專家學(xué)者品評(píng)“左古山中國(guó)畫展”

嵇亞林：

跨越時(shí)空的對(duì)話，連接藝術(shù)的橋梁

“左古山是一位用筆墨對(duì)話古今、以藝術(shù)踐行文化使命的學(xué)者型藝術(shù)家。環(huán)顧今天的展覽滿眼古意：古山、古松、古道，就像走進(jìn)了一座微縮的‘中國(guó)文人精神博物館’。”南京博物院原黨委書記、江蘇省群眾文化學(xué)會(huì)書畫研究院院長(zhǎng)嵇亞林表示，這場(chǎng)即將登上2025大阪世博會(huì)的展覽，不僅是藝術(shù)的盛宴，更是一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。

嵇亞林從藝術(shù)史與美學(xué)研究的角度，解讀“古山松·問(wèn)道心——左古山中國(guó)畫展”的學(xué)術(shù)價(jià)值與文化意義，他的創(chuàng)作脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)出四個(gè)維度的學(xué)術(shù)價(jià)值：

在傳統(tǒng)繼承方面，左古山取法元末明初王蒙的繁密構(gòu)圖與明末清初髡殘的蒼渾筆墨。其作品中的“高遠(yuǎn)”取勢(shì)明顯源自北宋山水的氣象，而“深遠(yuǎn)”的經(jīng)營(yíng)則可見(jiàn)元代文人畫的隱逸情懷。

在風(fēng)格創(chuàng)新層面，“古山松”系列作品構(gòu)建了獨(dú)特的視覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)。古松形象既延續(xù)了傳統(tǒng)，又通過(guò)夸張的造型處理和空間構(gòu)成，形成了極具當(dāng)代性的視覺(jué)張力。這種“古意新變”的創(chuàng)作路徑，為傳統(tǒng)水墨的當(dāng)代轉(zhuǎn)型提供了重要范例。

在美學(xué)追求上，“問(wèn)道心”的主題深刻體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)“技進(jìn)于道”的終極關(guān)懷。左古山通過(guò)松石、隱者等意象的組合，構(gòu)建了一個(gè)可供冥想的藝術(shù)空間。

畫面中，千年古松與佛道人物相映成趣，形成跨越時(shí)空的對(duì)話。這種藝術(shù)處理既凸顯了古松作為中華傳統(tǒng)文化象征的永恒價(jià)值，又通過(guò)人物形象的加入強(qiáng)化了精神表達(dá)。中國(guó)傳統(tǒng)文化注重修心養(yǎng)性的美學(xué)追求，在作品中，古松的蒼勁與人物超然的境界相得益彰，而題畫詩(shī)句則畫龍點(diǎn)睛，深化作品的精神內(nèi)涵。值得一提的是，這些作品巧妙融合了傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代審美意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了“入古出新”的藝術(shù)追求。

在繪畫技法上，左古山的創(chuàng)作已超越了單純的技法追求。中國(guó)畫的復(fù)興不是簡(jiǎn)單的復(fù)古，而是重返人與天地的共生初心，在“問(wèn)道”這一更高層面上，他通過(guò)對(duì)民族精神的深入探索，達(dá)到了以藝載道、以畫傳神的藝術(shù)境界。這種探索既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神的當(dāng)代詮釋，也是對(duì)時(shí)代精神的積極回應(yīng)。

嵇亞林認(rèn)為，即將赴大阪展覽的學(xué)術(shù)意義則至少有三點(diǎn)：其一，“古山松”所承載的“物我合一”哲學(xué)思想，既有傳統(tǒng)文人畫的雅致，又有當(dāng)代人對(duì)生命力的禮贊。其二，左古山的藝術(shù)實(shí)踐是對(duì)傳統(tǒng)“水墨”的當(dāng)代詮釋，展現(xiàn)出東方藝術(shù)思維在全球化時(shí)代的獨(dú)特價(jià)值。其三，作品中“計(jì)白當(dāng)黑”的空間處理，“以書入畫”的筆墨語(yǔ)言，都蘊(yùn)含著深厚的文化密碼。

