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命局，大運和流年三者的作用關系是論斷命運吉兇的關鍵，因為人生的起伏大象是在歲運的的基礎上持續發展變化的，任何人做任何事都不可能一蹴而就，它一定是一個逐漸積累慢慢顯現的過程，所以大運看十年之吉兇，流年定一年之好壞，二者已經足夠支撐論命的核心，這也是子平模型建立的初衷；但現實中有很多人想要了解具體“流月”的吉兇，是否可以判斷呢？其實是可以的，今天我們就聊一聊“流月”的一些評斷方法。

“流月”的判斷以“流年”為本：

子平法模型預測是需要一定的時間段數據累積的，因為它是對某種規律的模擬，而規律的產生是需要大量樣本數據支持的，所以沒有足夠的樣本支撐是很難形成穩健的規律的，那么當然就很難做出準確的結果判斷；“大運”是十年的樣本量，“流年”是一年的樣本，而“流月”只有三十天，其實這已經是子平法模型預測的極限了，而如果再看“流日”“流時”當然就會更不準確，因為時間太短，數據樣本不足，沒有太多的變化空間很難形成一定的規律，這些過于細致的劃分并不是子平法研究的主要方向。

八字原局為靜止的，“大運”和“流年”是動態的，我們在批斷歲運吉兇是要和原局動靜結合，但在斷“流年”時，一定要以“大運”為本，因為“大運”是“流年”的背景和底色，它是總綱領決定十年的成敗得失，而“流年”的吉兇需要參照“大運”和原局共同配合所達成的結果；這就意味著“大運”和“流年”雖然都是動態作用，但如果只以它們二者為中心參照，它們之間還是有“動靜”之分，“流年”為動，而“大運”為靜，“流年”為“大運”所涵蓋，所以看“流年”要以“大運”為參照物；

“流月”即為月建，它也是動態作用于原命局，“流月”包含于“流年”之中，斷“流月”一定要以“流年”為本，“流年”是“流月”的背景和底色，“流年”的吉兇對“流月”的影響是直接的，而此時不需要再過多介入“大運”進行生克運算，因為首先“流月”在一個“大運”中占比1/120，把“大運”平均影響到每個獨立的“流月”力量會顯得更加微弱；其次“大運”和“流月”之間是有“流年”間隔的，“大運”對“流年”的作用是更直接的，“流年”的吉兇已經通過“大運”和原局進行了生克運算，如果你再把“大運”拉進來就相當于進行了重復運算，而“流年”對“流月”的影響會更直接，所以看“流月”的吉兇主要參考“流年”即可。

“流月”判斷吉兇的主要方法：

“流月”的吉兇是基于“流年”之上的，“流年”大吉，“流月”就沒有大兇，說白了“流月”是“流年”吉兇的應期所在，“流月”再差，也就是由于“流年”的太差，它的存在一定是依附“流年”之下的，所以“流年”好，“流月”也好為最好；“流年”不好，“流月”好則只是曇花一現。

斷“流月”吉兇的主要依據還是要回歸喜用神的判斷，回歸喜忌，回歸喜忌，重要的事說三遍！如果喜用神找的準，對“流年”的吉兇判斷的對，那么“流月”也一定也不會偏差太多。比如某八字用神為火，逢火年則吉，那么在火年之火月肯定是吉的，但如果走到水月，對沖火氣，這樣的月份肯定是不吉的。民間還有命宮小限，配合十二神煞的理論來斷“流月”，其實這種方法沒有針對個體性，太寬泛，可以參考，但一定不能作為主要方法來論。

“流月”為一年四季之分屬，所以“流月”的五行之氣重地支變化，因為地支的變化引起了一年季節的不同，比如寅卯月為木氣，巳午月為火氣，申酉月為金氣，亥子月為水氣，辰戌丑未月為土氣；“流月”因為短暫，所以主要看五行之氣的流轉趨勢對于命局喜用的影響，增補喜用神則吉，克耗喜用神則兇，這是最基本的方法；

比如我有一個客戶為乙木日主，它的忌神為金，而金同時也是他的“官殺”，所以這個人就有個特點，每年到了秋天申月，酉月都很容易有不吉之事，經常犯小人或者破財，都已經形成規律了，并且身體上也是到了秋天就鬧頸椎病，腰椎也不好，因為它命里是金木打架，金氣一旺就克制木氣，這就是用月份的地支五行主氣來進行判斷。

“流月”的天干也要參與五行力量的評估，如果“流月”的干支都對喜用神有利，則此月為吉，如果“流月”干支都不利喜用神則為兇，如果地支為喜用，而天干為忌，則整體還是為吉，只不過是先兇后吉，因為天干代表上半月，地支代表下半月；如果天干為喜，地支為忌，則整體結果還是為忌，先吉后兇。

“流月”的吉兇參考刑沖破害，這里主要指的是一些大的刑沖，“流月”與原局和“流年”之間的作用，因為“流月”時間短暫，普通的刑沖可以說有一定影響，比如寅月，原局有申金，寅申沖也會應事的不吉，具體應哪里，參考十神和宮位，但有時候命主的體驗不是太明顯，而一些大的刑沖則會立竿見影，比如“天克地沖”，“流月”的干支與命局的月柱“天克地沖”，則主父母，或者命主的事業有大的變動和災難。

今天的分享就到這里，謝謝大家！

文/酉印文化