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任見《薛懷義傳》第八章 云苫霧罩

29

現在，武輪不再單純的是團兒的敵手了，武輪和他的兩個老婆一并成了武曌的敵手。

武曌對于有可能傷及自己統治的人，尤其是對于女性敵手，狠毒勁兒比團兒可要加倍、加倍、加加倍了。

武曌自認為自己眼中揉不得沙子，一旦發現了敵人，必欲置之死地。

一個太子，一個皇儲，應該是我圣神皇帝手中的面團，怎么捏，他怎么成形才是，豈容兩個女子在他的榻上枕邊說三道四？而且這兩個女子還在詛咒皇帝陛下，是可忍孰不可忍。

過了幾日，武曌突然命太監傳令宣召太子妃劉氏和竇氏，且不許皇嗣武輪作陪，只要她倆入宮覲見。

小劉和小竇已經沒有時間思慮、揣測，只有祈禱蒼天保佑，平安地去覲見，平安地歸回。

小劉和小竇二妃前去覲見圣神皇帝沒有一刻鐘，一群太監、宮女就旋風一樣卷進了東宮，根本沒有跟武輪打招呼，徑直闖入小劉和小竇二妃的住處，亂搜亂翻，很快發現了詛咒皇帝陛下的鐵證：寫有武曌名字、腹上釘有鐵釘的小木人兒。

武輪在自己的寢宮不敢離窩兒。約摸半個時辰之后，有一個小宮女來給他送茶水，他才問情況，小宮女說，大宮來的太監和宮女們已走了一會兒了。

武輪不敢亂問，他現在已被殘酷的朝廷政治教育得非常機警又非常守規矩了。

武輪知道自己的一舉一動，都在母皇的監視之下。周圍都是母皇部署的攝錄的眼睛，在睽察自己的動靜。蟄伏不動，還可能動輒得咎，只有裝作什么都沒有發生，或可免除生命之禍。

夕陽已經西下，暮色漸而迫壓下來，小劉和小竇兩位妃子還沒有回來。

左右擔心地提示武輪，是否去太初宮問一問怎么回事？

武輪說：“沒有必要。你們去把劉妃和竇妃的住處收拾打理好，原來是什么樣，就保持什么樣吧。”

翌日，二位太子妃仍然沒有任何消息。

皇嗣武輪呢，一個人在書房里閱讀書卷，似乎什么不正常的事情都沒有發生過。

過了幾日，一個傍晚，武曌召武輪和她共進晚膳。

武輪到了，開始晚膳了，晚膳結束了，仍然和往常一樣平靜恭順、執禮如儀，根本沒有問兩個妃子的事，好像兩個妃子沒有發生什么事似的。

劉妃和竇妃，有可能死得萬分凄慘啊。

武曌心中暗暗稱奇，想道，小子榮辱不形于色，喜怒不現于表，麻木成這樣，總算讓我給調教成了，不會影響我的皇帝寶座了。

武輪回到東宮，就跑進廁所，雙手捶墻，淚下如注，把在晚宴上吃的飯菜都吐了出來。

這個前廢帝今皇嗣，只是不出聲的泣，不是有聲的哭，更別說號啕大慟了。

最后，他從廁所里出來，仍像剛進去時那樣，面無表情地回到自己的寢宮。

劉妃和竇妃的失蹤，再也沒有線索，成了千古懸案一件。

武曌又向東宮派了幾個侍女，她們應當是負有監視職責的。

團兒心想，武曌殺掉了武輪的大老婆、二老婆，現在又如此對待囚徒一般的皇嗣，皇嗣的路子走到頭了。遂鬼使神差地想，主動毒死這個讓武曌討厭且讓自己憤恨的男人，也可邀得一功。

團兒錯會了圣神皇帝的意思，不知道新來的侍女其實是監視她的。

團兒想得到毒藥，卻不知道哪里有。

太常寺有兩個樂工在東宮服務，其中一個叫芳斌的，勾引團兒且吹牛說自己是魏王武承嗣的人，以實際行動助魏王繼位，即可飛黃騰達，至少做個宰相，團兒你不想做宰相夫人嗎？

團兒目標遠大，若自己真的立了不世之功，莫說宰相夫人，那就是皇妃、皇后的希望了。團兒提出，需要砒霜，芳斌當天晚上就給她搞到了。

團兒找到一個機會，把砒霜倒進了剛剛烹好預備進呈給武輪飲用的茶湯里，然后溜了出來，靜候佳音。

行不義，必自斃。沒有想到，團兒等到的是一根繩索把她綁了，另一根繩索把芳斌綁得結結實實，一對狗男女被抬到東宮的后花園，絞死后埋掉了。

團兒和芳斌的密謀，往武輪的茶盞里下毒，都被監視到了。

武輪的毒茶早被換成了無毒的，喝茶時什么也不知道。喝罷茶，看了一會兒書，就睡覺了。

第二天醒來，武輪發現一個新的戶婢代替了團兒站在那里。隨口問團兒哪去了，回答說陛下把她調走了。

作為太子的武輪，在宮中處境愈來愈尷尬，每天戰戰兢兢地過日子，引起朝臣們議論紛紛。

武承嗣看出，要害時刻降臨了，現在沒有大動作，往后的戲就可能沒法唱了。

只有把武輪整死，姑母才不得不把皇嗣之位給我。而武輪此時此際，日子最為難過，正是構陷其“謀反”的最佳茬口。

武承嗣找到來俊臣商議，讓來俊臣指派心腹進行羅織，上告武曌，說“皇嗣潛有異謀” ，要有軍事行動了。

武曌得到皇嗣謀反的密奏，果然指派來俊臣調查。

來俊臣領著衙役們撲入東宮，把武輪左右所有的人一個個拘捕起來審問。

太監、侍女們慘遭酷刑荼毒，實在忍受不了，就按照辦案人一步一步的啟發、提示，胡編亂造，誣陷武輪，也誣陷自己。

在東宮服務的太常寺樂工，又有一個名叫安金藏的，也被上了大刑。

安金藏忍著刑痛，向來俊臣大呼：“說太子殿下潛有異謀，真是天大的冤枉！胡編亂造的人，實在喪盡天良。大人若不信安某的話，我就把心挖出來。我的心會向上天申明，太子殿下，絕無反意！”

