常聽有人說等我退休了就出家

等我老了再學佛

等我......

勸誡這些學佛的人兒

別再找借口一拖再拖

趁現在

就趕快加把勁用功

別再前功盡棄了！

01

學佛趁現在，別等老了再說

我們與法的正道依然離的相當遙遠。所以，現在請趕快加把勁用功，別借口：“等我老了就會去寺院了”。

什么叫老？年輕人跟老年人一樣都在老，而且打出生以來就一直在老。

我們總愛說：“等我再老點、等我再老點。”嘿！年輕人可是比過去的自己更老了，這才是“老”的實際意義。

你們大家都好好看看，我們大家都身負一樣的擔子，而且責無旁貸地必須去承擔。

想一想你們的雙親和祖父母，他們自出生、年老到死亡后，我們至今仍不知他們的去向。

因此，佛陀希望我們去尋“法”。它是種至高的智慧。任何與佛教相悖的知識學習，都會摻拌了苦。

修學佛法應當讓我們能夠超越苦，即便無法完全解脫苦，至少當下應有些許超脫。

比如說，有人對我們惡言相向時，若不因而氣惱，便是超脫了苦；反之則不然。

惡言相向時，只要反觀佛法就能視之不過是“地大”而已。

好吧！他在批評我，被批評的對象也不過只是“地”，“地”正在批評世上另一個“地”。或只是水批評水，風批評風，火批評火罷了。

2

別在意他人的看法

只管體證真理

可是，這果真是我們看待事物的方式時，別人大概會說我們瘋了：“他什么都不在乎、完全麻木了”。

有人過世時，如果我們沒有傷心落淚，他們又會說我們是瘋子。

到底何處可容我們安身？

事情終究得如此。我們必須自身作，因為超脫苦所憑靠的絕不是他人對我們的看法，而是關乎我們個人的內在心境。

別在意他人的說法，只管個人真理的體證。如是，我們安住于寂靜。

只可惜，我們一般都無法堅持到底。

年輕人只要去寺院一、兩次，回家路上就會被朋友取笑：“喂！學佛的！”他們因此感到尷尬，不愿再進寺里一步。

他們當中有人告訴我，他們來聽聞佛法，得善知見，停止和伙伴飲酒作樂的活動。可是他們的朋友竟蔑視他們：“你到寺院去就不跟我們一起喝酒了，怎么搞的你？”

結果他們因怕丟臉而恢復舊習性。要人們堅持到底真是困難。

因此期望過高，不如實際修習耐心和毅力，能在自己的家庭環境中練習耐心、毅力就已相當不錯了。

別跟他人爭論，如果你能與大家融洽相處，當下就算是已超脫苦，那就不錯了。

有狀況發生時，要心系佛法，回想你們的精神導師曾教導的內容。他們教你們要放下、舍離、收攝并依此道理去努力、奮斗以解決自己的問題。

3

別再前功盡棄了

我們是在談什么問題？關于你的家人呢？你在子女、配偶、朋友、工作和其他事情上有無任何的問題？這些林林總總的問題一直讓我們頭疼，對不？

這才是我們所謂的問題，而種種的教法無非是在告訴你，佛法是可以解除你日常生活問題的。

我們既然已生而為人，理應以快樂的心情生活。我們盡忠職守地工作。逆境來時，藉以訓練耐力。

以正當的方式謀生也是一種法的修習——道德生活的修習。能這樣快樂、和諧的生活已經很不錯。

然而，我們通常都前功盡棄。

這么做就叫功虧一簣，表示你對佛法沒有絲毫領悟，完全不受益，這點請大家好好琢磨。

聲明：圖、文、音樂來源網絡轉載，版權屬原創作者所有