城市行進的方式，就是一種不斷打開的方式。問題是，我們能不能打開城市，用更生動和多元的價值視角，進行更深刻的場景沉浸。

130年余年成長史的青島，曾經是一座被“耽誤”了的城市——開埠比煙臺都晚，當千年古城即墨開始集市喧嘩的時候，這里還是荒野漫漫。直到19世紀末，這一被忽略的所在，因為特殊的歷史原因，一下子穿透了世界，成為一座突然被“打開”的城市，從荒野走向繁榮、從農耕走向工業、從封閉走向世界，幾乎是一剎那。

這種突如其來的建城方式，造就了一種特別多元的城市性格，在中國的城市中，因為與世界的快速對接，這座城市維度也就特別豐富，城市價值場景縱橫交錯，無論是自然人文領域還是工商文明范疇。

早在1869年，奧地利地質學家李希霍芬就發現了膠州灣的巨大價值，開始把世界的眼光牽引進來（《中國，獨自旅行以及基于其研究的成果》《山東地理環境和礦產資源》《膠州：世界的和可預見的意義》等）。說到最初的場景發現，李希霍芬顯然是深謀遠慮的，他連在青島建設港口和修造鐵路都分析得明明白白，這雖然是掠奪的眼光以及城市經濟場景的敘事，但確實是一種價值敘事。

當然，這種價值敘事在后來變得越來越宏大，特別是今天。城市的浩大場景帶來了更廣闊的敘事。城市的價值場景維度越來越精細，城市生長的場景越來越深刻，城市場景與世界場景越來越相近、越來越相融。

這種從宏觀到微觀的巨大場景變幻，會給我們增添許多觀察的難度，但恰恰是這些更加豐富的場景，應該給予了我們視野的廣闊性和辯察性——對每一個城市個體來說。

換句話說，我們應該找到更好的打開城市的方式。

很多時候，不是城市選擇我們，而是我們選擇城市。

選擇，首先是一種場景發現。城市是一個場景價值綜合體，城市總會循著場景致勝的規律不斷迭代。我們作為城市個體，與場景相互依賴，也必須找到場景的入口并深度介入，這好像不是一個什么學術級的專業問題，而是個生存級的現實問題。

每天在用眼光掠過城市，但掠過更多的可能是風景，不是場景。場景總是城市生長要素的特殊聚合。

不同的城市有不同的場景，不同的場景有不同的意義。在一個場景不斷新生、無限垂直或者要求極限垂直的時代，我們如何融入場景、進入垂直或者成為最垂直，十分重要。

阿蘭·B·雅各布斯【美】在其《觀察城市》一書里說到：“生活在城市里的人們……他們每天有意或無意地從周遭的物質環境中獲取很多線索，并基于這些信息來決定他們的行動。因此，他們更應該學會仔細地去觀察”。

這里有個場景的角度問題。例如，我們得相信一點，中山路百年老街正在發生的一切并不孤立，不是一個孤立的場景，而是所有老城、老街終極拯救的情景之一，這其實是一個城市產業空心化的場景，這個場景需要歷史的視角而不是今天的視角去考察價值，但必須用今天恰當的場景流量去填充。

首先，老街肯定需要越修越“舊”，而不是越修越“新”；其次，“修舊如舊”和“修舊補舊”不是一個視角，畢竟，把“舊”補回來，才是今天應有的敘事，這就是場景發現。

就像辛克萊·劉易斯【美】在其小說《老街》中斷定的那樣：“一條老街就是一個城鎮的延續”。關鍵是，我們得有一個能夠延續的場景視角。

加里·里夫林【美】就不一樣，他看到了“老街”的本質，在其《拯救老街》里，他看到的不是街道，而是“美國中小企業的生與死”。所以，他要拯救的是老街的“內容”，而不是“外殼”。