安金藏喊著，趁人不備，抓起旁邊的一把行刑利刃，一下刺進自己胸部，用力向下一劃，內臟都露出來了，鮮血流得滿地，人就氣息奄奄了。

自殺場面，假若出現在麗景門特別監獄，司空見慣。剖腹挖心鮮血淋漓的場面，竟突然演出在太子東宮，太震撼了，嚇得宮女們大聲慘叫，亂成一團。

立馬有人奔去報告武曌。

武皇一聽，事態如此嚴重啊。急乘輕輦，來到東宮。

武曌今生殺人如麻，但都是借手借刀干的。直接看到血淋淋的場面，也驚得什么似的，命喚御醫趕緊來救人。

御醫來到，命助手小心地將安金藏搬上臨時治療臺。洗滌消毒安金藏的腹上刀傷，復位內臟，用清潔的消毒針和桑皮線縫好肚皮，然后敷藥，包扎。

命大的安金藏，過了一夜，悠然還魂，慢慢蘇醒過來。

安金藏睜開眼，看到皇帝陛下在俯身看著他——武曌又來看他了，就用盡氣力，說：“啟奏……陛下，太子……絕無……反意。”

壯烈的安金藏，似乎運行了一股神奇的力量。這種力量，撥動了武曌做為一個母親的心弦。她嘆了一口氣，說：“唉，朕有兒子，卻不能了解他，讓你受苦了。好好養傷。東宮的事情不再調查了。”

武輪在殿中小閣的窗戶向外看，見此情景，兩腿一軟，跪倒在地，眼望上方，任憑淚水向臉頰兩邊串串滾落：“蒼天呀，蒼天呀……”

這個時期，告密，就是舉報，在朝廷內外，神州大地，仍然如火如荼。這種極其惡劣的小人作為、鼠類作為，已經滲透到人家院中。告密的人引誘別人家的仆夫、奴婢告發他們的主人，以謀取賞賜。

竇德妃，即武輪的二老婆，小楚王武隆基的生身母親，被武曌不明不白地處死而不見尸體的小竇，其父竇孝諶，是潤州刺史，沒有因為女兒成為前皇妃和后來的太子妃而飛黃騰達，相應地也沒有因為女兒之冤枉死去受到株連和迫害。

但是，竇孝諶的家奴許廣華，發現竇家的土地比較虛，比較軟，可以拱一拱，拱出點好處，就向朝廷舉報說龐女士因為女兒竇德妃之死，深夜念咒，欲咒殺圣神皇帝。

最后，龐女士同其三個兒子竇希瑊、竇希球、竇希瓘一起流放嶺南，竇孝諶貶職為羅州司馬。

羅州也在嶺南，是今天的廣東廉江。

皇嗣武輪沒有受到更多影響。但是，武輪的兒子們——武曌的皇孫們，皆被廢黜親王資格，幽禁宮中，不許外出了。

武輪的地位空前弱化。

好在武輪從來不爭，否則他的日子早會了結，不可能住在東宮，做個聾子耳朵。

多行不義，昊天不容。武曌長壽二年，即公元693年，五月二十五日前后，河南、山東多地，暴雨連天，河水泛濫，尤其是黃河在山東棣州決口，官方救災無能，百姓死傷無算。

數月時光，河南、山東廣大災區，百姓生活難以復原。

魏王武承嗣是武氏周朝最為不顧天地災異，只管皇嗣屬誰的第一人，忙著聯絡朝內朝外各種人等，上表請愿，暴“哈”姑母。

武承嗣征求到了超過五千人的聯合署名，表奏請求武曌加尊號為“金輪圣神皇帝” 。念起來拗口，但其心可嘉。

九月九日，武曌“御萬象神宮，受尊號，赦天下” 。

秋季，廣大勞動百姓還沒有從天災中緩過氣來，神都洛陽朝廷明堂的盛大歡會開場。

紅色旗幟插滿明堂內外。太監侍女，無論有無節目表演的，全都穿上了紅綢衣服，鼓樂高奏，歡聲滾動。

武曌在朝臣們的簇擁下，氣宇軒昂地坐上高高的御座。

司禮郎宣讀五千人聯署奏表：“請加尊號‘金輪圣神皇帝’” 。

武曌鄭重其事地接過聯署奏表，等于“認了”新的尊號。

然后，“金輪圣神皇帝”宣布：赦免天下罪人。

緊接著，武輪和武承嗣、文武百官、皇室宗親、四夷酋長依次拜賀，高呼“金輪圣神皇帝萬歲，萬歲，萬萬歲”，把個武曌拜賀得光輝燦爛，笑不攏口。

文武大臣拜賀過了，宗室國戚、四夷藩臣、僧道女冠，依次而過。

“圣神皇帝”升級成了“金輪圣神皇帝” ，多了個金輪子，光怪陸離了，名頭更重了，誰也別想推翻了。

又過一旬，武曌撥放巨資給春官府，祭祀部，命其召用技術人員和工匠，鑄造“金輪”等七件寶物。整成了，陳列在朝會的殿庭。

每次朝會，文武百官面對著的，中間是一個女皇帝和一副金輪子，兩邊各三件寶物，一邊是寶象、寶馬、寶珠，一邊是寶臣、寶兵、寶女。合起來，一共七件“寶貝” 。

武曌心里暗自好笑。“金輪圣神皇帝”，看起來他們都深信不疑了呢。

武曌長壽二年，公元694年了，又一個新春來了。

在位十三年的后突厥可汗阿史那骨篤祿也在冬季去世了，由于其子年幼，其老弟阿史那默啜奪取寶座，自立為可汗。自立也罷了，冬季草原枯寒，臘月間侵擾武氏周朝的靈州，搶掠財物。太他媽壞了。

靈州，是今天的寧夏靈武。

此類遭受侵略的緊急軍情，應有快馬飛速向洛陽報告。但不知道是突然受到侵略，邊防軍倉皇之中無法派出快馬，還是中途道路受阻，因故延遲。總之，武氏大周反應遲滯，征討軍隊正式從洛陽出發，二月都快過去了。

