近日，幾張女星林允和“月嫂鐘姐”合照的截圖在網絡上廣為流傳，有網友懷疑林允已懷孕生子。對此，林允發微博回應稱：本人在此第一次也是最后一次回應：全是造謠！堅決抵制給女性造黃謠的行為！已走法律程序。

對此，有律師指出，涉及兩性關系的謠言，會對公眾人物的名譽造成更為嚴重的負面影響，如果對被造謠人的公眾形象、身份、人設造成負面影響，被造謠人可以追究其法律責任。

事實上，“造謠一張嘴，辟謠跑斷腿”已經成為了當下最普遍的現象之一，甚至很多人無意間成為了謠言的傳播者。當不加鑒別的信息洪流席卷而來，人們難免陷入信息過載的焦慮之中。有時也會抱著“看都看到了，趕緊轉發"的心態，讓這些虛假的信息在社交媒體中不斷傳播。

除此之外，社會中的不穩定因素、安全感的缺失以及公正性的不足，往往會激發人們對信息的更高需求，但同時也侵蝕了公眾對信息的信任基石，這無形中為網絡謠言的滋生與傳播開辟了土壤。

為何“人間的嘴”殺傷力之大？為何謠言如何提升傳播速度較普通信息更快？如何提升甄別信息真偽的判斷力？在本期的特別策劃中，大家或許可以找到答案。

PART1 當人類進入后真相時代

你以為你在獨立思考嗎？

你以為的真相就真的是真相嗎？

你以為你以為的真的就是你以為的么？

謠言、誤傳、10萬+、陰謀論、帶節奏、病毒營銷……

我們進入了以情緒煽動取代事實分析的后真相時代。

真相是個多面體，別有用心者只描繪其中的一面，因而我們必須擦亮雙眼，看清真相如何被別有用心者挑選、加工和塑造。在本書中，縱橫歐美商界的說故事大師麥克唐納將分四個大類逐一剖析信息傳播者處理真相的伎倆，幫助我們成為后真相時代清醒的局內人。

在《后真相時代》一書中，世界頂尖企業提供商業咨詢的說故事大師赫克托?麥克唐納用生動的故事向我們展示出真相是如何被信息傳達者肢解、扭曲和掩蓋的。他在大量實例的基礎上總結出誤導者的慣用伎倆，同時告訴我們如何更有效率地利用競爭性真相來證明觀點、凝聚人心。

作為后真相時代的信息消費者，上當受騙有時在所難免。唯有洞悉真相的運作模式，我們才能更有智慧地處理信息，甚至通過改善真相的講述方式達成目標。

薦書：《后真相時代》

作者: [英] 赫克托·麥克唐納
出版社: 民主與建設出版社
出品方: 后浪
副標題: 當真相被操縱、利用，我們該如何看、如何聽、如何思考

PART2 當謠言遍布人類社會

《謠言》一書是傳播學領域里的一本名著，在對公共輿論的探討上有重要的地位。作者經過數千次電話調查，搜集了無數各種各樣的謠言分析研究的結果。闡明了人們只有掌握了謠言的規律，才能找出控制它或者反擊它的辦法。作者充分運用了“年鑒學派”的研究方法，生動地論述了謠言對人類社會的影響與作用。

作者搜集了20世紀八九十年代在法國流行的種種謠言，闡述了他們的起源和流傳路徑、人們為什么會相信它們、人們是如何利用謠言來達到自己的目的的。

與此同時，他還分析了謠言在明星制度、政治、金融、商業行為中的作用，不僅著眼于謠言本身，更對謠言背后所附帶的文化與社會背景進行了深入的探討。

薦書：《謠言》

作者: [法] 讓－諾埃爾·卡普費雷
出版社: 上海人民出版社
副標題: 世界最古老的傳媒
原作名: Rumeurs: le plus vieux media du monde
譯者: 鄭若麟