岳嵩：

以形載道，詮釋當(dāng)代美學(xué)價(jià)值

4月25日下午，南京師范大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)岳嵩來(lái)到“古山松·問(wèn)道心——左古山中國(guó)畫展”現(xiàn)場(chǎng)，在開(kāi)幕式前仔細(xì)觀看了展出的每一幅精品力作。在隨后的致辭中，岳嵩高度評(píng)價(jià)了校友左古山作為學(xué)者型藝術(shù)家的卓越成就，稱贊其作品是“中華文化走向世界的亮麗名片”。

“非常榮幸能與各位共同見(jiàn)證這個(gè)意義非凡的畫展開(kāi)幕。”岳嵩表示，“左古山先生作為我校美術(shù)學(xué)院96級(jí)杰出校友，既是當(dāng)代學(xué)者型藝術(shù)家的優(yōu)秀代表，更是南京師范大學(xué)藝術(shù)教育成果的生動(dòng)體現(xiàn)。他的藝術(shù)探索之路，既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深情回望，也是當(dāng)代水墨藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的有益嘗試。”

岳嵩回顧了南京師范大學(xué)悠久的辦學(xué)歷史和近年來(lái)學(xué)校事業(yè)發(fā)展情況、突出成績(jī)。相信左古山在南師大的求學(xué)經(jīng)歷，為他日后在藝術(shù)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的卓越成就奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

據(jù)介紹，左古山的藝術(shù)作品屢獲殊榮，其作品不僅被人民大會(huì)堂收藏，更作為國(guó)禮被贈(zèng)予多國(guó)使節(jié)，成為傳播中華文化的重要載體。岳嵩副校長(zhǎng)特別賞析了“古山松”系列作品：“這些作品筆力雄渾、意境悠遠(yuǎn)。作品中，千年古松象征著華夏文明生生不息的傳承力量，人物則體現(xiàn)了東方哲學(xué)‘反觀內(nèi)照’的修身智慧。畫作中的題跋詩(shī)文更是錦上添花，將古典美學(xué)的深邃意蘊(yùn)與現(xiàn)代藝術(shù)的簡(jiǎn)約意境有機(jī)統(tǒng)一，既承襲了傳統(tǒng)文人畫的神韻精髓，又通過(guò)當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言重新詮釋了當(dāng)代美學(xué)的價(jià)值。”

“作為學(xué)者，左古山從美學(xué)、哲學(xué)與藝術(shù)史學(xué)的維度，探尋人類文明的精神根源，既有對(duì)軸心時(shí)代先哲智慧的深刻反思，也有對(duì)我們未來(lái)藝術(shù)發(fā)展的前瞻性思考。”岳嵩表示，本次展覽主題的深層意義在于：藝術(shù)創(chuàng)作不僅是個(gè)人修為的體現(xiàn)，更是文明對(duì)話的重要載體。藝術(shù)之妙，在于以形載道，于無(wú)聲處引發(fā)跨越文化藩籬的心靈對(duì)話。借藝術(shù)為媒，消融文化邊界，讓多元視角在此交匯共鳴，共同叩問(wèn)精神本源，共同追尋精神至高境界。

“衷心祝愿本次展覽取得圓滿成功！”岳嵩表示，期待左古山校友繼續(xù)以深厚的藝術(shù)造詣和開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野，在文化傳承創(chuàng)新的道路上砥礪前行，為推動(dòng)中華文化走向世界、提升中華文化國(guó)際影響力作出新的更大貢獻(xiàn)。

孫江林：

傳統(tǒng)現(xiàn)代完美結(jié)合

“本次展覽集中展示了左古山先生對(duì)‘古松精神’的深刻探索，其作品的精致程度有很大的提升，體現(xiàn)了他對(duì)古松的人文內(nèi)涵與藝術(shù)創(chuàng)新的深入思考。”南京大學(xué)歷史學(xué)院原黨委書記孫江林說(shuō)。

左古山作為江蘇籍的藝術(shù)家，在南京師范大學(xué)本科與南京大學(xué)研究生學(xué)習(xí)期間，積累了深厚的人文底蘊(yùn)和藝術(shù)素養(yǎng)，在其導(dǎo)師的精心指導(dǎo)下，很快在藝術(shù)界嶄露頭角。

