封面新聞?dòng)浾?羅軒 攝影報(bào)道

4月27日下午，離巴山土家婚俗非遺秀正式演出還有三天時(shí)間，作為這臺(tái)戲的導(dǎo)演，向海燕邀請(qǐng)到中央電視臺(tái)原導(dǎo)演曲良平，到巴山大峽谷進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀摩指導(dǎo)。演出過程中，曲良平一邊欣賞著表演，一邊與向海燕交換著意見，向海燕仔細(xì)地將這些意見一一記了下來(lái)。

演出現(xiàn)場(chǎng)

巴山土家婚俗非遺秀，是四川達(dá)州巴山大峽谷景區(qū)準(zhǔn)備今年五一期間推出的一場(chǎng)表演秀，以傳統(tǒng)土家婚嫁為題材，融合錢棍、嗩吶、鑼鼓、高蹺、竹傘、綢扇、車燈等傳統(tǒng)民間文藝樣式，讓到景區(qū)游玩的游客能夠沉浸式體驗(yàn)傳統(tǒng)土家婚俗，過一個(gè)熱鬧又有意義的五一假期。

演出現(xiàn)場(chǎng)

“去年下半年，我們就在思考謀劃如何以土家婚俗為題材打造一臺(tái)戲，今年開年后，立即著手前期劇本編排等工作。”達(dá)州市巴山大峽谷八臺(tái)山文旅融合發(fā)展中心專職副書記向鮮明說(shuō)，這臺(tái)戲的總體原則是“群眾有熱情、游客有興趣”。

群眾有熱情就是讓群眾積極參與其中，這臺(tái)戲108名演員全是非專業(yè)演員，都是本地群眾和職工；游客有興趣就是要激發(fā)游客看下去的興趣，并在表演過程中互動(dòng)起來(lái)，讓游客離開后還能記住點(diǎn)什么。

演出現(xiàn)場(chǎng)

演出現(xiàn)場(chǎng)

十大流程 全景再現(xiàn)傳統(tǒng)巴山土家婚俗

“張大姐、李大哥，走嘍，彩排嘍！”27日傍晚，家住宣漢縣渡口土家族鄉(xiāng)街道附近的群眾，早早地吃過晚飯，開始呼朋引伴地向白虎廣場(chǎng)、摘月廊橋一帶聚集，有的是作為演員去參加土家婚俗非遺秀彩排，有的則是去看自己身邊的親朋好友在這場(chǎng)表演中，有著怎樣的表現(xiàn)。

當(dāng)晚7點(diǎn)，將是這臺(tái)戲倒數(shù)第二場(chǎng)彩排，也是A組演員的最后一場(chǎng)彩排，大家都格外重視。早在下午4點(diǎn)，負(fù)責(zé)后勤及音控工作的文旅發(fā)展中心工作人員曾祥、楊青松、賴貞娜等人便趕到演出場(chǎng)地，認(rèn)真檢查著設(shè)備，做到萬(wàn)無(wú)一失。

曾祥等后勤工作人員早早地來(lái)到演出現(xiàn)場(chǎng)檢查著設(shè)備

“為了確保演出效果不受場(chǎng)外因素干擾，我們這次將演員分成了A、B兩個(gè)組，15個(gè)角色都有A、B角，共108名演員。其中，只有兩個(gè)演員是我們文旅中心的職工，剩下106名演員全是本地群眾。”曾祥說(shuō)，這臺(tái)戲能成功，離不開群眾的大力支持和積極參與。

“鐺鐺鐺！”隨著一聲聲鑼響，當(dāng)晚7點(diǎn)彩排如期進(jìn)行。

先是在白虎廣場(chǎng)司鑼開道引賓朋，接著在摘月廊橋青階踏歌迎遠(yuǎn)客、廊橋歡歌接親行。隨后，表演隊(duì)伍穿過摘月廊橋，來(lái)到渡口里古鎮(zhèn)的民俗大舞臺(tái)，土家三關(guān)招佳婿、淚灑閨樓哭嫁情、支客司趣話逗新郎、紅綢蓋首背嬌娘、花轎喜歸連心亭、同心亭下拜花堂等流程依次在這里上演。最后，大家一起擺手熱舞慶禮成，宣告演出的結(jié)束，全程約50分鐘左右，十大流程全景再現(xiàn)傳統(tǒng)巴山土家婚俗。

