4月28日下午，“天府文化訪談”第二場活動舉行，北京大學中國考古學研究中心教授、三星堆研究院學術院長孫華，四川省文物考古研究院研究館員、三星堆遺址工作站站長冉宏林，四川大學考古文博學院教授黎海超齊聚三星堆博物館，圍繞“三星堆與金沙的青銅器文化”展開深度對話，從器物特征、工藝溯源到文化符號，進一步揭開古蜀文明的神秘面紗。

▲天府文化訪談現場

孫華指出，從考古發現來看，三星堆青銅器的出現“不會晚于商代晚期”。從文化背景來看，在更早時期，中原二里頭文化的青銅鑄造技術傳入成都平原，并與本土文化交融，形成了獨特的青銅文明體系。

據不完全統計，三星堆遺址8座“祭祀坑”共出土近3000件相對完整的青銅器。冉宏林介紹，三星堆遺址出土的青銅器數量驚人，造型奇絕，體量恢弘。其中，高達3.96米的青銅神樹、跨坑拼對后通高2.53米的鳥足曲身頂尊神像，以及寬達1.31米的青銅大面具，在國內同時期實屬罕見。

近年來，三星堆出土的龍、蛇、鳥、虎、豬等動物形象的青銅器屢次“出圈”，在公眾眼中，它們“呆萌可愛且帶點神秘”。黎海超教授介紹，三星堆遺址出土的“動物”有的相對寫實，有的帶有藝術夸張。

▲三星堆遺址出土的青銅器

現場專家對“印象最深刻的青銅器”給出不同選擇。黎海超對龜背形網格狀青銅器印象深刻，“這件器物讓我們很頭疼，因為不好去解釋它，但我們還是希望見到更多這樣的器物，它為我們了解三星堆提供了新的窗口。”

冉宏林詳解三星堆遺址4號祭祀坑出土的3件扭頭跪坐人像，“它的造型、細節、紋飾呈現出來極具寫實風格，應該說代表了當時的一種藝術風格。”他認為，扭頭跪坐人像其寫實風格（肌肉、關節甚至腳趾發力狀態）、與夸張面具的對比，以及“三件成組”的祭祀制度，極具研究價值。

▲扭頭跪坐人像

孫華最近在深入研究的一件器物就是頂尊跪坐人像，認為其造型可能關聯古蜀祭祀儀軌。

就公眾關心的三星堆青銅器礦料來源問題。孫華表示，過去考慮到當時交通運輸能力的條件，認為礦源不會太遠，往往想到在三星堆附近的山區去尋找礦源。近些年，通過同位素分析等科技手段有了進一步的認知，認為可能會有遠距離運輸的行為。

關于三星堆是否存在文字的學術討論，黎海超介紹，此前考古工作者推測文字可能存在于青銅器上，但迄今未發現相關線索，且未來發現的可能性較小。“更大的可能是三星堆對文字系統沒有需求。”他認為，是否有文字并不能決定一個文明的層次高低。“文字和語言是兩個概念，沒有文字同樣可以有語言。”

孫華認為，三星堆發現的幾個具有代表性的符號遠遠不能作為當時存在文字的證據，他推測三星堆后期人群參與周滅商戰爭后，可能接觸中原文字，但屬于后續的金沙文化階段。

紅星新聞記者 王明平

編輯郭宇 責編 魏孔明