武曌派遣右鷹揚衛大將軍薛懷義為代北道行軍大總管，李昭德為副將，驅兵二十萬，教訓阿史那默啜。

30

在行軍路上，薛懷義與李昭德為到了前線如何作戰爭吵不休。

李昭德對自己的才能，和對后突厥情形的把握，都自認厲害，他且覺得薛懷義出身低賤，未受過正式教育，僅僅是女皇帝的男妾，榻上實操的職業炮手，對他那是徹頭徹尾的藐視。

薛懷義仗恃帝寵，看不起所謂受過正規教育的官員，覺得他們沒有實際能力，心里經常有強烈的憎恨和敵意，對李昭德更反感，又有些嫉妒，言行肆無忌憚。

薛懷義和李昭德，都是武曌的寵臣，兩個人之間早已埋下了許多火藥，如今因為戰略戰術不同，發生爭執，也是理所當然的了。

不管怎么爭執，薛懷義是統率全軍的大總管，李昭德是部下，薛懷義高聲叱責李昭德的不遜與無理，李昭德也發現薛懷義不好惹，遂暫時道歉，總算相安無爭了。

阿史那默啜聽悉二十萬大軍前來征討，自知不敵，再說吃穿用品也搶掠過了，在大軍未到之際便撤退了。

突厥人逃走，薛懷義率領的大軍在未達靈州以前，也就反身折回洛陽了。薛懷義等于撿了個大功。

這年春季，武曌任命李昭德為檢校內史，宮廷政務名譽秘書長。

李昭德是武承嗣恨而無措的主兒，薛懷義可不怕他。

有一次在朝堂上討論事情，意見不合，薛懷義揮起拳頭便打李昭德，打得李昭德歪斜踉蹌，驚慌恐懼，趕緊認錯，請求寬恕。

李昭德向薛懷義請罪，可長了武承嗣的志氣。武承嗣干起“媚姑媽邀恩寵”的事情來，勁頭更大了，勢頭更奇葩了。

武承嗣心中像燃燒著一把火，急躁難安。消極地等待肯定不是辦法，必須以更加積極的手段，博得姑媽的歡心。

想起上一次的甜頭，決定繼續順著桿子爬，再如法炮制一次。

沒過多久，武承嗣又想出了一個更厲害的尊號“越古金輪圣神皇帝” ，征求了兩萬六千多人等支持，比上次五千多人的支持，聲勢浩大了五六倍。

而且，此番不是“聯署”——聯合署名，而是真人上陣。全部人等，集合起來，自則天門前外游行到太初宮前，高呼口號，“越古金輪，圣神皇帝！越古金輪，圣神皇帝！越古金輪，圣神皇帝！”

又戴了個大帽子“越古” ，超越古代。

武曌一聽，加上個“越古”就是爽。于是，集合百官萬民，駕臨則天門樓，欣然接受新號。然后宣布大赦，改元。

武曌的另一個家侄武三思，看得眼紅。

武承嗣這小子跟我同歲，只不過大幾個月，皇上姑媽就選上了他？

他捧姑母的臭腳，想做皇嗣，我武三思比他還靈透、聰明，難道不想做皇嗣？我還是長房出身，爹爹是他的伯父，應當排在他的前面呀。

瞧他那德行，像個能繼承大業的胎子嗎？閹了他的雞雞，讓他當個太監還差不離。

我武三思，有才有貌，人見人愛。神都街頭妓館的美人兒，誰個不知。表妹太平公主就夸我，沒有夸過武承嗣他那熊樣兒。上官婉兒，光彩照人，闈帳風情，香酥胴體，誰人得享？我武三思啊。

姑媽不是他武承嗣一個人的姑媽，也是我武三思的姑媽。興許他獻媚，就不準我邀寵？

不行，得跟他斗。他名字叫個“承嗣” ，我做上真正的“承嗣” ，有何不可？可，完全可以。

脫穎而出，讓姑母瞧瞧。咱們老武家，除了武承嗣，更有武三思。

怎么脫穎而出？這是個問題。

再給尊號加幾個字？東施效顰，貽笑大方。

新點子！呼喚新點子。一個人腦袋瓜不夠使，召集心腹，開會商議。

心腹們都到了，一邊喝酒，一邊掰扯。

皇帝需要的當然都是歌功頌德、神化美化，上個尊號，又一個尊號，缺點很明顯：都是字詞兒，不是東西。

咱要搞個“東西” ，硬邦邦的“東西” 。這樣一對比，才顯得咱“硬核” 。

經過充分的切磋研討，決定以“天樞”巨柱來否定、貶黜大唐朝廷的落后，肯定、歌頌武氏大周的先進。

媽的吧，越想，這個家伙越有分量，武三思幾乎要拍案叫絕了。

立即行動。武三思也征求朝廷官員聯署，還多了一些四夷酋長。

聯署之后，一共上千人，在武三思的率領下，立于朝門之外，高呼口號，“志圣德，鑄天樞！志圣德，鑄天樞！志圣德，鑄天樞！”

他們恭請用金屬鑄造碩大無比的金屬紀念柱“天樞” 。

武三思的所謂“天樞” ，為一聳天巨構，鑄成后豎立在洛陽皇城正南的端門之外，藝術造型，高大無比，華麗無雙，銘刻黜唐頌周的文字，頌揚神皇的不朽功德，讓四夷萬民共仰之。