“之前只是看過劇本，這是第一次現(xiàn)場(chǎng)看演出，很感動(dòng)。”看過表演的曲良平表示，這臺(tái)戲以本地土家婚嫁為題材，進(jìn)行藝術(shù)加工和創(chuàng)作，非常接地氣，更難能可貴的是，演員都是本地群眾，能夠呈現(xiàn)出這樣的效果非常不錯(cuò)。

唐小婷一家三口同時(shí)參演

群眾演游客樂 一家兩代三口積極參演

4月3日，開動(dòng)員大會(huì)；4月4日，選定角色；4月7日，開始排練；4月27日，倒數(shù)第二次彩排，已能完整地呈現(xiàn)在大家面前；4月30日，將正式首演。這是土家婚俗非遺秀這臺(tái)戲的時(shí)間表，給人帶來(lái)很多的意外和驚喜。

“短短20天時(shí)間能把這臺(tái)戲呈現(xiàn)在大家面前，非常不容易，既離不開導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)的編排指導(dǎo)，更離不開群眾的積極參與。期間，基本沒有群眾因?yàn)樗绞碌⒄`，不來(lái)參加排練的，大家的熱情太讓我很感動(dòng)。”向鮮明動(dòng)情地說(shuō)道，我做了這么多年文化工作，最大的感受就是群眾才是真正的英雄，能讓這么多群眾站在一起就是一道靚麗的風(fēng)景。

曾祥說(shuō)：“在前期征集演員過程中，群眾都是踴躍報(bào)名，根本不用發(fā)動(dòng)。一方面土家人的血液里本來(lái)就流淌著能歌善舞的基因，另一方面大家都想為景區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在演員中，既有70多歲的大媽，也有二三十歲的年輕人，更有一家兩代三口人都在里面參演。”

演員們陸續(xù)就位

37歲的唐小婷平時(shí)在家照顧小孩，也是鄉(xiāng)里民間藝術(shù)團(tuán)的舞蹈演員，看到選角消息毫不猶豫地報(bào)了名。讓她沒想到的是，父母聽說(shuō)后，也都來(lái)報(bào)名參演。“父親在表演隊(duì)伍里抬抬貨，母親則負(fù)責(zé)背背簍。”

參演這樣一臺(tái)婚俗大戲，讓父親唐大明仿佛回到了自己年輕的時(shí)代，“我們那時(shí)結(jié)婚基本就是這些流程，那時(shí)左鄰右舍有結(jié)婚的，我們都要幫忙去抬抬貨。現(xiàn)在交通便利了，至少有10年都沒有抬過抬貨。”

“白天在景區(qū)里面干點(diǎn)修修補(bǔ)補(bǔ)的事情，晚上就來(lái)參加排練，一點(diǎn)都不耽誤。”劉學(xué)也是鄉(xiāng)里的文娛愛好分子，在這臺(tái)戲里面，他一個(gè)人上躥下跳，分飾幾角。但是，他卻樂在其中。

劉學(xué)下班后帶著孩子準(zhǔn)備參加彩排

像劉學(xué)這樣白天為自己生計(jì)忙活，晚上抽空為景區(qū)發(fā)展出力的人不在少數(shù)。他們可能白天還在地里干農(nóng)活，晚上搖身一變就成了景區(qū)的演員。

向鮮明說(shuō)：“我覺得這既是一份熱愛，更是一種自覺，作為巴山大峽谷人的文化自覺。他們以前是景區(qū)的建設(shè)者，現(xiàn)在是景區(qū)發(fā)展的參與者，以后成為景區(qū)發(fā)展的受益者。”

