引言：

英國教授馬丁·雅克曾經提出過這樣一個觀點：

中國之所以能取得幾千年來的成功，是因為其文明的延續性，中國是唯一一個可以把“國家”和“文明遺產”緊密地聯系起來的國家。

但我們都知道，埃及和印度同樣作為文明古國，現在還好好地在那兒。

為什么馬丁還如此強調中國文明延續的唯一性呢？難道這兩個國家沒有延續嗎？

中華文明的延續性有成為世界共識嗎？

首先我們需要知道一個知識點，“四大文明古國”這個說法，本身是由我們國人最先提出來的，那就是大家都熟悉的梁啟超先生。

但是這也并不是我們自娛自樂，西方學術界的確先提出過類似的概念，只不過具體內容會有一些小出入。

比如針對文明古國的數量就有人認為，除了我們說的四大文明古國之外，還應該再加上古希臘。

美國、日本、英國等等國家提到世界文明史，介紹古老文明的時候，也都認可中華文明是其中之一。

因此，認為我們是文明古國并不是“自嗨”。

至于“中華文明是否延續至今從未斷絕”這一觀點，雖然針對中華文明保持延續性的原因不同的學者有不同的看法，但基本都是承認中華文明沒有出現斷層的。

且不少學者認為，我們文明的延續具有唯一性，其他的文明古國沒有做到像我們這樣。

除了前面提到的馬丁教授，還有英國歷史學家湯因比。

湯因比曾說過：迄今為止人類出現的所有文明當中，唯一從出現到現在從未斷絕過的只有中華文化。

那為什么埃及和印度不被承認延續性？現在的埃及和印度與古埃及、古印度有什么區別嗎？

為什么埃及和印度不被承認延續性？

可能有人不知道，現在的埃及國家主體人民是阿拉伯人，信仰的宗教主要也是伊斯蘭教。

從主體人群、到宗教信仰，到語言文字，現在的埃及國家和古代埃及除了地理位置有部分重合之外，幾乎沒有任何相同之處。

一個完全不一樣的文明，又怎么能說是古代埃及延續下來的呢？

真正的古埃及文明，早在公元前30年被羅馬帝國征服之后就衰落了，直到最后被其他文明同化，已經消失在歷史長河中。

至于古印度，現在的印度國家本身就是被英國殖民之后整合起來的。

在此之前，印度次大陸更多是一個地理概念，所以在這一點上，現在的印度就和古印度是兩回事。

古印度主要包括印度河文明和恒河文明，信仰的宗教也是非常復雜的。

而現在的印度主要信仰的宗教是印度教、伊斯蘭教和佛教，和古印度差別相當大。

尤其重要的一點，古印度曾經多次被外族入侵，入侵的雅利安人創造種姓制度，原來的土著居民反而成為低種姓甚至賤民，已經不能成為文明的延續者。

正因如此，現在的埃及和印度，與古埃及、古印度早已經不是一回事，自然也就無法和文明被延續下來的中華文明相提并論。

不過說到現在，我們也需要認識到一個問題，那就是在探討文明以及文明延續性的時候，我們普遍會產生這樣一個意識：

西方人認可嗎？西方學者怎么說？

是一種非常危險的心態——文明的定義，解釋文明的話語權掌握在西方人那里，這就經常讓人陷入一種被動狀態：

你的文化算不算文化，是不是優秀文化，西方人說了才算。

在當前形勢下，爭奪對文明的話語權至關重要。

爭奪“文明”話語權

非常明顯的一個例子就是，中國人普遍認為中華文明五千年是一個共識，但卻始終有一些外國學者認為，中華文明只有3500年左右。

因為發現甲骨文的時候是殷商時期，在此之前沒有文字。

對于延續至今的中華文明，有一些西方人是不愿意承認的，因此對于中華文明的認定他們設置了很多苛刻的條件。

這些條件的標準來審判西方文明，其實更經不起推敲。

如果我們不主動爭奪文明話語權，那我們的文明文化可能會被“篡改”，被“挪用”，這是非常恐怖的事實。

結語

幸運的是，現在隨著我們國家實力正變得越來越強，在爭奪文明話語權上必定也會越來越有優勢。

我們古老的中華文明，在新時期除了指引我們自己前行之外，一定也能影響越來越多的人。

而我們這一代人的重要使命，就是讓中華文化在我們的手中煥發更加耀眼的光芒，中華民族的偉大復興必將伴隨著中華文化的繁榮昌盛。

參考資料：

文揚：以“中華標準”重審西方文明史，能看到什么？ 復旦大學中國研究院2019-04-22

印度文明發展的包容性與多樣性 光明網-《光明日報》2019-05-13

馬丁·雅克：文明多樣性應得到保護和弘揚 光明日報 2024-08-21

“現在國際上有雜音，認為中華文明只有3500年歷史……” 觀察者網獨家視頻2021-10-04

古埃及和埃及有什么區別 中國歷史網 2020-06-28

古印度文明和現在印度有什么區別(古印度與現在的印度) 史記網 2024-03-19

埃及歷史轉折期文明的碰撞 光明網 2021-09-09