武三思還有配套的籌措金屬原料的方案。不用朝廷一文錢，筑造資金大半由“諸胡”——胡商們自愿捐贈。

西域商人實在是實在，是否“自愿” ，只有天知道。遇到武三思這個鐵筢子，不捐哪能成呢？

如果“諸胡”所捐資金用來購買銅鐵仍然不夠，則征民間農器作為補充。

武三思這個邪惡分子，竟然毀掉民間農具，來鑄造邀寵的擺設。農具是農民的命根子，這么做，不是要害死農民嗎？

武曌一聽，好主意啊，御心大悅，“以姚璹為督作使。諸胡聚錢百萬億，買銅鐵不能足，賦民間農器以足之” 。

任命姚璹為“天樞”鑄造官。

武三思果然“發動”所有胡商，捐錢。募集到了一百萬億，購買銅鐵。

不夠，組織“征鐵小分隊” ，竄到農民家里，征收犁、鋤等耕田器具，征收鐵鍋等炊事器具，添加進去。

鑄建“天樞”是個從來沒有過的浩大金屬工程，建立指揮部，招收能工巧匠，預定工期為一年，承諾盡量提前整出來，向朝廷獻禮。

武承嗣、武三思堂兄弟倆，憋著勁，比賽著討武曌的歡心。

呈奏、請愿、上尊號、鑄天樞，給武曌帶來不小的興奮和愉悅，但是，一波一波地獻媚，熱鬧總會過去，就又空虛無聊了。

雖說沒有什么病，雖說還保持著榻上作業的興致，但畢竟古稀了，精力大不如前了。

每天晚上臨睡前，兩個宮女趴在兩邊，上上下下地按摩好半天，腰腿才會活絡。可是睡一覺，再一醒來，就沒有瞌睡了。

沒有瞌睡，就要思謀事情。主要是皇嗣，接班人選，困擾著失眠的越古金輪圣神皇帝，到天亮。

想不出滿意的辦法。連比較滿意的辦法也想不出。

榻上男女操作，也不如以往了。薛懷義的猛烈也好，沈南璆的溫和也好，有時候四五日沒有期冀，完事后也會好多天渾然相忘。

自己的男女歡情淡化了，看管上官婉兒更加嚴格，不許嫁人，不許偷人。

似乎把上官婉兒弄成曠女，自家的孤獨感方才減弱點？難以理喻。

再就是熱衷于祥瑞吉兆，奇聞異事。以其為寄托，好擺脫心中的煩惱？

朝廷內史、私人秘書上官婉兒，承擔文字工作，也得考慮生活服務。注意到武曌的精神狀況，就部署人力，四面巡訪，找尋線索，給陛下解悶兒。

手下報說，麟趾寺中住著一個老尼姑，自稱“凈光如來佛” ，說能預知未來。凈光，女禿何其膽大，不知道武曌是“凈光天女”嗎？

另有報說，洛陽嵩山中有個和尚叫韋什方，很有法術，能給人算卦治病，所在寺院的香火很是旺盛。

上官婉兒把老尼姑和老和尚的事跡上奏武曌，武曌頗有興趣，宣召男女兩個離奇佛徒進宮。

老尼、老僧進宮謁見的日子，武曌把白馬寺住持薛懷義也喚來作陪。

老尼姑紅光滿面，能說會道，不但竟敢自封為“凈光如來” ，而且吹牛說可以預知未來五百年的事情。

老和尚韋什方更絕乎，說自個是三國時候的人，曾經見過東吳大帝孫權，又到許都、洛陽和鄴城拜訪漢相曹操，曹丞相太忙，一直沒見著。

問他的年齡，他說：“推算起來，已有四百五十多歲了。”

這個老頭比那個老婆更能瞎掰。

曹丞相公元220年逝世，孫權是兩年后的公元222年才被曹丞相的兒子魏文帝曹丕冊封為吳王的。他假若真的見過身為“東吳大帝”的孫權，必定是公元222年以后的事情，又到許都、洛陽和鄴城拜訪公元220年已經仙逝的漢相曹操，不是“見鬼”嗎？

老尼和老僧，互相呼應，裝神弄鬼，無非迷惑世人，騙取錢財而已。

老尼姑還帶來的有個伴侶，是個胡人。胡人站在她的身后，更是邪乎，插話說——竟敢胡亂插話——自己已經五百多歲了，容貌像二十幾歲的人，是整天服用“大力丸”一類的神藥的效果。

五百多歲了，比在座的老和尚韋什方還年長五十多歲，老韋怎么不起身暴打老尼姑這個賊男人呢？

陪同接見僧尼的薛懷義越聽越覺得離譜。

當年他還是馮小寶，走江湖的時候，也會用自己的年齡行騙，以便多賣些大力丸。沒有想到，這幾個東西卻騙到朝廷里來了。

薛懷義咬著牙齒，面生慍怒，眼睛直瞪瞪地照著他們，像是準備爆發了。

沒想到老胡人機靈，向著薛懷義施出一禮，款款說道：“請問這位就是薛師吧？鄙人二百年前見過您呢。是在南齊朝廷海陵王的殿堂，那時您老是海陵王的功勛大臣，跟您現在一模一樣。您可是一點兒也不見老呀！”

誒喲嘿，“哈”陛下武曌，把武曌的面首薛懷義順便也“哈”到了，而且像是事先踩好了點，“哈”得更狠，把個薛師“哈”樂了。

“這倒出奇了。”薛懷義說。說著想，我原來是那個什么南齊海陵王的大臣？

也許是真的。前身是個大臣，可見早有造化。

胡人冒險插科打諢，說的比唱的還奇妙，居然將殿廷的氣氛緩和下來了。

武曌聽著這一場對話，看著這一場演出，只感到云苫霧罩，奇事異情，有些入迷。

當然武曌是個惟物主義者，不是很相信這些。但是起碼有一方面讓她產生了興趣，那就是“養生” 。

老尼、老僧、胡人，好像都有他們的養生秘訣。讓他們說出來，對延年益壽一定是會有裨益的。

于是武曌將計就計地贊賞三個“高人” ，賞賜他們很多財物，讓他們談一談養生秘方。

這三個“演員” ，還真的開動腦筋，回憶著、思謀著，秘授給武曌陛下一些返老還童的法子，包括幾副很是日怪的藥方。

武曌邀三個“異人”住在宮中，每日賞賜吃喝，自己則在試用他們所獻的多個返老還童的秘方。

過了一陣，放走了老尼姑，放走了胡人，只留下老僧韋什方。還賜“武”姓給韋什方，成了武什方，讓武什方跟從左右，消閑解悶兒。

又過了一陣，武曌竟封武什方為正諫大夫、同平章事，最高監察院顧問，兼任副宰相。

老和尚成了三品高級官僚。

制書說：“邁軒代之廣成，逾漢朝之河上。”他勝過黃帝時代的崆峒山得道者廣成子，超越漢朝的瑯琊臺老神仙河上公。

31

廣成子是個得道者，住在崆峒山上。黃帝想得道，去拜問。登上崆峒山，可開眼界了。云霧繚繞，霞光彌漫，青松立地，翠柏接天，廣成子坐在山巔閉著眼睛養神兒。

黃帝小心趨行向前，說自己“想求大道的精髓，好用它治天下” 。

廣成子瞇著眼說：“自從你主持工作以來，天上云氣不聚，地上草木枯干，太陽失卻光輝，月亮消去色彩。還問什么大道呢？”

黃帝愣了，本人一世英名，沒想到廣成子如此譏刺和不屑。好在黃帝也修煉過，有些忍性。細細思謀，覺得廣成子有道理，自己智謀庸常，治理天下當然勞而無功、白費精神，遂趕緊再拜，說：“我講實話：管它天下洪水泛濫呢，我是為了完善自我，希冀成仙，才來請教大道精髓的。請告訴我吧！”

廣成子這才抬起眉眼，為黃帝吟誦了一首詩歌。

廣成子的詩，早已失傳，幸好任見先生有，晾曬于此，聊補欠缺之憾。

至高的道，它的精髓，不惟深遠，而且曖昧。至大的道，它的極致，不惟厚重，而且沉寂。

視而不見，聽而不聞，堅守散淡，保持清靜。莫勞形體，無為無爭，無所用心，神形自寧。陰陽之氣，各居其所，天地萬物，各司其政。

至高至大，道其惟一，堅守內心，靜默自身。各能如此，和諧相生，百和之境，萬物昌盛。

廣成子說黃帝：“照著做吧。一切都可以有了，長生自然不在話下。我已經活過一千二百多歲了，你看得出來嗎？”