PART3 當社交媒體無限發達

社交媒體促進自由和開放，還是讓管控無處不在？社交媒體提高信息溝通效率，還是讓人無法專注于有益工作？社交媒體讓公共討論更加活躍，還是讓公共空間變得瑣碎和粗鄙？

社交媒體其實并不是什么新鮮的東西。從西塞羅和其他古羅馬政治家用來交換信息的莎草紙信，到宗教改革、美國獨立、法國大革命期間印制的宣傳小冊子，過去人類跟同伴交流信息的方式依然影響著現代社會。在報紙、廣播和電視主導了信息的散播幾十年后，互聯網的出現使社交媒體重新變成人們與朋友分享信息的有力工具，并推動公共討論走向一個新的模式。

湯姆?斯丹迪奇在書中提醒我們，歷史上的社交網絡其實跟現代社會的社交媒體有很多相似之處。比如，天主教會在回應馬丁·路德的攻擊上的兩難境地很像今天那些大企業回應網絡上的批評時的狀況；17世紀人們對于咖啡館會分散人們工作、學習注意力的指責也很像今天對社交媒體負面作用的擔心。借助對托馬斯·潘恩和“互聯網之父”文頓·瑟夫等人的討論，作者還探索了一些人們一直爭論的話題：從言論自由和審查之間的張力到社交媒體在啟迪創新和激發社會變革上的作用。

薦書：《社交媒體簡史》

作者: [英]湯姆·斯丹迪奇（Tom Standage）
出版社: 中信出版社
出品方: 見識城邦
副標題: 從莎草紙到互聯網
譯者: 林華

PART4 當說謊無所不在

說謊，是人類社會中一種無所不在的行為，但卻很少被嚴肅地討論。說謊是不是在任何情況下都是錯的呢？本書試圖從哲學角度來回答這一問題，她不僅考察公共生活（政府、醫藥、法律、學術、新聞領域）中的欺騙，也考察私人生活（家庭和朋友圈）中的說謊行為。

作為倫理學的經典著作，本書首先追 溯說謊的歷史，并對這一行為整體進行哲學的辨析。然后逐個探討說謊的個別情況，以及人們為這些情況下的說謊找出的合理化理由，比如白色謊言、對病人說謊、父母對孩子說謊、對敵人說謊、為保護委托人或同僚而說謊。

探究這些特殊境況下的謊言帶來的復雜的倫理難題，可以有效幫助大家清醒認識謊言，學會理解和處理不同處境下的說謊行為。

薦書：《說謊》

作者: 希賽拉·博克
出版社: 北京大學出版社
出品方: 培文
副標題: 公共與私人生活中的道德選擇
原作名: Lying: Moral Choice in Public and Private Life
譯者: 胡萌琦

PART5 如何跳出信息的藩籬？

在信息泛濫的時代，知識變得無處不在。鼠標輕輕一點，我們就坐擁一座巨型圖書館。然而，我們并沒有因此就離真相更近。相反，互聯網的普及使人們早已習慣于凡事問搜索引擎，并形成了一種“搜索即相信”的認知模式。

當社交網絡把數字人類帶入一個個彼此隔絕的線上群體中，我們清楚地看到，真相與謊言在互聯網中交織，知識與觀念混為一談，情緒宣泄掩蓋了事實分析。

聯網的世界讓我們更容易看到彼此的觀點，但同時也制造了浮躁的氣息。

因此，本書作者呼吁，我們要從現在開始提高自己對知識與信息的甄別和理解能力，不僅知道“是什么”，也要多問“為什么”；我們應該注意防范隱私的泄露以及互聯網上的數字霸權；我們要隨時跳出藩籬，拾回理性，因為我們不是數字人，而是擁有智慧的真實人類。

薦書：《失控的真相》

作者: [美] 邁克爾·帕特里克·林奇
出版社: 中信出版社
譯者: 趙亞男

所謂“后真相”，

就是真相和邏輯在信息傳播的過程中被忽視，

而情感煽動主導輿論的情形。

當人類進入“后真相時代”，

我們必須保持對不同論述的警惕，

才能保持自己的獨立性。

因為，

探尋真相就是要不斷相信、

不斷質疑、不斷摧毀與重建的過程。

與此同時，

我們也要避免在這個信息過載的時代成為偏見、

刻板印象的附庸。

我們也應該時刻保持理性獨立思考，

用辯證的思維去看待社會萬象，

絕不要陷入輿論狂歡的漩渦中去。