說(shuō)來(lái)“雙雕”之中的兩位主角都算是命運(yùn)多舛，郭靖一生為國(guó)為民，最終卻落得個(gè)以身殉城的結(jié)局，楊過(guò)的結(jié)局雖然不差，但他的前半生也稱得上是嘗盡苦難。

相對(duì)而言，書中那配角“老頑童”周伯通反倒更像是人生贏家，他一生逍遙快活，沒(méi)有煩惱，甚至最后還稀里糊涂地成為了天下第一，他反倒更像是主角了。

（黃蓉、周伯通劇照）

是啊，周伯通這風(fēng)頭直逼主角，也算是書中的核心角色了，可金庸為何對(duì)他的結(jié)局避而不談，或者換句話說(shuō)，這老頑童最后的結(jié)局是什么？

一、去向不明的老頑童

坦白說(shuō)，筆者其實(shí)并不喜歡周伯通這個(gè)角色，盡管他確實(shí)對(duì)兩代主角都十分照顧，再加上他的每次登場(chǎng)都難免上演十分滑稽橋段，給原本滿是腥風(fēng)血雨的故事帶來(lái)些許不同的畫面。

但別忘了，周伯通也有讓人唾棄的一面。

當(dāng)年他與瑛姑走到一起，做出對(duì)不起段皇爺?shù)氖拢潞蠖位薁敳粌H沒(méi)有怪罪他，反倒有意將瑛姑賜予他，他卻沒(méi)展現(xiàn)出一個(gè)男人該有擔(dān)當(dāng)，躲了瑛姑幾十年，如果說(shuō)“他是個(gè)頑童”就能為他開脫，那這世上哪還有“渣男”？都說(shuō)自己是頑童就得了。

所以《神雕俠侶》后半段的劇情中，他與瑛姑、段皇爺和解，那種強(qiáng)行圓滿的橋段，始終是讓筆者有些不適的，這個(gè)角色要成為讀者心中真正意義上的大俠，似乎還差點(diǎn)火候。

當(dāng)然，他在襄陽(yáng)大戰(zhàn)中也確實(shí)是奮力拼殺過(guò)一番，但他并非出于俠義，而是覺得好玩。

（郭靖、楊過(guò)、周伯通劇照）

比如這段描述就很直觀地展現(xiàn)了周伯通與其他大俠們截然不同的心態(tài)：“只聽得號(hào)角聲此起彼落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，旌旗招展，劍戟如林，馬匹奔馳來(lái)去，襄陽(yáng)城便如裹在一片塵沙之中，蒙古大軍竟已合圍。眾人見了這等聲勢(shì)，無(wú)不駭然。黃蓉道：‘?dāng)耻妱?shì)大，只有挨到傍晚，再設(shè)法進(jìn)城。’七人便躲在樹林之中，除周伯通一如以往的嬉笑自若之外，人人均有憂色。”

他就是來(lái)玩的。

是的，周伯通愛湊熱鬧，既然如此，后來(lái)的最后一次襄陽(yáng)大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，他為何沒(méi)到場(chǎng)營(yíng)救他的好兄弟郭靖？

或許這事還得從郭靖夫婦的計(jì)劃說(shuō)起。

二、郭靖夫婦的計(jì)劃

郭靖夫婦之所以會(huì)選擇在蒙古大軍襲來(lái)時(shí)坦然赴死，是因?yàn)樗麄冊(cè)缫崖裣铝讼Ｍ幕鸱N，那火種即是“倚天屠龍計(jì)劃”。

且不知楊過(guò)是何時(shí)送出的佩劍，只知道郭靖夫婦是用楊過(guò)送給他們的玄鐵劍、君子劍以及淑女劍結(jié)合西方精金熔鑄出了兩柄神兵，即倚天劍與屠龍刀。

接著他們便將《九陰真經(jīng)》和《武穆遺書》藏在刀劍之中，再將刀劍分別交給郭襄與郭破虜保管，以待后世有志之士同時(shí)奪得刀劍，再以刀劍互砍，取出秘籍，再憑秘籍習(xí)得神功，憑兵法驅(qū)逐蒙古人。