孫江林表示，左古山的作品用了在古松下點(diǎn)綴人物的處理手法，融入新意于古韻，體現(xiàn)了他在畫面構(gòu)建能力上的創(chuàng)新與提升，使得畫作更加賞心悅目。作品對(duì)“古松精神”的藝術(shù)探索非常有價(jià)值，相比過(guò)去更加精致，畫面比例更為濃縮，表達(dá)自然和諧，能夠淋漓盡致地展現(xiàn)對(duì)古松內(nèi)涵和問(wèn)道用心的追求。

“觀眾普遍對(duì)左古山的書畫作品給予了高度評(píng)價(jià)，不僅因?yàn)樗r明的個(gè)人風(fēng)格，還因其對(duì)促進(jìn)中國(guó)藝術(shù)作品在國(guó)際舞臺(tái)上的展示作出了貢獻(xiàn)，提升了中國(guó)文化在全球的影響力。”孫江林認(rèn)為，左古山在創(chuàng)作中保持個(gè)人風(fēng)格的同時(shí)，不斷嘗試創(chuàng)新，展現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)到見(jiàn)解和現(xiàn)代藝術(shù)表達(dá)的完美結(jié)合。

崔見(jiàn)：

以書法入畫展東方意蘊(yùn)

江蘇省國(guó)畫院原副院長(zhǎng)崔見(jiàn)在談及左古山的藝術(shù)成就時(shí)表示：“南師大出了很多人才，左古山就是其中的杰出代表。他的書法功底尤為深厚，從筆墨線條中可見(jiàn)其經(jīng)年累月的勤學(xué)苦練。他將書法筆意自然融入繪畫創(chuàng)作，形成了收放自如的藝術(shù)風(fēng)格——書法嚴(yán)謹(jǐn)而不失靈動(dòng)，繪畫恣意卻自有法度，二者相得益彰，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)境界。”

談及中日藝術(shù)交流時(shí)，崔見(jiàn)特別指出：“日本南畫（文人畫）與中國(guó)傳統(tǒng)文人畫一脈相承，這種深厚的文化淵源為兩國(guó)藝術(shù)對(duì)話奠定了天然基礎(chǔ)。左古山的作品既扎根傳統(tǒng)又富有現(xiàn)代氣息，其藝術(shù)語(yǔ)言具有跨越文化的感染力，相信定能獲得日本藝術(shù)界和觀眾的共鳴。此次大阪展覽必將成為促進(jìn)中日文化藝術(shù)交流的重要契機(jī)，一定會(huì)取得成功。”

佘玉奇：

傳統(tǒng)筆墨詮釋生態(tài)理念

“左古山先生是從江蘇走出去的優(yōu)秀畫家和書法家，其作品的線條、結(jié)構(gòu)、色彩等，都充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的筆墨之美，體現(xiàn)了古樸與典雅，并富有當(dāng)代思考，反映了現(xiàn)代人對(duì)寧?kù)o和優(yōu)雅生活的追求，與生態(tài)文明理念相契合。”中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)原副秘書長(zhǎng)佘玉奇對(duì)展覽給予了高度評(píng)價(jià)，表示左古山在他的家鄉(xiāng)、古城南京的新華全媒體藝術(shù)館舉辦畫展，非常有意義。

“一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家應(yīng)具備多方面的修為。”佘玉奇認(rèn)為，左古山不僅是一位優(yōu)秀的畫家，也是一位優(yōu)秀的書法家和理論學(xué)者，他將自己的書法融入畫中，使字與畫相得益彰，體現(xiàn)了其作為當(dāng)代優(yōu)秀中國(guó)山水畫家的追求與意境表達(dá)。而在當(dāng)今水泥林立的城市中，左古山的作品展現(xiàn)出的高山流水、高士高人等元素，體現(xiàn)了他寧?kù)o、安詳?shù)男膽B(tài)，這正是對(duì)生態(tài)文明理念的一種踐行。

