1934年10月16日，貴州困牛山的懸崖邊，一群衣衫襤褸的紅軍戰士砸碎槍支，縱身躍入深谷。

他們的身影消失在黑灘河的霧氣中，只留下崖壁上幾根折斷的樹枝和散落的草鞋碎片。

此后七十年，這段悲壯的故事如同山間的晨霧，時隱時現，卻始終未被歷史完整記錄。

直到一位地方黨史研究員的堅持，才讓這段“消失的史詩”與紅軍失蹤的真相浮出水面。

一、絕境中的后衛：紅五十二團的生死任務

1934年，中央蘇區第五次反“圍剿”失利，紅六軍團奉命西征探路。這支近萬人的隊伍在貴州石阡遭遇湘、桂、黔三省敵軍圍堵，甘溪一戰損失慘重。

為掩護主力突圍，紅十八師五十二團主動承擔后衛任務，將敵軍引向地勢險惡的困牛山。

此時的五十二團已連續作戰十余日，戰士們誤食桐油腹瀉不止，體力瀕臨崩潰。面對數倍于己的敵軍，他們以“寧可戰死，絕不投降”的信念，且戰且退。

團長田海清在戰斗中犧牲，師長龍云率200余人突圍，而剩下的百余名戰士被逼至虎井溝懸崖——三面環敵，一面是70米深的絕壁。

二、最后的抉擇：槍口朝天與縱身一躍

困牛山戰斗最悲愴的一幕，藏在當地老人的回憶中。敵軍為瓦解紅軍斗志，將裹挾的百姓推至陣前作“人盾”。

面對混雜在民團中的無辜群眾，戰士們選擇朝天開槍，甚至將子彈射向敵人腳邊。一位親歷者回憶：“紅軍槍法極準，卻專打穿制服的，生怕傷了百姓。”

彈盡糧絕之際，戰士們砸毀槍支，高呼“誓死不傷百姓，誓死不做俘虜”，集體跳崖。

虎井溝底的黑灘河畔，尸身散落巖壁，鮮血染紅溪水。幸存者寥寥無幾，其中一名司號員陳世榮被樹枝掛住，僥幸逃生，而更多人連姓名都未留下。

三、七十年迷霧：從“失蹤”到“重現”的真相

戰后，紅五十二團被標注為“失蹤”。中央三次派人調查無果，國民黨戰報稱“千余人跳河”，民間卻流傳著“百名紅軍跳崖”的傳說。當地百姓自發祭奠，每逢清明焚香燒紙，卻無人知曉這群戰士的番號。

轉機出現在2002年。石阡縣黨史研究員楊又鑄翻閱縣志時，偶然發現“紅軍跳崖”四字。他走訪三十余名八旬老人，從碎片化的口述中拼湊出真相：跳崖者正是紅五十二團！

94歲的蔡應舉含淚描述：“崖下的尸身掛在樹樁上，槍全砸碎了，最小的戰士不過十五六歲。”

四、懸崖下的回聲：從無名荒山到精神豐碑

2009年，蕭克將軍題寫的“困牛山紅軍壯舉紀念碑”落成。這座曾被遺忘的山丘，如今松柏環繞，成為紅色教育基地。碑文未刻具體姓名，卻鐫刻著集體忠誠——他們用生命踐行了“人民至上”的誓言。

困牛山村依托紅色資源，發展起蜂糖李種植、生態旅游等產業。村民說：“以前窮得揭不開鍋，如今日子好了，更不能忘了紅軍。”

每年清明，數千人自發掃墓，學生誦讀《困牛山紅軍壯歌》，干部重溫入黨誓詞。一場跳崖壯舉，跨越九十年時空，仍在滋養著這片土地。

五、歷史的啟示：忠誠的尺度與信仰的重量

困牛山的故事，沒有運籌帷幄的將帥傳奇，只有普通戰士的生死抉擇。他們在絕境中展現的不僅是軍事紀律，更是對“不拿群眾一針一線”承諾的極致堅守。當百姓成為敵人的“盾牌”，他們選擇以血肉之軀承擔全部代價。

這段歷史也提醒我們：有些忠誠無需勛章證明。五十二團的番號或許曾湮沒于戰報，但他們的選擇早已融入山河——正如黑灘河的流水，沉默卻永恒。

【參考資料】

《紅二方面軍戰史》（解放軍出版社）《長征大事典》（貴州人民出版社）《中共黨史人物傳》（中央文獻出版社）《黔山紅跡》（貴州民族出版社）