士人與匠人：

歷史視角下知識的分野與演變

呂鵬 著

978-7-5228-4183-0

2025年4月第2版

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內容簡介

作為一種“知識考古學”嘗試，本書堅持“古今一系”，采用士人與匠人二分法統攝古今，從歷史的視角，考察先秦以來士人與匠人社會境遇的三千年變局。

三千年士人與匠人地位變遷史表明，學科發展應服務國家戰略。在新時代，學科大融合、大交叉已成趨勢，將會涌現一大批貫通自然科學與社會科學的跨學科、通用型人才，他們必將兼具士人與匠人的雙重屬性。

本書回顧了歷史上士人與匠人地位的變遷，嘗試為當前學術界和教育界在學科交叉融合方面的探索提供歷史借鑒和思考路徑。

作者簡介

呂鵬，中南大學公共管理學院、自動化學院、法學院教授，北京大學武漢人工智能研究院副院長，亞洲社會仿真學會( ASSA) 主席。清華大學社會學系博士，清華大學自動化系博士后。清華大學與美國芝加哥大學聯合培養博士，韓國首爾大學訪問學者，韓國高等教育財團國際學術交流資助項目（ISEF）訪問學者。作為首席專家，獲國家社會科學基金重大項目立項資助、滾動資助。先后入選第四屆中共中央直屬機關青聯委員、中央網信辦“特約研究員”、國家民委“優秀中青年專家”、教育部青年長江學者等。主要研究方向為人類群體行為、計算社會科學、社會公共安全、社會歷史模擬、大型社會模擬器等。在《中國行政管理》《社會學研究》等SCI/SSCI/CSSCI期刊上發表論文多篇。

目錄（為方便閱讀，目錄有刪減）

引　言　大歷史視角下的知識分野：現狀與問題的提出

第一章　概念界定與歷史經緯
一　概念界定
二　“士人”古今流變
三　“匠人”古今流變

第二章　先秦時期的平等視域
一　游士與“門客”：士人的平民化新角色
二　匠人的尊嚴與地位
三　“士”與“匠”：分化前的和諧共存

第三章　秦漢到明清Ⅰ：士人與匠人的經濟狀況差異
一　士人收入：穩定與豐厚
二　匠人收入：不均與維持

第四章　秦漢到明清Ⅱ：士人與匠人的社會地位比較
一　生命安全
二　政治前途
三　地位聲譽

第五章　近代：匠人地位躍升
一　1840—1911年：匠人的崛起與地位重塑
二　1912年至20世紀中葉：匠人的鞏固和地位提升

第六章　分久必合：一體兩翼與重回“百家爭鳴”
一　士人與匠人的歷史境遇演變
二　從割裂到統一：知識領域的新篇章
三　一體兩翼：平衡發展的知識生態
四　再燃“百家爭鳴”：多元思想的新時代

內容摘要

序言

當前，哲學社會科學工作者（士人）境遇與自然工程科學者（匠人）相比存在一定差異。這種整體性的“偏科”現象，值得我們做一些深思。歷史上是否亦如此？恰恰相反，重視士人、輕視匠人的情況曾經長期存在。本書的部分內容曾于2023年在《清華社會學評論（第18輯）》刊出，但筆者對內容進行了升級，重點提出了對于當前狀況的思考，以及對未來的啟示。

知識是進行國家治理、推動社會發展的重要力量。知識的主要生產者即知識分子群體，是知識社會學的一個核心研究議題。作為一種“知識考古學”的嘗試，本書貫通先秦到近代的大歷史階段，考察士人與匠人兩大群體境遇的演變過程：①先秦。士人與匠人地位相對平等且未出現明顯的學科分化。墨家、法家、儒家、道家、名家等先賢同時涉獵兩大學科類別。②秦漢到明清。匠人地位下降到底層，受到漠視與打壓——經濟收入低且安全得不到保障；士人成為社會精英，是國家選才入仕之源——社會地位高、經濟收入高、政治地位高，這種情況在宋朝達到巔峰。③進入近代。清末，國家與社會轉而學習西方科學與技術，匠人地位躍升。科舉制度被廢伊始，士人的地位一落千丈。歷經民國時期，到新中國成立，士人的地位逐漸提升、恢復。

對士人與匠人的歷史考察表明，學科發展與知識分子群體，應緊密服務國家、解決社會問題。在傳統農業社會，統治階級尤為重視民眾對秩序的認同，士人（哲學社會科學從業者）成為主導。在現代社會，首要任務是經濟建設，需要匠人（自然工程科學從業者）生產物質財富，解決生存和安全問題。同時，也需要士人群體生產精神財富，解決發展中的問題，增加全體國民的獲得感、幸福感、歸屬感。

在新時代，學科大融合、大交叉再次成為趨勢，國家正在大力培養跨學科人才，一種新的知識圖景正在展開。未來，社會將會涌現一大批既懂哲學社會科學，又懂自然工程科學的跨學科、通用人才。他們具有士人與匠人雙重屬性，將成為建設中國特色社會主義事業的重要力量。

策劃：sy

編輯：myx

審核：myx

封面：Photo by 貓祖 on Pixabay