說起中華文化，從來最不缺的就是影響力。而這樣的影響力，則如同源源不竭的大江大海，滋養(yǎng)著世界文明的土壤。

你看，從亙古皆傳的四大發(fā)明，到日新月異的現(xiàn)代科技，從神秘古老的甲骨文字，到璀璨奪目的唐詩宋詞，都讓世界為之而驚艷。

而在唐詩宋詞里，更有很多了不起的詩人紅到了國外，比如我們所熟知的李白、杜甫、白居易、王維、張繼、蘇軾、辛棄疾和李清照等人。

在這些詩人當(dāng)中，每一個都稱得上是詩壇上響當(dāng)當(dāng)?shù)慕艹鼍揠ⅲ恳粋€人都是詩詞領(lǐng)域不可或缺的存在。

而本文即將與大家談?wù)摰膹埨^，在“安史之亂”前卻是默默無名，甚至連世人都不曾知道有張繼這樣一個人存在，真的算得上是沒有多少存在感的人。

那么這樣一個并沒有多少存在感的人，后來又憑什么紅到了國外呢？其實，他就只憑一首詩。

而且，不管是任何人編寫的書，只要是與唐詩有關(guān)的書籍，基本上都會把張繼的這首詩寫進書里。

而像《唐詩三百首》這樣極有影響力的讀物，也會把這首詩編入其中，甚至在古今兒童的啟蒙教材中，它也是必選詩詞。

最重要的是，它還像長出了腳一般，漂洋過海來到了日本、韓國、越南等國。尤其是在日本，他的這首詩還被尊為漢文教育的開篇之作。他的這首詩就是《楓橋夜泊》：

楓橋夜泊

唐?張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

此詩背景：

公元755年，史上著名的“安史之亂”爆發(fā)，野心膨脹的安祿山與史思明舉起了反叛的旗幟，使得整個世界都為之東顧的盛世大唐瞬間崩塌。

隨著戰(zhàn)禍的升級，安史叛軍像潮水一般涌入長安，大唐帝國的統(tǒng)治搖搖欲墜，唐玄宗帝只得慌忙帶上皇室家眷，奔逃至蜀中。

在大唐處于戰(zhàn)禍與混亂時，宛如世外桃源的江南卻相對平靜得多。因此，很多文人雅士紛紛南下，逃難至江浙一帶。

而張繼就是其中一員。說起張繼，那可是湖北襄陽有名的才子，曾經(jīng)考中過秀才和舉人，在其老家頗負盛名。

可惜的是，張繼雖然有才，卻未能在第一次科舉中考上進士，直到公元753年，他才進士及第。可他還來不及享受封官，大唐便已陷入了烽火連天的境地。

他懷著一顆忐忑的心來到蘇州，迎接他的只有幾盞忽明忽暗的燈火，失魂落魄的他看到的是孤獨的蕭瑟的姑蘇的夜。

張繼只得泊舟于楓橋之畔。看著江南水鄉(xiāng)秋夜的靜謐美景，心中五味雜陳的他竟一時悲從中來，于是揮毫潑墨，寫下了那首流傳千古的《楓橋夜泊》。

然而，《楓橋夜泊》一詩寫下后，恐怕連張繼自己也沒有想到，他的這一首詩竟然火了一千多年，甚至火到了國外，蘇州城也因此而聞名天下。

在一千多年后的今天，隨便在任何一個地方，只要一提及蘇州或者寒山寺，哪怕是小學(xué)生，也會不由自主的吟誦起張繼的這首《楓橋夜泊》。那么此詩究竟妙在何處呢？我們且來看看。