向海燕（中）邀請(qǐng)中央電視臺(tái)原導(dǎo)演曲良平（右）現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)

三臺(tái)大戲同上演 文旅融合走上新高度

如何豐富巴山大峽谷演藝產(chǎn)品的形態(tài)，并讓文旅深度融合，是達(dá)州市巴山大峽谷八臺(tái)山文旅融合發(fā)展中心去年10月掛牌以來(lái)，以馬春霞為“班長(zhǎng)”的一班人一直在思考謀劃的問題。

今年清明節(jié)期間，巴山大峽谷作了一個(gè)大膽的創(chuàng)新嘗試，讓原本在劇場(chǎng)的“巴王”、“巴后”等《夢(mèng)回巴國(guó)》里的角色走進(jìn)景區(qū)的山水之間，以沉浸式演藝方式重現(xiàn)遠(yuǎn)古巴人春祈盛典。這次創(chuàng)新嘗試也是文旅深度融合的一次實(shí)踐，收獲了游客和網(wǎng)絡(luò)上的一眾好評(píng)。

嘗到了創(chuàng)新帶來(lái)的甜頭，達(dá)州市巴山大峽谷八臺(tái)山文旅融合發(fā)展中心黨委書記、主任馬春霞進(jìn)一步提出，景區(qū)既要有頂尖團(tuán)隊(duì)策劃、專業(yè)隊(duì)伍演繹的《夢(mèng)回巴國(guó)》，又要有群眾廣泛參與匯聚而成的《沉浸式巴山土家婚俗非遺秀》，既有付費(fèi)的，又有免費(fèi)的，從而實(shí)現(xiàn)景區(qū)演藝產(chǎn)品的多元化。同時(shí)，解決“游客為什么來(lái)，來(lái)了干什么，走了記住什么”的問題。

演出前兩名外國(guó)游客身著土家服裝與演員們合影留念

清明期間收獲好評(píng)的沉浸式實(shí)景互動(dòng)演藝《祈福巴山 萬(wàn)物共生》，經(jīng)過進(jìn)一步改編后，將以《巴山迎客 山河共生》戶外沉浸式演藝的形式出現(xiàn)在大家面前。五一期間，將與《夢(mèng)回巴國(guó)》和《沉浸式巴山土家婚俗非遺秀》一起，形成景區(qū)演藝產(chǎn)品的三駕馬車，共同搶灘五一文旅消費(fèi)市場(chǎng)。

達(dá)州市民劉女士早早地就在開始謀劃五一的出行游玩計(jì)劃，聽說(shuō)巴山大峽谷演藝有上新后，便將出行的視線從遠(yuǎn)處拉回到巴山大峽谷。“幾年前帶孩子看過《夢(mèng)回巴國(guó)》，孩子一直念念不忘，干脆趁這個(gè)假期去二刷《夢(mèng)回巴國(guó)》，順便看看土家婚俗非遺秀和戶外沉浸式演藝。”

為了滿足游客能同時(shí)觀看幾場(chǎng)演藝的需求，巴山大峽谷將戶外沉浸式演藝的時(shí)間安排在上午，另外兩場(chǎng)演藝都在晚上。“白天在景區(qū)游玩看表演，晚上吃了飯還可以繼續(xù)觀看《夢(mèng)回巴國(guó)》和土家婚俗非遺秀，兩場(chǎng)演藝無(wú)縫銜接，完全不擔(dān)心看得太晚影響休息。”

同時(shí)，五一期間巴山大峽谷還推出了峽谷徒步、音樂露營(yíng)等豐富多彩的活動(dòng)，讓游客能在此深度體驗(yàn)、沉浸式游玩。從最初的文旅扶貧景區(qū)，到如今的文旅深度融合，巴山大峽谷正以一步一個(gè)腳印的姿態(tài)，走出屬于自己的文旅振興之路。