河上公，亦稱“河上丈人” ，“河上真人” ，是歷史上齊地瑯琊一帶的高隱之士，但其姓名生地無人能知，據說有《河上公章句》 ，是河上公最早為《老子》做的注釋。

河上公修仙得道之處在瑯琊附近的天臺山。

東晉人葛洪的《神仙傳》記述曰：“東海外有山曰天臺，有登天之梯，有登仙之臺，羽人所居。天臺者，神鰲背負之山也，浮游海內，不紀經年。惟女媧斬鰲足而立四極，見仙山無著，乃移于瑯琊之濱。后河上公丈人者登山悟道，授徒升仙，仙道始播焉。”

東海外有仙山，叫天臺，是神龜背著的，不知多少年了，上面住著神仙。

古人傳說，女媧大神仙斬掉神龜的四只腳，支撐坍塌的天穹，神龜被斬死，仙山沒有著落了，到處漂游，女媧就把它移到瑯琊了。

河上公老丈人在天臺山修道授徒，山更出名了。很多喝醉了酒的人在天臺山上晃蕩，醉眼朦朧，說看到“河上公坐痕猶存” 。

如果石頭上真有坐痕，說明河上公老方士的屁股功著實了得。

漢朝的文帝劉恒對“道德”推崇備至，但有所不懂，常常四處尋訪，希望遇到指點迷津的人，聽說了河上公，派使者召之，不至。

劉恒不悅，于是駕臨河上公的小茅屋，批評老頭。老頭不理睬。

劉恒教訓老頭說：“《詩經》上講，普天之下，哪一片土地不是君王的？四海之內，誰人不是君王的臣民？老子也說過：‘天大、地大、道大、王亦大。’君王屬于‘四大’之一。你即使有道行，還不是我的子民嗎？為何如此自高自大，將君王不放在眼里呢？”

河上公聽完文帝的訓誡，也不吱聲，一拍巴掌，身子騰空而起，穩穩地懸在幾丈之高的地方，俯身向仰視他的漢文帝說：“本老丈上不著天，下不著地，中又不為人所累，怎么能算是你的臣民呢？”

劉恒心知已遇高人，馬上拜揖說：“本人無德無才，承蒙祖上福蔭，繼承帝業。才疏學淺，深憂難堪重任。雖然忙于理政，可又一心向道，由于愚鈍無知，難以明了經義，祈望公公予以教誨。”

河上公見劉恒一片誠心，遂落下身來，將兩卷經書相授說：“這是我一千七百年前批注的經書，回去好好研讀吧，一切都會迎刃而解了。”

武曌將嵩山武什方老和尚比作廣成子、河上公，給予三品宰相級待遇，是下定了重用的決心，將朝廷宗教工作大任賦予老和尚了。

同時，也可能，武曌對原宗教大臣薛懷義的高歌猛進不大適應了？

武什方畢竟是個流氓混混兒，到了真正的官場，還是天下首腦機關，武氏朝廷，只有窘迫無奈的份兒。

加之薛懷義的瞪眼、揮拳，武什方豈能長久處之？

在武曌的宮中前后一共“堅持”了三個月，估計是實在受不了了，武什方主動提出來，要辭別，“乞還山” ，請求還歸山林去。

武曌也不挽留，準了武什方的請求，讓他回嵩山去了。

武什方走了，武曌把過銅鏡自我鑒定，不由輕嘆：“乞長生，求不老，不過是‘鏡中花’ ，‘水中月’ 罷了。”

薛師還是心腹之人，至少仍然是武曌的心腹上之人。

周廷任命王孝杰為瀚海道行軍總管，但瀚海道軍務受朔方道行軍大總管薛懷義節制。

司賓卿、外事招待官員豆盧欽望，揣摩圣意，得以升為內史、宮廷管理局總管，現在巴結薛懷義，發出倡議：要求九品以上的京官，每人捐出兩個月的薪俸“擁軍” ，支援邊疆軍隊的軍費開支。

豆盧欽望非常想借此倡議博得武曌的好感。

豆盧欽望的爺爺豆盧寬，是隋朝皇帝楊堅的外甥，和次帝楊廣是表兄弟。隋朝滅亡之后，豆盧寬順延轉移到了唐朝。先帝李世民時期，升為禮部尚書兼左衛大將軍，逝世后獲得了陪葬昭陵的榮耀。豆盧欽望的父親豆盧仁業，在先帝李治時期任左衛將軍。

因此，豆盧欽望也算是名門之后。

貴族升遷順利，武曌掌權以后，在長壽二年，內史、朝廷事務秘書宗秦客犯罪被流放，豆盧欽望接替了宗秦客的職務。

豆盧欽望舉止、禮貌，甚合規矩，經常注意適應人際關系，所以官運亨通，做到宰相一級，未受什么挫折。但是豆盧欽望沒有什么才能，擼起袖子加油干也出不來什么政績。

另一個內史，朝廷事務大臣是與豆盧欽望形成強烈對比的李昭德，才能出眾，頗受武曌信任。

宰相群體，除了李昭德與豆盧欽望，還有韋巨源、蘇味道、陸元方、杜景儉、姚璹、楊再思等。

武曌信任和重用李昭德，自然會形成眾星拱月的局面，萬事都順著李昭德的意思，豆盧欽望好像成了點綴。

豆盧欽望這個公子哥兒出身的官僚，對李昭德不以為然，總想尋找機會，展示自己的才干，露一露臉。

機會終于有了。豆盧欽望觀察瞭望之后，發現朝廷的各項開支不斷增加，軍費緊張，遂思謀數日，倡議九品以上的京官“主動”捐出兩個月的薪俸支援薛懷義的軍隊，讓財政部門從六個月的俸祿中逐月扣除。

