交子千年

金融革命與文明互鑒的成都敘事

讀者報(bào)全媒體記者 何 建

當(dāng)手指劃過《1024-2024:世界第一張紙幣交子誕生地成都,以及千年來的世界》的書頁,泛黃的史料與鮮活的敘事在時(shí)光中交織成獨(dú)特的文本景觀。作為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、深耕非虛構(gòu)寫作的章夫,以其擅長(zhǎng)的人文歷史視角,將世界首張紙幣——交子的誕生置于北宋政治經(jīng)濟(jì)的漩渦中心,在地方敘事與全球視野的交響中,勾勒出一幅跨越千年的文明圖譜。這部著作不僅是對(duì)交子歷史的考據(jù)性重構(gòu),更是對(duì)宋代商業(yè)文明、蜀地精神及人類貨幣史的文學(xué)性解碼,在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨箱侁愔辛魈手侣勅颂赜械拿翡J與溫度。

千年前的金融革命與成都實(shí)踐

北宋初期,四川成為全國(guó)唯二的鐵錢流通區(qū)。“四川用鐵錢,體重值小,1000 個(gè)大錢重25斤,買1匹絹需要90斤到上百斤鐵錢。流通很不方便?！彪S著時(shí)間的推移,銅錢、鐵錢、白銀的地下兌換比例逐漸失控,社會(huì)財(cái)富的流向變得愈發(fā)不明。正是在這樣的歷史背景下,成都商人展現(xiàn)出非凡的智慧與勇氣,他們?yōu)榻鉀Q鐵錢不便的問題,自發(fā)發(fā)行了交子。章夫在書中寫道:“北宋初期,帶著沉重政治枷鎖的四川,成為全國(guó)唯二的鐵錢流通區(qū),隨著時(shí)間的推移,銅錢、鐵錢、白銀地下兌換比例失控,社會(huì)財(cái)富不知去向。隨著商業(yè)的發(fā)展與平民階層的興起,第一張紙幣‘交子’在成都應(yīng)運(yùn)而生。”這一創(chuàng)舉不僅解決了貨幣流通的燃眉之急,更在無意間引發(fā)了一場(chǎng)金融風(fēng)暴,甚至波及到了朝堂之上。

交子的誕生,標(biāo)志著世界歷史上最早的信用貨幣體系的誕生。章夫進(jìn)一步闡述:“它標(biāo)志著,世界歷史翻開了新的一頁?！苯蛔右詢赡隇閮督?每?jī)赡陮⒓垘呕厥詹l(fā)放新錢,規(guī)定每界發(fā)行量均與第一界官交子的發(fā)行量保持一致。這樣的制度設(shè)計(jì)有效維護(hù)了交子的信用和穩(wěn)定性。此外,交子還首創(chuàng)了分界、本錢、限額、新舊相因等發(fā)行制度,并成立了大宋官方的交子管理機(jī)構(gòu)——益州交子務(wù),由京朝官擔(dān)任監(jiān)官,主持交子發(fā)行。交子務(wù)設(shè)立后,政府規(guī)定交子的發(fā)行、管理、收兌均有法可依。這些創(chuàng)新,為后世的金融發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在章夫的筆下,交子的誕生不再是一個(gè)孤立的歷史事件,而是與成都的市井生活、商業(yè)繁榮緊密相連。他通過生動(dòng)的敘述和細(xì)膩的描寫,讓我們仿佛看到了千年前的成都商人,在茶馬古道的馬蹄聲中,用楮紙與墨香開創(chuàng)了“以信為本”的金融先河。這種歷史與現(xiàn)實(shí)的交織,讓交子不再是博物館的展品,而是流淌在成都血脈中的金融基因。

交子誕生的歷史舞臺(tái)與商業(yè)文明

成都,這座歷史悠久的城市,自古以來便是商業(yè)繁榮之地。在章夫的文字中,成都不僅是交子誕生的歷史舞臺(tái),更是商業(yè)文明的重要載體。隨著商業(yè)的發(fā)展與平民階層的興起,成都的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化。章夫指出:“商業(yè)的便利讓平民階層迅速崛起,宋朝的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性變化?！边@種變化不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,更滲透到了文化的方方面面。

章夫通過豐富的歷史事件和人物事跡,展現(xiàn)了成都商業(yè)文明的獨(dú)特魅力。他提到:“沿著南方絲綢之路,儒家文化背景下誕生的‘異類’商業(yè)文明,向全世界擴(kuò)散,甚至影響到遙遠(yuǎn)的斯堪的納維亞半島?！痹诔啥嫉慕诸^巷尾,我們不僅可以感受到濃厚的商業(yè)氛圍,更能領(lǐng)略到不同文明之間的交流與融合。這種商業(yè)文明的擴(kuò)散,不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮,更推動(dòng)了文化的交流與融合。

此外,章夫還通過對(duì)宋朝社會(huì)結(jié)構(gòu)的深入分析,揭示了商業(yè)對(duì)歷史進(jìn)程和社會(huì)變遷的推動(dòng)作用。他指出,商業(yè)的便利促進(jìn)了平民階層的迅速崛起,使得宋朝的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化。這種變化不僅體現(xiàn)在社會(huì)階層的流動(dòng)上,更體現(xiàn)在人們的思想觀念和生活方式上。成都作為商業(yè)文明的重要載體,在這一過程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。