佘玉奇認(rèn)為，藝術(shù)無(wú)國(guó)界，文化是傳遞兩國(guó)友誼的最佳途徑，通過(guò)文化互動(dòng)能夠引起民眾的共鳴，促進(jìn)兩國(guó)人民的友好交流和相互了解。“林散之、齊白石、范曾等諸多中國(guó)書畫大家的作品，也是在日本展出后被國(guó)內(nèi)所熟知和認(rèn)可。左古山的作品從江蘇開(kāi)始，再到日本等地展出，這對(duì)于中國(guó)畫的海外傳播來(lái)說(shuō)具有重要意義。”

王衛(wèi)軍：

見(jiàn)證書畫詩(shī)的完美融合

左古山是江蘇省當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、第七屆中書協(xié)理事王衛(wèi)軍非常熟悉的好朋友，兩人曾在南京大學(xué)一起學(xué)習(xí)。看到此次“古山松·問(wèn)道心”展覽，王衛(wèi)軍表示令人驚嘆。“我覺(jué)得從底蘊(yùn)深厚的南京到了全國(guó)政治文化中心北京之后，左古山的藝術(shù)更加精進(jìn)，筆墨更加老辣。”

“古山松，本身就是中華民族精神的一種象征，它不屈不撓，有著蓬勃生命力，面對(duì)風(fēng)云依然可以淡然，能夠反映我們民族的性格。中華文明之所以五千年綿延不絕，正因?yàn)楣亲永锿钢@種古松的精神。”王衛(wèi)軍認(rèn)為，左古山作品參加2025年大阪世博會(huì)展覽，既是面向世界對(duì)中國(guó)藝術(shù)魅力的一種展示，也是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的一次美好傳播。

“我特別欣喜地看到，左古山作品里有著書、畫、詩(shī)的完美融合。今天很多畫家有時(shí)會(huì)忽視對(duì)書法的提升，而左古山很注重這一點(diǎn)，他的書法也慢慢形成了自己的風(fēng)格。他的畫基本能以一兩句古詩(shī)把古松的精神和他的追求完美融合起來(lái)。”王衛(wèi)軍說(shuō)。

王衛(wèi)軍對(duì)作品《松寂風(fēng)初定》印象尤為深刻。“構(gòu)圖特別大膽，虛實(shí)對(duì)比處理非常好。一棵占滿整個(gè)篇幅的松枝下是一個(gè)紅衣高士，撫琴、焚香，左古山畫的正是他所向往的生活狀態(tài)。”他說(shuō)，今天的我們都在忙忙碌碌，似乎已經(jīng)享受不到這種美感。他覺(jué)得，或許我們應(yīng)該像這幅畫所表現(xiàn)的，靜下心來(lái)感受自然，在感受的過(guò)程中豐盈精神世界。

碗國(guó)省：

從藝術(shù)盛會(huì)到文明互鑒

“松，歷經(jīng)風(fēng)霜而屹立不倒，象征著堅(jiān)韌、高潔與永恒的生命力，這正是中國(guó)藝術(shù)精神的核心——在傳統(tǒng)中堅(jiān)守，在變革中新生。”2025大阪世博會(huì)INTEX國(guó)際展會(huì)組委會(huì)主席碗國(guó)省說(shuō)，左古山的作品，不僅展現(xiàn)了中國(guó)山水畫的筆墨精髓，同時(shí)通過(guò)松石、悟道者等意象，傳遞出對(duì)生命、自然與宇宙的深刻思考。這種思考超越國(guó)界，直指心靈，與2025大阪世博會(huì)的主題高度契合。

碗國(guó)省介紹，本次展覽主題蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，它不僅是藝術(shù)家個(gè)人的修行，更是文明對(duì)話的重要方式。為此將特別邀請(qǐng)參展國(guó)使節(jié)、文化參贊等貴賓出席展覽開(kāi)幕式。屆時(shí)，來(lái)自世界各國(guó)的外交使節(jié)將齊聚中國(guó)館。“值得一提的是，左古山先生將在中國(guó)館進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)揮毫創(chuàng)作，觀眾將有機(jī)會(huì)親眼見(jiàn)證一幅‘古山松’從無(wú)到有的過(guò)程，我們將一同在左古山先生的墨韻松風(fēng)中共話文明互鑒。”