想到了皇帝的心坎上，皇帝自然會高興。皇帝高興，自己的恩寵就來了。

豆盧欽望也知道，要九品以上的京官每人都奉獻兩個月的薪水，不是件容易的事。于是，他絞盡腦汁把倡議書以大紙大字抄寫，卻是佶屈聱牙，十分難懂。

百官們看了豆盧欽望的倡議書，不知所云，但這是宰相代表群臣上奏皇帝的章疏，應當沒有大問題，只好附和著簽名蓋章，但是，議論紛紛。

有的官吏水平高，看出了倡議書背后真正的意圖。他就是左拾遺、朝廷內務秘書王求禮。王求禮挺身而出，表示反對。

王求禮是一個坦蕩而勇敢的官員，性情剛直，忠謇敢言。

曾經三月下雪，鳳閣侍郎、馬屁干部蘇味道等人趕緊奉承武曌，張羅著寫出奏表，說是祥瑞，大肆拜賀。

王求禮當時是個實習官員，大膽地斥責那些哈巴狗：三月本該艷陽照耀，反而下雪，是陰陽不調，屬于自然災害，豈能當做祥瑞！如果三月降雪是為瑞雪，那么臘月打雷豈非瑞雷？

王求禮的斥責，使蘇味道等灰溜溜的，受到舉朝嗤笑。

武曌也只好借臺階下驢，說：“不要上奏了，都去掃雪吧。”

武曌蓄養男寵，是宮廷內外公開的秘密。誰都知道，原名馮小寶的薛懷義，早年的身份是市井混混，在街市上擺攤子賣假藥，經安定大長公主試用后推薦給武曌，深得寵愛，一步登天。

為了掩人耳目，武曌先改馮小寶的名字為薛懷義，又讓他剃度為僧，做白馬寺住持。

為了讓面首有個堂皇的理由出入宮廷，并給其樹立聲望的機會，武曌進一步讓薛懷義主管后宮修建事宜，住在宮中。

若是一個男皇帝，搞多少美女都不會有說三道四的，武曌是個女人，弄個壯碩的男郎在榻上使用，閑話非議滿天飛。

看不慣的人不少，私下斥責的更多，但敢于明說甚至進諫的，好像只有左拾遺王求禮一人。

王求禮呈奏說：“太宗時，有一個名叫羅黑子的人，彈琵琶技能高超，太宗讓他入宮教宮女們演奏，先把他閹了。薛懷義有些本領，可以隨意出入宮廷，但請求把他閹了，成為太監，以純凈宮闈的風氣。”

武曌先一晚與薛懷義榻上實操娛樂，非常愉悅，當天心情甚好，讀到王求禮的奏章，哈哈笑了，把那奏章扔在一邊，道：“這個求禮，求得荒唐喲。閹了小薛，還有什么實用價值啊！”

武曌拆除東都洛陽宮的正殿，在其地址上修建了明堂。明堂的總監工，就是面首薛懷義。

花的是朝廷府庫的錢財，搞得體積高大，裝飾華麗，金碧輝煌，豪華奢侈。圓形屋頂上，還裝有展翅欲飛、黃金鎏遍的鐵質鳳凰。

對于神都洛陽這座建筑奇觀，王求禮始終表示反對。竣工的時候，痛切地上書陳說道理：“古代的圣王，居住在茅屋里就能治理天下，駕著牛車馬車代步，就能服務社稷。如今的明堂，堂皇富麗，極盡工巧，簡直可以與夏朝末帝的瑤臺、商朝末帝的瓊宮相提并論了吧？”

王求禮的諫章言語，極為激烈。若是其他人這樣拂了逆鱗可能就會遭罪，王求禮為人正直，武曌知道他沒有歪心邪意，未做追究。

如今豆盧欽望為了討好武曌的面首薛懷義，倡議九品以上的京官每人捐出兩個月的薪俸，支援前線軍隊和邊疆屯墾建設，王求禮又站了出來。

王求禮義正詞嚴地說：“明公祿厚，輸之無傷；卑官貧迫，奈何不使其知而欺奪之乎？”

豆盧閣下，位高祿巨，家中必有豐厚的資產，捐納多少都沒有關系，拿出兩個月的薪水無關痛癢。像下官這樣秩級低賤，經常寅吃卯糧的貧窮人，如何負擔得起？為什么要榨取我等兩個月的度日費用呢！

王求禮質問豆盧欽望，怒容滿面，理直氣壯。

豆盧欽望竭力地像保持往常的態度，臉部表情卻不由得僵硬尷尬，說不出個所以然，只是囁嚅：“已經奏呈皇上，皇上并無批評。已經奏呈皇上，皇上并無批評。”

王求禮豪情萬丈，進一步斥責豆盧欽望：“陛下富有四海，軍國有儲，何藉貧官九品之俸而欺奪之！”

圣神皇上，擁有天下，國庫和軍費豐足，為什么欺壓我們小官，奪走我們的俸祿！

身為低級官吏，人人生活貧困，為什么要掩蔽皇家和高官的富裕而逼迫窮人捐款呢？

當時的宰相是三品官，計有薪俸五千一百錢，津貼一千一百錢，雜費補助九百錢。五品上卿，本俸三千錢，津貼及雜費補助合計六百錢。九品小吏本俸一千五百錢，雜費補助四百五十錢。

但是當時官員的家族都很大，他們除了正房老婆之外，都有妾婦若干，生有很多子女，加上仆從、侍女、車掌、馬夫等，花用浩繁。

對于年老的父母，必須善盡孝道。兒女教育，也得花錢。嫁女兒，需要相當多的陪嫁。

洛陽的米價，受豐歉影響，一斗在五至十錢之間。官員有免稅特權，然而在攀比成風的社會，想維持相當體面的生活，殊為不易。

九品官是最低級的公務員，他們還得“孝敬”上司，賄賂以求升遷。

唐朝和武周時期，賄賂已是公開的秘密。低級小官為了收支平衡，經常費盡周章。

王求禮的官位，是從八品上，人又剛直清廉，家庭經濟窘迫。他想到事關所有貧窮官吏的存亡，不禁沖動起來，要替大家說話。

豆盧欽望告御狀了，向武曌奏說，王求禮不可原諒。

官官相護。司賓少卿、外事接待部部長姚璹幫著豆盧欽望說話。

姚璹的家族，曾因李敬業揚州起兵之事受到株連，姚璹本人也被左遷。挫折教訓了姚璹，使他學會了阿諛奉承。揣摩武曌喜愛祥瑞的脾氣，姚璹常常在工作之余，巡視山川，收集山川草木中有“武”字的名稱，整理之后上奏武曌，武曌因之“大悅” ，把姚璹調回洛陽，擢升為天官侍郎、人事部副部長。

姚璹說：“王求禮不識大體，對形勢認識不清，胡亂說話！”

王求禮針鋒相對，當仁不讓，斥責姚璹：“像姚部長你這樣，是識大體的人嗎？你識大體就該多捐出兩個月的俸祿！”

