首先我們要明白，寶玉并不是不讀書。

相反，寶玉和黛玉一樣，讀書都很用心。他們的學識都在賈府三春之上。

黛玉剛進府時，賈母曾問黛玉念何書。

黛玉道：“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”

黛玉讀《四書》，是用心學的，她的啟蒙老師是進士出身的賈雨村，且她的父親林如海是探花。她自小置身于書香環境中，一舉一動都自帶詩書味道。她一身獨特的氣質也與此有關。

賈府的姑娘讀書，是為了不做睜眼的瞎子，但黛玉是陶冶情操。

寶玉也一樣。

寶玉初見黛玉，就問了她的名和字。

黛玉道：“無字。”寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。”探春便問何出。寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨。’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙！”
探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”寶玉笑道：“除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”

寶玉說除《四書》外，杜撰的太多。從他這話便可知，他也讀過《四書》，否則他不會知道里面的內容。

1、賈政恨鐵不成鋼，卻用錯了方法

都說寶玉不愛讀書，可是他的詩詞卻寫得不錯。

第十七回，賈政在大觀園試寶玉的才華時，他的對額讓一眾清客贊不絕口，就連賈政也挑不出短處，一路頻頻點頭，賺足了面子。

還有賈政一回，聽到襲人的名字時，問“襲人是何人？”王夫人說“是個丫頭。”

賈政道：“丫頭不管叫個什么罷了，是誰這樣刁鉆，起這樣的名字？”寶玉見瞞不過，只得起身回道：“因素日讀詩，曾記古人有一句詩云：‘花氣襲人知晝暖’。因這個丫頭姓花，便隨口起了這個名字。”賈政道：“究竟也無礙，又何用改。只是可見寶玉不務正，專在這些濃詞艷賦上作工夫。”

可見寶玉對于詩詞這方面還是比較下功夫的。

其實寶玉并不是不愛讀書，他只是不愛那些八股文和科舉考試。而當時的男子讀書卻偏偏是為了應試，死讀八股文，毫無靈性。

對于自己喜歡的書，他并不需要任何人去勸他。其他人勸他的，都是他不喜歡的古板而無趣的應試文章。

事實上，以寶玉的出身，他讀不讀書，考不考科舉，影響都不大。畢竟賈府也沒幾個讀書出身的，唯一一個考了進士的賈敬，卻在道觀修道。

那些勸寶玉好好用功，將來為官做宰的，其實都是為了自己的某種私心而勸寶玉讀書，而不單純是為了寶玉自己著想。

再者且看看他們都是如何勸寶玉讀書的呢？

賈政冷笑道：“你如果再提‘上學’兩個字，連我也羞死了。依我的話，你竟頑你的去是正理。仔細站臟了我這地，靠臟了我的門！”（第九回）

完全是輕視加侮辱，賈政作為父親對寶玉這樣的態度，寶玉怎么會乖乖聽從？

第二十三回，元春下旨讓寶玉和姐妹們住進大觀園，以免名園寂寞。這一回，賈政有寶玉和賈環兩人在眼前作對比，覺得寶玉還好。

賈政見寶玉站在跟前，神彩飄逸，秀色奪人，看看賈環，人物委瑣，舉止荒疏，忽又想起賈珠來，再看看王夫人只有這一個親生的兒子，素愛如珍，自己的胡須將已蒼白：因這幾件上，把素日嫌惡處分寶玉之心不覺減了八九。
半晌說道：“娘娘吩咐說，你日日外頭嬉游，漸次疏懶，如今叫禁管，同你姊妹在園里讀書寫字。你可好生用心習學，再如不守分安常，你可仔細！”

就算賈政對寶玉的嫌惡減少了，他對寶玉說出的話依然是警告式的。只要寶玉一不聽話，他就會對寶玉大打出手。

哪里有壓迫，哪里就會有反抗。賈政對寶玉的要求太嚴了，寶玉只會越來越反抗，甚至越來越厭惡那些所謂的文章。

2、釵湘襲勸人用功，實則釣名沽譽

湘云寶釵等人又是如何勸寶玉讀書的呢？

第三十二回，湘云到寶玉處找襲人說話，剛好賈雨村來找寶玉，寶玉不樂意去見他。

湘云笑道：“還是這個情性不改。如今大了，你就不愿讀書去考舉人進士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務，日后也有個朋友。沒見你成年家只在我們隊里攪些什么！”
寶玉聽了道：“姑娘請別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知經濟學問的。”

另外從襲人的口中，得知寶釵也曾對寶玉說過這樣的話，寶玉不管寶釵臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了。

平時寶釵見寶玉終日在大觀園游蕩，不像個大戶人家讀書公子，也會勸他幾句，叫他收收心讀讀書。寶玉則直接開罵：

“好好的一個清凈潔白女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。這總是前人無故生事，立言豎辭，原為導后世的須眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真有負天地鐘靈毓秀之德！”