“藝術(shù)的真諦在于心靈的共鳴，而‘問(wèn)道心’正是為了在交流中抵達(dá)這一境界——讓不同文化背景的人們，通過(guò)藝術(shù)的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)心靈的溝通，共同攀登精神的高峰。”碗國(guó)省期待，在大阪世博會(huì)的國(guó)際舞臺(tái)上，“古山松”成為連接?xùn)|西方的文化使者，“問(wèn)道心”架起文明互鑒的精神橋梁。“這不僅是藝術(shù)的盛會(huì)，更是一次心靈的對(duì)話，一次文明的互鑒。”

姚世洪：

讓國(guó)際友人了解中國(guó)文化深厚底蘊(yùn)

“左古山教授的藝術(shù)創(chuàng)作具有獨(dú)特的文化品格和時(shí)代價(jià)值。他以獨(dú)特的藝術(shù)視角，將松樹(shù)這一傳統(tǒng)意象賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。”北京友好傳承文化基金會(huì)理事長(zhǎng)姚世洪說(shuō)，那些蒼勁挺拔的松樹(shù)形象，枝干如鐵、針葉似劍，既延續(xù)了中國(guó)文人“松風(fēng)傲骨”的品格象征，又深刻詮釋了中華文明“道法自然”的宇宙觀照。畫面還營(yíng)造出一個(gè)充滿哲思的審美空間，引導(dǎo)觀者在藝術(shù)欣賞中實(shí)現(xiàn)心靈的凈化與超越。這種在傳統(tǒng)筆墨中融入當(dāng)代審美意趣的創(chuàng)作實(shí)踐，為當(dāng)代中國(guó)水墨藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展開(kāi)辟了嶄新路徑。

“傳播中國(guó)文化，講好中國(guó)故事。”姚世洪說(shuō)，希望參加大阪世博會(huì)的國(guó)際友人能夠通過(guò)展覽了解中國(guó)文化的價(jià)值。北京友好傳承文化基金會(huì)一直高度關(guān)注左古山教授的藝術(shù)成就，并將積極推動(dòng)其作品在國(guó)際舞臺(tái)上的展示與交流。“未來(lái)，我們還將繼續(xù)支持左古山教授的藝術(shù)創(chuàng)作，讓更多國(guó)際友人通過(guò)水墨藝術(shù)了解中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)。”

王慧：

“古山松”傳播東方美

“世博會(huì)是人類文明的驛站。它把人類科技文化的結(jié)晶展現(xiàn)在世界面前。”從中國(guó)到意大利，從迪拜到大阪，世博會(huì)館長(zhǎng)聯(lián)合會(huì)全球副主席王慧已連續(xù)參與數(shù)屆世博會(huì)。他說(shuō)，從1851年英國(guó)倫敦舉辦第一屆世博會(huì)，文化藝術(shù)就從來(lái)沒(méi)有缺席過(guò)。在這個(gè)平臺(tái)展示中國(guó)藝術(shù)家的作品，他們希望能帶來(lái)一定的震撼性和共鳴感，傳播東方審美。

王慧和左古山相識(shí)也是在世博會(huì)。第一次接觸左古山的畫作，王慧就覺(jué)得他的畫作充滿東方意象。他筆下的古松是中國(guó)經(jīng)典的文化符號(hào)，特別適合向國(guó)際友人推介。

“我對(duì)藝術(shù)差不多是門外漢，但是我非常贊嘆左古山在東方審美藝術(shù)上的專注。我覺(jué)得左古山是一個(gè)不斷自我修行的人，他對(duì)藝術(shù)和對(duì)中國(guó)書法、山水畫的追求，也是一種愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)。非常期待在大阪世博會(huì)，我們能夠再遇見(jiàn)代表中國(guó)文化、代表東方大美的‘古山松’。”王慧說(shuō)。

(江南時(shí)報(bào)記者 張雅倩 錢月明 鄧雯婷 圖片攝影 邵丹 潘浩東 張睿恬)