由于王求禮帶頭拒絕，豆盧欽望倡議官員們捐納薪俸之事“遂寢” ，好像睡了，最終也沒有實行。

但是，武曌提拔了司賓少卿、外事接待部部長姚璹為納言、朝廷事務顧問，“同平章事” ，予以宰相實職。

同時，任命左肅政中丞、副總監察長楊再思為鸞臺侍郎、副相，洛州司馬、京畿衛戍司令部秘書杜景儉為鳳閣侍郎、立法院副立法長。這兩個人一并“同平章事” ，操辦宰相實務。

32

內史大臣李昭德奉武曌之命，這年把洛陽郭城的城墻加厚、加高、加固了一遍，雖未上戰場也算立了大功。這年是延載元年，公元694年。

李昭德在營建神都城墻的工作中，籌劃創建了文昌臺以及定鼎臺，還重建了上東門、長夏門等城門，宏偉壯觀。

而且在朝廷事務方面，李昭德深獲武曌信任與重用。

當時，武承嗣兼任文昌閣左相。李昭德進諫說：“武承嗣已然封王，不宜再任宰相。自古帝王，父子之間猶相篡奪權力，何況姑侄？”

于是，武曌將武承嗣改任為太子少保。太子少保，有職無權，此時更是有職無事，虛銜一個。同時任命李昭德為鳳閣侍郎、同平章事，做了宰相。

因循守舊、姑息保身的元老重臣，外表如貓一般溫馴，內心隱藏著虎狼、毒蛇一般的狡猾與殘忍，只要覓到機會，立刻對人發動襲擊。

此類大臣，干正事一大群不如一個李昭德，害起人來卻不弱勢。他們污蔑李昭德“恃其委遇，專權使氣” ，仗恃武曌的高看，運用大權，意氣用事，周圍都只在依附他，不敢糾正他的過失。

尤其是武承嗣，早就懷恨在心了。打聽出李昭德在皇嗣一事上曾秘密建議武曌，更使他下定決心，要報復李昭德。

由于武承嗣的加勁活動，漸漸地，對李昭德，“人多疾之” ，眾人都看不慣，有點憎恨他了。

前魯王府功曹參軍丘愔上疏抨擊李昭德。

魯王是先先皇帝李淵的第十九子李靈夔，被武曌鎮壓了，功曹參軍，是府中人事局管理，丘愔，他的姓名念起來，仿佛那種善鉆泥巴的軟蟲，在朝廷人事工作中鉆出成果來了。

丘愔奏參李昭德說：“臣觀其膽，乃大于身，鼻息所沖，上拂云漢。蟻穴壞堤，針芒瀉氣，權重一去，收之極難。”

我看他的膽子比身體還大，平日鼻孔朝天，噴出的氣息上沖霄漢。螞蟻的小小洞穴，可以崩裂、毀掉巨大的堤岸，針尖的輕輕一戳，可以使氣球泄氣、干癟。天下重任不可輕易委托于人，應該防微杜漸。重要的權力一旦旁落，再要收回就很困難了。

看吧，真是一根“蚯蚓”啊。

不光丘愔上奏彈劾李昭德，“長上果毅”鄧注等人，也持同樣觀點。

“長上果毅” ，這個官職乍一看像做水果生意的，其實是京師洛陽禁衛軍副司令，高級武官一枚。

鄧注身為武官，也能弄墨，撰寫了一篇長長的文章叫《碩論》 ，好幾千字，敘述李昭德專斷獨行的事狀。

鳳閣舍人、立法官員逄弘敏，逄，讀“旁” ，旁邊的那位官員，拿到了數千言的《碩論》 ，轉身呈奉武曌。

看起來，武氏周朝的權力監督和自然抗衡已然形成了，越古金輪圣神皇帝以下的大臣，哪個權力過大，便會有大僚出來攻擊，請求打壓。

彈劾李昭德成了“一片”聲音，武曌深切地感受到，李昭德的敵人太多了，他已經孤立無援了。

武曌雖有處置李昭德的想法，終究還是難以割舍。

她召來了新近提升的納言姚璹，好像自言自語地說道：“李昭德還是難以成為大器。如果真的像群臣所彈劾的那樣，不能將太多的朝廷大事委任于他。繼續放任，他與百官不和，則或為朝廷帶來禍患。”

武曌是在說出自己的擔憂，也像聽聽姚璹的意見。

姚璹不做表態，他沒有任何意見，只是默默地傾聽，緩緩地點頭。

武曌貶逐李昭德到南賓做縣尉。

南賓是今天的廣西靈山，縣尉是衙門治安科科長。

鳳閣侍郎、最高立法院立法官周允元，弱冠之年即中進士，累官至今同平章事高位，為政勤謹，他與司刑少卿、最高法院副院長皇甫文備，上疏彈劾內史、朝廷大顧問豆盧欽望，及同平章事、宰相韋巨源、杜景儉、蘇味道、陸元方等五人。

周允元認為，這些人身居宰相高位，只知明哲保身，不為皇家效力。

這些所謂宰相，從不對皇帝說一句不中聽的話，不肯比別人多做一件事，多出一點力，彼此之間還非常默契。

一群行尸走肉，身穿紫袍，手持牙笏，晃蕩于朝廷。

其中最惡心的是蘇味道，不論什么事情，只要有爭論，他必定支持左右兩端，黑白都好，從不表明自己的態度。因此許多朝臣背后稱蘇味道為“蘇模棱” 。

對蘇味道不為朝廷干活，只知顧全自己的丑態，周允元實在無法忍受。

“居高位，領厚祿，卻無用至極” ，周允元心里將這些宰相罵了一個遍，“準怪李昭德看不起他們，辦事專橫，又旁若無人。”

周允元決心將這些人趕出鳳閣鸞臺。他和同道的司刑少卿、最高法院官員皇甫文備商量這件事。于是，二人同時奏本，進行彈劾。

周允元奏稱：“自內史豆盧欽望始，現今的宰輔莫不比賽無所作為，把壞事都歸于李昭德一人。他們人多勢眾，卻未能匡正李昭德的專橫，身負輔佐朝廷的大任，實有怠忽職守之嫌，其罪不可饒恕。”