類似可以關聯到場景價值的視角太多。“石老人”這塊大石頭缺了半邊，但故事場景沒缺，但得重新回歸場景價值；嶗山風景類的場景依然很著名，但IP場景卻老化了，需要場景故事的IP更新；每年的啤酒節場景轟轟烈烈烈，但365天的場景更需要挖掘……關鍵的出發點是，當我們隨便瀏覽城市場景的時候，應該看到場景的深意，而不僅僅是風景。

風景適合陶醉，場景適合生存。

看得到，是一種考究。思考城市的方式，就是與城市場景一起思考

城市是一種顯而易見的要素組織方式，無論是城市治理體系、城市設施體系、城市人文體系、城市產業體系、城市商業體系……從浩浩蕩蕩的工業園區、10+1的大產業，到街道小巷里的餛飩館、提振消費的小民生，都來自一種很高階的組織方式，特別是一種高階的思維方式。這種組織方式從來就不是隨機，而體現著城市觀察者、決策者的深思熟慮。所以，我們得用考究的態度，而不是隨意的走過。

所以，打開城市的方式應該是一種精估而不是粗估方式，更不能錯估或者低估。

總起來說，我們生活的這座城市很“奢侈”，無論是自然資源層面、產業資源層面，還是區域站位層面，都擁有很多的個性化優勢。城市的名字很響亮，城市的品牌調性和價值調性也很鮮明，充分體驗到是一回事，正確地思辨到是另一回事。這也是理解城市、與城市共生長的最好方式，如此，才能與城市互動為一體。

所有觀察的焦慮，大多都是“門內敲門”，身置場景，不明就里，所以要從門外重新打開門。

我們置身各種賽道場景，如果無法奔跑，只是因為我們看到了賽道之寬，不知道一點：只有賽道夠細，才能無可匹敵。

城市正在走向智慧，我們正在經歷一個被人工智能犁過的時代，AI化的場景越來越多，人機共存的場景越來越復雜，如果我們找不到風口的入口，那是因為我們只看到了人工智能的工具性，而我們自己還沒有盡量做到高階——與智慧的城市場景一起思考，與AI場景一起思考，而且能夠主導思考。

所以，任何時候，站上思考的塔尖是最好的回歸。如果一厘米之外的世界，將為人工智能統治，我們就自我審視，回到一厘米之內。其實我們今天面臨的，不過都是我們曾經經過的，互聯網本來就帶來了信息升維、知識降維，那我們就只能做到思想升維，從較量知識轉到較量思路。

如果人工智能真得要把藍領或者白領都過濾一遍，那我們要爭取成為“圓領”——擁有思考維度的自由思考者、更寬維的從業者，去找到“圓領時代”的業態，發現新的場景。

詢問DeepSeek打開青島的方式。它給出了一個很浪漫的打開路徑——“三把鑰匙”：第一把藏在紅瓦綠樹的褶皺里，第二把在咸濕的海風里，第三把浸泡在啤酒花的芬芳里，描述確實很有詞藻感，也很有現象式邏輯。但顯然，DeepSeek用既成的知識，循著我們一貫的思維路徑，給出了一個并不深刻的答案——它告訴我們，深刻和不斷深刻應該是我們的專利。問題是，我們的專利必須具有應有的高度。

好在，一座城市是萬千思考者的所在，城市本身就是一個知識體、思想庫，這里擁有無數發現者的眼睛，擁有無數的思想之窗。

城市自媒體行業，就是城市整體話語體系、敘事方式里非常獨特的力量。他們置身城市更垂直的生活場景、產業場景，每天在細研著場景生存的方式，他們的敘事方式就是生長方式本身，他們的觀察能力就是他們的生存能力。

他們甚至是一個非常專業的群體，無論是財經、文旅、產業、生活等各個領域，他們有些已經到達了十分專業的階梯。多年來，自媒體行業就開始匯聚這些專業力量，形成了一個多領域的專業智庫圈層，他們，是打開這座城市的最生動的群體之一。這也是青島市自媒體協會多年打造“青媒智庫”的初衷。

循著價值發現，打開城市場景，是一種思考方式，然后才是生長方式。