新華社北京4月28日電 4月28日,《新華每日電訊》發表題為《草原上的紅色文化》的報道。

　　展開內蒙古橫跨約2400公里的風光長卷，有一片緊鄰中蒙邊境的遼闊草原。在這片3000余萬畝的草原上，有最早響起的紅色文藝輕騎兵歌聲，有滿載曙光的“紅書包”在蒙古包間傳遞，有草原母親的大愛哺育來自數千里外的孩子。

　　這里就是蘇尼特右旗，綠色草原始終跳動著滾燙的脈搏，紅色文化一直激勵著祖國北疆的人們。

烏蘭牧騎的第一聲歌唱

　　當春天的風拂過邊境的草原，“遠遠風吹來牧人的歌唱”。春日里，蘇尼特右旗烏蘭牧騎的歌聲如約而至邊境草原地區，為抵邊居住的牧民、護邊員、民兵和邊境管理民警送去文藝聲音。

　　烏蘭牧騎，蒙語意為“紅色的嫩芽”，又被稱作紅色文藝輕騎兵。從草原上第一聲烏蘭牧騎的歌唱算起，動人的旋律已飄揚了近70年。

　　為了滿足居住分散、交通不便的牧民文化生活需求，1957年，內蒙古第一支烏蘭牧騎隊伍在蘇尼特右旗成立。9名隊員帶著兩塊幕布、三盞煤油燈、五件樂器，舉著紅旗、甩著響鞭，為偏遠地區的牧民帶去文藝演出。

　　“當我們烏蘭牧騎的大膠輪車和鮮紅的隊旗出現，牧民歡呼雀躍，呼喊著：‘瑪奈烏蘭牧騎依日勒（蒙語，意為“我們的烏蘭牧騎來了”）！’”88歲的老隊員荷花回憶當年下鄉演出，烏蘭牧騎不僅為牧民送去歌聲，還幫助農牧民輔導知識、剪羊毛、理發、修收音機……

　　在蘇尼特右旗阿其圖烏拉蘇木，有一口“烏蘭牧騎井”。1964年，烏蘭牧騎隊員演出時發現當地用水困難，白天幫助牧民打井，晚上演出。頂著一個多月的盛夏烈日，曬脫了皮的隊員終于打好了水井，汩汩井水涌泉至今。

　　草原地廣人稀，路線難尋，迷路、陷車、忍受饑渴是早年烏蘭牧騎隊員的“家常便飯”。一張手繪地圖記錄了當年的跋山涉水。蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員將走過的牧場、戈壁、荒漠標注出來，形成了一幅用腳步丈量的手繪地圖，指引一代代隊員“以藍天為幕布，以大地為舞臺”，為牧民送去歡樂。

　　“不漏掉一個蒙古包，不落下一個牧民”，這是烏蘭牧騎創立之初立下的口號。如今，內蒙古約118萬平方公里大地上，已有75支烏蘭牧騎隊伍、3000多名隊員，配備了現代化的演出設施設備，每年開展演出超過1萬場。

“紅書包”滿載知識曙光

　　半個世紀前，在地處偏遠沙丘地區的蘇尼特右旗巴彥烏拉嘎查，很多牧民群眾文化程度低，對知識的渴求十分迫切。盡管嘎查中心設有公共書屋，但牧戶居住分散、交通不便，文化活動十分受限。

　　1972年，巴彥烏拉嘎查發起“紅書包”送學活動，將首批印有“紅書包”和“為人民服務”字樣的書包，裝滿黨的政策、少兒教育、農牧業技術、報紙期刊等學習資料，打包分給各民兵隊伍、婦女組織、青年小組和學校。牧民閱讀后，內容不同的“紅書包”被眾手相傳，在各蒙古包之間流轉，為牧民群眾帶去知識的曙光，豐富了他們的文化生活。