武曌也看出了周允元指出的問題，于是，一撥懶政宰相全部被貶。

豆盧欽望貶為趙州刺史，韋巨源貶為鄜州刺史，杜景儉貶為溱州刺史，蘇味道貶為集州刺史，陸元方貶為綏州刺史。

趙州，今之河北趙縣。鄜州，今之陜西富縣。溱州，今之重慶綦江。集州，今之四川南江。綏州，今之陜西綏德。

貶逐了幾個占茅坑的角色，干部崗位上需要補充。

武曌任命文昌左丞、朝廷政務院左秘書長李元素為鳳閣侍郎、最高立法院副官，左肅政中丞、副監察長周允元為檢校鳳閣侍郎、代理最高立法院副立法長，一并為同平章事、行宰相實務。

晚秋季節，天氣干寒，在李昭德離開神都洛陽，出發前往嶺南的次日，洛陽郊外百姓進貢一枝盛開的梨花。

梨花應該在春天盛開，這枝花誤判季節，凌冰綻放，是有病了。

升朝之前，武曌舉著梨花，讓宰相們看，問道：“卿等以為這花象征什么？”

宰相們都認為是吉兆祥瑞，紛紛唱好。

“昔日周王之盛德，也不及今日之陛下。”

惟有杜景儉，意見相左，他說：“今草木黃落，而此更發榮，陰陽不時，咎在臣等。”

現在季節，草木枯黃凋落，這棵梨樹卻開了花，乃系政治缺失導致陰陽錯亂，過失在我們這些人。

杜景儉說著，還俯下腰身，鞠躬謝罪。

武曌說：“杜卿，真宰相也！”

武曌的話語難掩凄涼。也許放逐了李昭德，心中還存著傷悲吧？

又一個正月來了，公元695年。武曌改元“證圣” 。“證圣”什么意思？證明自己是圣賢。大概是這樣吧。

第一個擴大朝會，以前往往是農務、農村、農夫問題，發制書了，做決議了，務個虛，走個過場而已。現在第一個擴大朝會變成了加尊號。

又一個帽子戴上：“慈氏” 。

四頂帽子了。總號是“慈氏越古金輪圣神皇帝” 。

薛懷義覺得自己帽子少。

以前整天跟女皇同榻實操，算是女皇的配偶吧？配偶，算是副皇帝吧？他媽的，如今實操少了，讓沈南璆等鉆空子了，覺得被“旁置”了，只好回白馬寺的次數多了，只好生著辦法“打野炊”了，心中不悅。

當初，讓薛懷義督建明堂的時候，武曌確實非常熱心于榻上交流。正是為了榻上活動方便，才設計讓他薛師擔任后宮修建總長，住在工地旁邊的指揮部，掩人耳目。

那個時節，薛懷義時不時晃悠到懷深殿去，只要武曌在那里，不管白天還是晚上，她都是喜悅的，接納的。尤其是剛進駐懷深殿那陣子，主動得緊，特別稱薛阿師的意。

薛懷義不知道，懷深殿建在從前凝碧池畔小閣的原址上。那個小閣，是武曌第一次“侍寢”先皇帝李世民的紀念地。“縱體入懷”是武曌獨有的紀念方式。

他怎能知道呢？即使交流得再多，武曌不會向他通報這個。

他只知道每當剛剃過頭，光溜溜的最是爽快。被抱在懷里，沉浸在柔軟的肉中，殿堂里熏香正濃，燭火跳動得正猛，一切都在朝一個方向奔騰。

有時候，武曌好像有意試驗他的本領，整夜像連續劇似的要他當主角，做大將軍，沖鋒陷陣。

他薛師豈能畏懼，放出手段，把個皇帝整得嗷嗷亂叫。

當年賣“大力丸” ，這種藥縱然是假的也特別吸引人，吸引那些吃飽了貪圖發泄欲望的男男女女。

有的富戶高門，男人經商出外賺錢，或者參軍求取功名，女人在家守空房，就敢大膽地約他。若是侍女揣摩準了女主人的心思，那就更加妙不可說了。

串過百家門，宿過百家榻，鍛煉得粗大結實，金剛不敗，當然讓皇帝爽快了。

明堂落成之后，后宮建造完成，群臣百官看著武曌如何遣送面首出宮。

遣回白馬寺？武曌尚在虎狼之期，不可能讓榻上伴侶離開后宮的。

果然，命令薛師繼續建造。在九州池北，“為大佛像” 。以木料做骨架，以麻布涂生漆為衣，建造天像。

天佛像有多大呢？一個小指中容得下數十人。由于太過巨大，建造艱難。內中木料和外部漆衣都屬于輕質材料，尚未封嚴的時候，有天夜里起大風，竟把佛像掀倒，摔得粉碎。武曌并無怪罪，命薛懷義重新再造。

塑造天佛，每天役使人工，甚至不少于修建明堂之時。

耗時半年多，佛像裹成之后，確乎高大巍峨。

薛懷義又伺候了武曌半年多時光，得離開后宮了吧？不，佛像露天，日曬風吹，大不敬啊，應當構筑一座高大的房舍來供奉它。

于是，武曌命薛懷義監造遮掩大佛像的天堂。

天堂比明堂高兩三倍有余，需要的木料更粗更長。

中原地帶，雨水偏少，樹木品種多為灌木和低等、中等喬木，粗壯的也有，卻不夠高，不夠直。上等喬木大料，底徑與稍徑相差不多，適合用作立柱、棟梁者，得到南方的江河山嶺中去采集。

長江流域距離洛陽太過遙遠，山中巨木砍伐不易，運輸更加艱難。

武氏周朝采集木料用于天堂的建造，數年之中花費以萬億計。

薛懷義感到朝廷府庫的錢仿佛花不盡似的，視如糞土一般拋擲，毫不可惜。

武曌為了身體的快活，夜間盡著薛懷義折騰，白天放任薛懷義燒錢，聽之任之，不加過問。

薛懷義傳

任見 著

本書簡介

任見先生所著女皇武則天面首薛懷義的傳記。

任見《薛懷義傳》

目錄

本書內容簡介……………………

第一章 北市發跡………………

第二章 西苑恣意………………

第三章 神州惡風………………

第四章 寢宮重任………………

第五章 勢傾朝野………………

第六章 圣神皇帝………………

第七章 繼嗣困境………………

第八章 云苫霧罩………………

第九章 孽火映空………………

第十章 天朝夢美………………

著者任見簡介……………………

后山學派燕山小隊（原京北燕山書屋）編輯

~ 1.多位北大博士推薦：任見先生的《大唐上陽》（15卷），與眾不同的認識價值。

2.后山學派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠摯推薦。

3.后山學派楊鄱陽：任見先生當年有許多思想深邃、辭采優美的散文在海外雜志和報紙發表，有待尋找和整理。

國家出版基金優秀項目《絲路密碼》