山西
有一位非常睿智的禪師，凡有所問，他經常不從正面回答，總會要讓學者從另外一個角度去體會。有一次，一位信徒前來拜訪，因為沒有準備禮品，所以非常歉意地說：“我空手而來！”
禪師望著信徒說：“既是空手而來，那就請放下來吧！”
信徒不解，反問：“我沒有帶禮品來，你要我放下什么呢？”
禪師隨即說道：“既然沒有東西放下來，你就帶著回去好了。”
信徒更加迷惑：“我什么都沒有，帶什么回去呢？”
“就帶那個什么都沒有的東西回去。”禪師答。
信徒滿腹狐疑，自語道：“沒有的東西怎么好帶回去呢？”
禪師這時才指示道：“你不缺少的東西，就是你沒有的東西；你沒有的東西，就是你不缺少的東西。”
信徒仍然不解。
禪師無可奈何地說：“和你饒舌多言，可惜你沒有佛性。說你沒有佛性，但你并不缺佛性。既不肯放下，也不肯提起，是沒有佛性，還是不缺少佛性呢？”
信徒至此才稍有契悟。
禪門的人生觀好像皮箱一樣，有時要提得起，有時要放得下。而且，不僅要知道何時提起何時放下，還要知道什么是應該提起的，什么是應該放下的。
故事中，禪師讓信徒放下的，不是信徒心中想的具體的禮物，而是指信徒心中的常俗理念，是他因沒帶禮物而有的那份歉意，而信徒卻不明白禪師的意思，直到最后，禪師的一番說教，才讓信徒稍有領悟。
人生，有時候就是拿起和放下的學問。要拿起的是道理，要放下的是執念。當別人說玄妙的道理時，我們要學會拿起；當自己的內心困擾于一個問題不快樂的時候，要學會放下。
高節奏的現代生活擠壓了我們的思考空間，也誘惑了我們欲的心性。在這個紛繁嘈雜的世界里，我們的心蠢蠢欲動，沒有片刻寧靜，我們的心總是被物質所左右，被情感所牽引，因此有分別，有執著，有是非。
只有懂得放下，我們的心才能如無形的風般自由自在，才能活在當下；我們才不會被嘈雜的世界迷了雙眼。
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