　　如今，“紅書包”廣布在蘇尼特右旗3000余萬畝的草原各處。烏蘭牧騎隊員、獸醫、就業培訓人員、黨員志愿者們都背上了“紅書包”，將醫療服務、獸醫技術、農牧科技、家庭服務、政策宣傳、普法知識等送到牧民家里，為牧民群眾提供切實的到戶服務。

　　“我們將‘紅書包’送學助民模式依托新時代文明實踐接續傳承?！碧K尼特右旗委常委、宣傳部長楊占青介紹，蘇尼特右旗搭建了烏蘭牧騎與12支專業志愿服務隊、200余支基層志愿服務隊為框架的流動文明實踐工作網絡，構建形成覆蓋全旗各領域、全方位的志愿服務體系。

　　蘇尼特右旗設立了“紅書包”講堂，讓牧民學習知識更便捷；獸醫的“紅書包”裝著養殖先進技術和改進畜種的“法寶”，就業培訓人員帶著針對性技能提升培訓和崗位推薦，推動牧民學習先進發展理念、掌握就業技術；蘇尼特右旗將黨群便民服務融入到“紅書包”志愿服務，靈活運用到惠民利民“衣食住行”各領域。如今，“紅書包”不僅是牧民們的“知識包”，也是“致富包”和“工具包”。

草原母親哺育“國家的孩子”

　　上世紀50年代末、60年代初，我國南方地區遭受嚴重自然災害。上海市孤兒院的孩子們遭遇缺奶斷糧、人手短缺情況，內蒙古以物資救助孤兒院的孩子們?？墒沁h水解不了近渴，內蒙古決定將南方三千孤兒接到受自然災害影響較小的草原牧區撫養。

　　1958年9月，蘇尼特右旗僅用3天時間，將溫都爾廟臨時改建成保育院，緊急抽調醫護人員，最短時間內準備好了奶粉、醫療器械、嬰兒被褥等物資。

　　“當時牧民自發駕馬車來送牛奶和食品，不計報酬，放在保育院門口就走。”當時負責去南方接孩子的姜永祿回憶。

　　9月底，安徽省304名“國家的孩子”乘火車來到蘇尼特右旗。僅3天，分派給蘇尼特右旗的132個孩子全部被領養，其他孩子經過醫治轉送到錫盟其他旗縣。此后，蘇尼特右旗陸續接收150多名“國家的孩子”。

　　“撫養‘國家的孩子’，是我這輩子最值得驕傲的事情?！蹦纤估宅攧忧榈刂v述，1962年7月，她趕著勒勒車走了一整天來到保育院，孩子中有一個女孩看著她笑，她一把將孩子摟在了懷里。南斯勒瑪將孩子里三層外三層包裹好，抱回了家，給她取名烏云其木格。南斯勒瑪一家節衣縮食，用最好的食物和傾情的愛換來了烏云其木格的茁壯成長。

　　1958年，蘇尼特右旗醫院的護士賽其格瑪被抽調到保育院護理“國家的孩子”，為了救治孩子們，已有身孕的賽其格瑪多次為孩子輸血，因過度勞累兩度暈倒……

　　草原母親的大愛，換來“國家的孩子”對這片草原深情的愛。

　　“國家的孩子”達日瑪被抵邊居住的牧民烏力吉收養，隔山就是邊境線。盡管有機會去城區生活，但是達日瑪選擇和養父母守護邊境，達日瑪參加民兵組織，成立了嘎查“娘子軍”，多次獲得勞動模范稱號。如今，達日瑪的兒子烏尼孟和接過母親接力棒，繼續護邊守邊，守護著這片閃耀大愛的草原。

　　“三千孤兒入內蒙”的民族團結故事，成為蘇尼特右旗草原上眾口相傳的佳話。超越地域、血緣、民族的大愛，讓這片草原哺育的兒女對家鄉愛得深沉。

　　“蘇尼特右旗草原上紅色扎根，枝繁葉茂。”蘇尼特右旗委書記陳玉成說，在這片草原上紅色精神代代相承，北疆兒女書寫著一個又一個紅色豐碑，使這片紅色草原的底色更加深沉，歷久彌新。