歷史實(shí)證與文學(xué)敘事的交融

作為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員和成都市作家協(xié)會(huì)副主席,章夫在寫作過程中始終堅(jiān)守著雙重“金標(biāo)準(zhǔn)”:既要保持歷史實(shí)證的嚴(yán)謹(jǐn)性,又要追求文學(xué)敘事的詩(shī)意。這種寫作藝術(shù)在本書中得到了充分地體現(xiàn)。

章夫通過田野調(diào)查的方式,深入挖掘了交子誕生的歷史現(xiàn)場(chǎng)和人物事跡。他通過對(duì)歷史文獻(xiàn)的細(xì)致研讀和對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的實(shí)地考察,將交子的誕生過程還原得栩栩如生。同時(shí),他又以文學(xué)敘事的筆觸,將歷史事件和人物事跡呈現(xiàn)得生動(dòng)有趣。這種歷史實(shí)證與文學(xué)敘事的交融,使得整部作品既具有深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn),又具有強(qiáng)烈的可讀性。

章夫?qū)Α捌矫褚暯恰钡膱?jiān)持,在對(duì)交子使用者的描寫中尤為明顯。當(dāng)他引用“濃妝淡抹費(fèi)安排,姊妹相邀步履偕。珍重街頭須緩緩,恐他泥污踏青鞋”的竹枝詞,展現(xiàn)宋代女性在燈市中的活躍身影,實(shí)則是在書寫交子背后的社會(huì)基礎(chǔ)——正是普通民眾對(duì)便利貨幣的需求,推動(dòng)了這場(chǎng)金融革命。書中還提到,“成都人很在意過年的儀式感。元宵夜歷來以‘鬧’為主,這一夜瘋狂的人們徹夜不眠”,這種對(duì)市井生活的關(guān)注,與他在《中國(guó)平民日記》等作品中對(duì)普通人的書寫一脈相承。

在章夫的筆下,歷史不再是枯燥無味的年代記和人物傳記,而是變成了一個(gè)個(gè)鮮活的故事和生動(dòng)的場(chǎng)景。他通過對(duì)歷史細(xì)節(jié)的精心描繪和對(duì)人物心理的深入剖析,讓我們仿佛穿越到了千年前的成都街頭,親身感受到了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻和人文氣息。這種寫作方式不僅增強(qiáng)了作品的可讀性,更讓我們對(duì)歷史有了更加深入地理解和認(rèn)識(shí)。

四川省社科院杰出研究員譚繼和教授在序言中高度評(píng)價(jià)了本書,稱其為“世界歷史都應(yīng)牢牢記住且值得紀(jì)念的標(biāo)志性事件”。這一評(píng)價(jià)不僅體現(xiàn)了本書在學(xué)術(shù)界的價(jià)值,也反映了其在廣大讀者中的影響力。章夫通過本書的成功寫作,不僅為我們展現(xiàn)了一個(gè)跨越千年的金融文明長(zhǎng)卷,更為我們提供了一種全新的歷史寫作方式。

值得一提的是,作為出版過《徘徊:公元前的廟堂與江湖》《窄門》《錦江商脈》等經(jīng)典作品的作家,章夫在本書中延續(xù)了“把宏大敘事寓于細(xì)節(jié)絮語”的風(fēng)格(譚繼和語)?！靶侣勈菤v史的初稿”理念,在書中轉(zhuǎn)化為對(duì)歷史現(xiàn)場(chǎng)的具象化還原。例如,描寫宋祁在成都的生活時(shí),“宋祁通常在酒后宴罷,讓婢女們點(diǎn)上紅蠟燭,妻妾美女們牽紙磨墨,侍候他筆走龍蛇修纂《唐書》,活像是一場(chǎng)行為藝術(shù)。十分高調(diào)的他,還打開大門,故意讓百姓看到他生活的情況。紅燭之下,珠環(huán)翠繞,衣影婆娑,路人們無不感嘆宋祁神仙般的日子?！边@段細(xì)節(jié)既來自史料記載,又充滿新聞特寫的畫面感,使歷史人物從史書中的符號(hào)變?yōu)橛醒腥獾膫€(gè)體。

合上書卷,成都的燈火依舊在錦江兩岸搖曳。章夫用交子這枚“時(shí)空穿梭的金幣”,帶我們穿越千年風(fēng)雨,最終在當(dāng)代成都的街頭找到了歷史的回響。當(dāng)我們?cè)谔爬锏哪藓缰兴⒅苿?dòng)支付時(shí),或許該想起:這座城市對(duì)金融創(chuàng)新的熱愛,早已鐫刻在基因深處。從楮紙交子到數(shù)字貨幣,成都始終在書寫著人類與貨幣的永恒故事——這或許就是章夫這部作品最深邃的啟示。

來源:第一讀者

作者:讀者報(bào)全媒體記者 何建