不過(guò)這只是金庸最初的設(shè)定，后來(lái)這個(gè)計(jì)劃又多了一個(gè)環(huán)節(jié)，同時(shí)也是因?yàn)樽x者發(fā)現(xiàn)了其中的槽點(diǎn)。

（周芷若劇照）

也就是刀劍之中藏秘籍這件事壓根不可行，因?yàn)槿坭T刀劍需要極高的溫度，因此不可能存在任何一種材質(zhì)能夠?qū)杀久丶苯臃湃氲秳χ小?/p>

所以金庸在新修版中就修改了這個(gè)計(jì)劃，刀劍之中所藏之物變成了兩塊鐵片，而那鐵片上就刻著藏匿秘籍的地點(diǎn)信息。

讀過(guò)《倚天屠龍記》的人都知道，后來(lái)周芷若是依照鐵片上刻著的信息，在桃花島上得到了《九陰真經(jīng)》與《武穆遺書》。

那么問(wèn)題來(lái)了，誰(shuí)能成為這個(gè)護(hù)送秘籍的人？

若無(wú)意外的話，黃藥師會(huì)是最合適的人選，畢竟他是郭靖夫婦最信賴的人，同時(shí)也熟悉桃花島上的各種機(jī)關(guān)。

但這里有個(gè)問(wèn)題，楊過(guò)贈(zèng)劍不知是在《神雕俠侶》結(jié)束幾年之后，此時(shí)的黃藥師怕是早已不在人間。

（郭靖、周伯通劇照）

如此一來(lái)，就只有另一個(gè)人能擔(dān)此重任了，不用多說(shuō)，正是老頑童。

你可能要說(shuō)了，黃藥師若是死了，同樣年近百歲的周伯通如何能活著？

金庸早有伏筆。

比如這段描述：“郭襄道：‘將來(lái)你越變?cè)叫。巳艘娏四悖寂呐哪泐^，叫你一聲小弟弟，那才好玩呢。’周伯通一聽，不由得當(dāng)真有些擔(dān)憂，呆呆出神，不再言語(yǔ)。其實(shí)世間豈真有返老還童之事，只因他生性樸實(shí)，一生無(wú)憂無(wú)慮，內(nèi)功又深，兼之在山中采食首烏、茯苓、玉蜂蜜漿等大補(bǔ)之物，須發(fā)竟至轉(zhuǎn)色。即是不諳內(nèi)功之人，老齒落后重生，筋骨愈老愈健之事，亦在所多有。周伯通雖非道士，卻深得道家沖虛養(yǎng)生要旨，因此年逾九十，仍精神矍鑠，這一大半可說(shuō)是天性使然。”

這就好比小龍女常年修煉那“十二少”的心法，所以老得比較慢，周伯通則是心態(tài)好，能活得更久，也實(shí)屬正常。

而接下來(lái)的故事，就不難推測(cè)了。

三、孤島余生

當(dāng)郭靖和黃蓉熔鑄好刀劍之后，一時(shí)不知該讓誰(shuí)去護(hù)送秘籍，老頑童卻趕來(lái)襄陽(yáng)助郭靖守城。

黃蓉頓時(shí)眼前一亮：“靖哥哥，我想到一個(gè)人能執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)。”

“噢？何人？”

“老頑童早年間被我爹困在桃花島，也熟悉那里的機(jī)關(guān)，他生性探望，何不拖他去送秘籍？他也可趁機(jī)修煉《九陰真經(jīng)》中的武功，正是投其所好”。

（郭靖、黃蓉劇照）

“蓉兒所言極是”，郭靖轉(zhuǎn)身向周伯通道：“不知周兄是否愿意走這么一趟，那桃花島可不比你百花谷差，若你愿意，大可在那島上度過(guò)余生。”

周伯通表現(xiàn)得有些猶豫，但瑛姑卻不斷慫恿，畢竟比起在這襄陽(yáng)城送死，前去桃花島隱居豈不是更好？

就這樣，周伯通帶著瑛姑去了桃花島，而郭靖也知道，他們今日一別，也就是永別了。

而后來(lái)發(fā)生的故事，也就如《倚天屠龍記》中呈現(xiàn)的那般了，郭靖戰(zhàn)死，老頑童則多半是在桃花島壽終正寢。