深度賞析：

第一句的“月落烏啼霜滿天”一開篇便烘托出一種悲涼的氣氛，冷冷的月亮在一片凄慘的烏鴉的啼叫聲中緩緩落下，同時落下的，還有那無盡的滿天寒霜。

人的內(nèi)心含悲，看什么都覺得是悲情與凄涼的，這就是人們所說的一切景語皆情語，一切情語皆景語。

此時的張繼便是如此，所以“月落”、“烏啼”、“霜滿天”等詞雖然未曾修飾分毫，卻讓人在觸覺上、視覺上和聽覺上都感受到了無窮的涼氣與悲哀。

所以，只此一句，便讓人覺得那深夜刺骨的寒意從四面八方包圍了上來，而那茫茫的夜色之中，仿佛也彌漫著漫天的霜花。

而這一切，又都巧妙地融合于水鄉(xiāng)秋夜的幽清氛圍與羈旅者的孤寂心境之中，彰顯出詩人構(gòu)思的細膩與精妙。

第二句的“江楓漁火對愁眠”緊承上句：在這無窮的涼氣與悲哀的夜里，只有那江邊的楓樹和忽明忽暗的漁火伴著憂愁的我獨自入眠。

第一句通過景物的描寫，已經(jīng)把全詩悲涼的氣氛鋪開了來，接下來的第二句便緊接著描繪“楓橋夜泊”的特有風(fēng)光及旅人的心境。

此時，看著悠悠的江水，婆娑的楓影，想著千里之外的家人，詩人不禁春心黯然；而在江楓浦畔，詩人想著經(jīng)歷過的點點滴滴，本就黯然的心中更加愁緒難平。

至此，詩人才正面提及泊于楓橋的旅人。“愁眠”，意指臥于舟中的旅人懷揣無盡的旅愁；“對愁眠”中的“對”字，蘊含了“相伴”之意，卻又不似“伴”字那般直白。

此句的“江楓”歷來被人們解釋為“江邊楓樹”。而“江”則是吳淞江，當(dāng)?shù)厝朔Q之為蘇州河。

另外有人則認(rèn)為“江楓”指“江村橋”和“楓橋”。而“楓橋”原本叫作“封橋”，張繼此詩聞名天下以后，“封橋”便被改為“楓橋”。

在這一句中，“江楓”靜謐，“漁火”躍動，一暗一明，一岸畔一水上，景物的巧妙搭配盡顯匠心獨運。

到了詩的最后兩句，詩人以“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”兩句道盡了唐詩里最經(jīng)典的鐘聲：

姑蘇城的夜晚，一片寂靜，萬籟無聲。只有城外那寒山寺夜半的鐘聲，顫悠悠地蕩入孤舟旅客的心間。

姑蘇城午夜的夜色，無比的深沉，無比的寂靜。此時，人的聽覺便是感受這個世界的最主要的感覺。

所以，此時寒山寺的鐘聲，在張繼的心里，自然是悲涼無限，而他用筆寫下以后，更是震撼人心。

所以，“夜半鐘聲”不僅烘托出夜的寧靜，更揭示了夜的深遠與清幽，詩人臥聽鐘聲時那難以言表的復(fù)雜情感，也都悄然蘊含于這無聲之處。

此處的“姑蘇”是蘇州的別稱，而蘇州之所以叫“姑蘇”，是因為蘇州城西南有一座姑蘇山，所以人們也把蘇州叫作“姑蘇”。

縱觀此詩，全詩僅僅只有四句28個字，卻描繪了月落、烏啼、霜天、江楓、漁火、旅客和鐘聲等景象，更是在無形之中描繪出了詩人悲愁、落寞和孤寂的心情。

而通過此詩，我們則仿佛穿越到了大唐姑蘇的那一夜，看到了那滿天的霜花，隱入蒼穹的月亮，以及點綴舟楫的漁火。更仿佛聽到了姑蘇城外那綿長的鐘聲，在無邊的夜色中久久回蕩。

而從這鐘聲里走出來的張繼，最終也得到了朝廷的任用，并先后擔(dān)任了軍事幕僚，鹽鐵判官。唐代宗大歷年間，還擔(dān)任過檢校祠部郎中。

而這個一開始在唐朝并沒有多少存在感的詩人，最終卻憑借一詩火到了國外，還讓一城市聞名天下。

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