青銅神樹。三星堆博物館供圖

青銅鳳鳥。三星堆博物館供圖

　　來到三星堆博物館，與眾多造型獨特、神奇瑰麗的文物邂逅，自然不能忽略其背后暗藏的屬于成都平原的璀璨青銅文化。三星堆遺址出土的青銅器數(shù)量巨大，更以各類造型奇異的青銅器聞名于世。在這些青銅器背后，又有哪些謎團等著考古人員破解？
　　4月28日，“天府文化訪談”第二期開啟，聚焦“三星堆—金沙的青銅器文化”這一主題繼續(xù)展開對話。北京大學(xué)中國考古學(xué)研究中心教授孫華、四川大學(xué)考古文博學(xué)院教授黎海超、三星堆遺址工作站站長冉宏林漫談以三星堆和金沙為代表的古蜀青銅文化，解析其中蘊藏的歷史根脈。

體量龐大
8個祭祀坑出土近3000件青銅器

　　“五一”前夕，三星堆博物館人流如織，青銅人頭像的展柜旁滿是拍照的游客，只需一眼，就帶給人們視覺上的無限震撼。28日的“天府文化訪談”，首先談到了三星堆遺址出土青銅器的特征。
　　三星堆遺址工作站站長冉宏林說，三星堆遺址集中出土的青銅器數(shù)量非常龐大，據(jù)不完全統(tǒng)計，8個祭祀坑出土的相對完整的青銅器接近3000件。
　　這批青銅器所呈現(xiàn)出來的造型、裝飾方面的特征，在國內(nèi)其他青銅遺址中很少見。尤其是以本地特征為主體的青銅人物、動物、植物形象的青銅器，在國內(nèi)其他區(qū)域很少見。
　　“三星堆部分青銅器體量龐大，高3.96米的青銅神樹、跨坑拼對后通高2.53米的鳥足曲身頂尊神像……這些大體量的青銅器物，在國內(nèi)同時期也比較少見。”冉宏林說。

“溝通天地”
三星堆青銅器頻現(xiàn)動物形象

　　身軀粗壯的豬鼻龍形器，與今天常見的龍形象大相徑庭，更像是糅合了其他動物元素的形象；造型優(yōu)雅的青銅鳳鳥，美麗得令人震撼……凝望三星堆博物館展出的青銅器物，不難發(fā)現(xiàn)，龍、蛇、鳥、虎等動物形象被廣泛運用，這讓人不禁好奇，為何三星堆會有如此多的動物形象青銅器出土。
　　“動物形象的確在三星堆遺址出土特別多。若按類別來講，我認為可以分為兩大類，一類是相對寫實的形象，一類則有更多的想象、藝術(shù)夸張的元素蘊藏其中。”四川大學(xué)考古文博學(xué)院教授黎海超表示，不光是青銅器，三星堆遺址出土的陶器也有不少造型寫實的動物形象器物，雖然這在其他文化中也經(jīng)常出現(xiàn)，但更重要的是，三星堆遺址出土的鳥、龍以及神獸形象的器物，應(yīng)該在三星堆的宗教祭祀的系統(tǒng)里發(fā)揮了重要功能。
　　黎海超舉例說，譬如三星堆遺址出土的1號青銅神樹上，鳥總是在神樹的最頂端。還有3號小神樹上有人首鳥身的形象。“很顯然，鳥在中間可能發(fā)揮著類似于‘溝通天地’等重要功能。”此外，三星堆中的神獸形象在青銅神壇這一類的祭祀核心器物中經(jīng)常出現(xiàn)，出現(xiàn)的位置也比較固定，所以神獸在祭祀之中應(yīng)該也發(fā)揮了某種作用，但現(xiàn)在很難明確到底是什么功能。
　　在黎海超看來，三星堆人借助動物的某些特殊功能，實現(xiàn)在祭祀系統(tǒng)中“溝通天地”的特殊目的，這可能是與三星堆獨特的宗教文化相適應(yīng)的現(xiàn)象。

礦料來源
長江中游的礦帶是研究方向

　　2024年，三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)了與玉石器生產(chǎn)加工相關(guān)的遺存，專家初步判斷為玉石器“生產(chǎn)車間”。消息公布后，人們更加好奇，三星堆的鑄銅作坊何時能夠現(xiàn)出“真身”。冉宏林提到，考古人員已經(jīng)帶著這個問題開展相應(yīng)的考古工作。而此前在1963年的考古發(fā)掘中，也找到了一些零星青銅器殘塊、孔雀石、銅煉渣等。
　　在鑄銅作坊之外，三星堆青銅器的礦料來源，也是人們津津樂道的話題。北京大學(xué)中國考古學(xué)研究中心教授孫華說，過去考慮到當(dāng)時交通能力、運輸能力的條件，認為礦源不會太遠，往往想到在三星堆附近的山區(qū)去尋找礦源。但近年通過同位素分析等科技手段有了進一步的認知，認為可能會產(chǎn)生遠距離開展運輸?shù)男袨椤！叭绻@種行為和貿(mào)易路線相關(guān)，三星堆的一些銅料也可以來自比較遠的地方。其中，長江中游的礦帶是今后一個很重要的研究方向，這還需開展進一步的論證。”
　　華西都市報-封面新聞記者 李雨心 劉可欣