襲人又是怎樣勸寶玉用功的呢？她拿自己要離開賈府威脅寶玉，要寶玉答應她的條件才不走。

襲人道：“第二件，你真喜讀書也罷，假喜也罷，只是在老爺跟前或在別人跟前，你別只管批駁誚謗，只作出個喜讀書的樣子來，也教老爺少生些氣，在人前也好說嘴。他心里想著，我家代代讀書，只從有了你，不承望你不喜讀書，已經他心里又氣又愧了。
而且背前背后亂說那些混話，凡讀書上進的人，你就起個名字叫作‘祿蠹’；又說只除‘明明德’外無書，都是前人自己不能解圣人之書，便另出己意，混編纂出來的。這些話，怎么怨得老爺不氣，不時時打你。叫別人怎么想你？”（第三十二回）

湘云站在世俗的角度，認為寶玉生為男子應該讀書考科舉，走經濟仕途之道，光宗耀祖。

寶釵和襲人更甚，她們將自己放到了寶玉妻妾的位置上，覺得他應該讀書考試，將來謀個一官半職，也好使她們終身有靠。

她們將自己的想法和未來押在寶玉身上，卻不去考慮寶玉的心里是怎樣想的，他愿不愿意去走這樣一條路，他愿不愿意負起她們的人生？

寶玉挨打時，王夫人哭著說，“我如今已將五十歲的人，只有這個孽障，必定苦苦的以他為法，我也不敢深勸。”

王夫人說她的后半生只有依靠寶玉，她作為母親，指望自己的兒子養老尚可說得通。

但寶釵襲人有什么身份要求寶玉按自己的想法去走呢，就憑她們自我想象的未來會是寶玉的妻子和姨娘嗎？

3、黛玉教人，潤物無聲

黛玉從來沒有勸寶玉一定要考試，要為官做宰，這固然是寶玉并非只有這一條路可走，更是因為她理解寶玉，尊重他的內心，不強迫他按自己的想法去活。

寶玉在湘云和襲人前面就明確說道：

"林姑娘從來說過這些混帳話不曾？若他也說過這些混帳話，我早和他生分了。"

是的，黛玉從來不說這些冠冕堂皇的大道理。但是，寶玉要讀書，她支持他，鼓勵他。

比如第九回，黛玉聽寶玉說要上學去，就笑著對他說："好，這一去，可定是要`蟾宮折桂'去了。”

黛玉對寶玉的態度是支持，而不是用自己的意愿去逼迫他。他不喜歡八股文，他不想參加科舉考試，她便從來都不勉強他。

又如第八回時，寶玉心血來潮寫了“絳云軒”三個字，并讓晴雯貼到門額上。黛玉過來看到，他問黛玉哪個字寫得好。黛玉是怎么回答的呢？

黛玉笑道：“個個都好。怎么寫的這們好了？明兒也與我寫一個匾。”

黛玉或許有哄他的意味，但是這未嘗不是一種鼓勵。要知道那時的寶玉并不大，作為一個大孩子，黛玉的這種方式更能激勵和鼓舞他。

若是都像賈政那般恨鐵不成鋼的口氣，寶玉絕對聽不進去。要是林妹妹也像寶釵襲人一樣，滿口老媽子的語氣，語重心長，估計他聽了更郁悶，也不會愿意聽。

黛玉不是不勸，只是她更懂得如何才能有效的勸學。

這個從她教香菱學詩也可以看出來，黛玉教人講究方法，她善于引導，因材施教，讓學習者事半功倍。

所以黛玉不是不勸寶玉讀書，只是她的方式潤物細無聲，一般人看不出來。當然黛玉的勸，不是勸寶玉讀死書，也不是勸他一定要出人頭地。她只激發他內心的興趣，也默默的支持他所有的選擇。

第七十回中寫道：

黛玉聞得賈政回家，必問寶玉的功課，知道寶玉肯分心，恐他臨期吃了虧。因此自己只裝作不耐煩，把詩社便不起，也不以外事去勾引他......
誰知紫鵑走來,送了一卷東西與寶玉，拆開看時，卻是一色老油竹紙上臨的鐘王蠅頭小楷，字跡且與自己十分相似。

紫鵑拿來的字帖不用問就是黛玉的功勞了。她不大張旗鼓，但卻默默的用行動支持他。

還有元春省親時，元春讓大家寫頌圣詩，眼看時間快到，寶玉還差一首。

黛玉見了馬上幫他寫了那首獲評最好的《杏簾在望》，她是真真切切的在寶玉解決問題，而不是像寶釵一樣在緊急關頭諷刺他不記得綠蠟的典故。

總結

黛玉對寶玉，從來不像其他人那般勸學。說是勸學，但賈政非打即罵，王夫人以親情要挾。至于寶釵湘云襲人之流，更是喋喋不休，直接用道德來綁架寶玉，讓寶玉透不過氣來。

若然寶玉是賈雨村那般的人，官癮極大，平生最渴望的就是中舉當官、出人頭地，那逼寶玉用功倒也無可厚非。偏偏寶玉不是這樣的人，他崇尚的是莊子的那一份逍遙和自由，為官為相根本不是他的理想。

在人生的追求方面，黛玉和寶玉是相似的。她理解他，是他的知己，又怎么會勸他去做他心中厭倦的事情呢？

何況黛玉喜歡寶玉，從來不是因為寶玉的身份，或他將來可能會有的官職和地位。她愛的純粹只是寶玉這個人，以及他與自己相近的三觀。

所以寶玉當官也罷，做個富貴閑人也罷，甚至窮困潦倒、當街賣酒，她都不會嫌棄。絳珠仙子和神瑛侍者完全是純愛，無關其他附加條件。