伊說說，認真追劇、專注劇評品人生百味，愿你不用身披盔甲，也能抵擋萬千生活不易。

《無憂渡》第五個故事為雙生脫骨，對應的主題是空。

看完整部劇，會發現這個故事寓意深遠，既是宣夜對人妖分辨的成長，也是為最后結局的鋪墊。

這部劇，從人面鸮到鏡妖再到木偶妖和怯月蟲妖，一直在講妖的惡。

人面鸮是有本質上的惡，她食人喉害人性命，直到遇見欣賞愛慕她的人，才在心中生出一絲善念，卻也為時已晚。

從鏡妖開始，便不再是本質上的惡，而是因心中的欲望和執念，做出害人之事，鏡妖是囚禁季離的愛，木偶妖是不愿做自卑的自己要取代他人生活，怯月蟲只是為了滿足自己的向往。

欲望執念有多深刻，害人之事就有多殘忍和恐怖。

但是，從團圓客棧開始，出現妖的另一面。除了木偶妖，還有貓妖，同被一人所養所救，一個怨憎，一個報恩。

貓妖有九命，它用八條命換銀錢，請宣夜去捉妖，又用最后一命救恩人，只為報一飯之恩。

還有劇中的伴生妖設定，沙妖是怯月蟲妖的伴生妖，兩人在神魂俱滅的那一刻，喊出對方的名字，那是失去對方的痛苦和悲憤，比失去自己性命更深刻的感受。

宣夜的父親是一位有格局的捉妖師，他教導宣夜，人分好壞，妖也有善惡。

不得不說，《無憂渡》的情節鋪墊環環相扣非常到位，到了第五個故事，將人妖的善惡，徹底顛覆。

人妖沒有高低貴賤，但善惡有分別，不分是人是妖，只在一念之間。

在雙生脫骨里，伊說說更想聊蛇妖和杏仙，至于另一條線索，宣夜和半夜的感情發展，留到最后再聊。

杏仙從小愛撫琴，家中卻重男輕女，偶然間救了一條赤練蛇，后來家道中落受盡苦楚，嫁人不淑，丈夫愛喝酒，醉酒后喜歡打她。

她只能忍辱偷生，能做的就是去求菩薩，別人是求菩薩平安，她求菩薩讓丈夫最好消失。

丈夫果然失蹤了，可鄰家男子覬覦她美色，又來騷擾欺辱她，她便又去求菩薩，沒想到愿望再次實現，那男子也摔了一跤，人沒了。

原來，這一切都是當年救的蛇妖所為，是蛇妖聽到杏仙的祈禱，滅了杏仙的丈夫和鄰家男子。

蛇妖名為赤練，琴藝超群，是流水軒的琴師，在他的琴聲里，是志存高遠淡泊名利。

他幫過很多人做了無數善事，唯有報恩人，為了杏仙的愿望血染雙手。

宣夜說，妖的心思簡單，不會分辨復雜的善惡，蛇妖便是如此，他沒覺得自己有做錯什么，那兩個人都是對作惡之人，為何不能滅之。

是宣夜點化了他，宣夜沒有像之前那樣滅了蛇妖，放他生路。他告訴蛇妖，惡人有衙門裁奪，也有其他辦法解決杏仙的困境，而不是以惡制惡。

這樣的事，有第一次就會有第二次，為報恩失去善惡原則，是一條不歸路。

宣夜讓蛇妖離開，蛇妖遵從，妖尚且有如此心智，人卻也有迷失的時候。

杏仙一直認為，自己所受的苦，皆是因自己是女子，若是男子，必不會如此被人欺辱。

蛇妖讓杏仙假死脫身，又用自己的蛇蛻，為杏仙重塑容顏，和自己一模一樣的人形。

還是為報恩，圓杏仙心中所愿。

可杏仙也由此，心生貪念，心中無力之人，即使擁有王冠，也無法承受其重。

神都城來人，請赤練去彈琴，那將是一番廣闊天地，可以名揚天下，赤練沒動心，杏仙動心了。

她要取代赤練，去神都，赤練明知道那杯酒有問題，可還是喝下去。

赤練成全杏仙，接受杏仙對他的算計，為此廢盡修為，獨自去江南尋訪彈琴名師，只有伴生妖蝴蝶不離不棄。

在赤練看來，報恩和償還罪孽比修為更為重要。散盡修為的蛇妖看似沒了一切，甚至被杏仙欺負，可他得到了心安，得到了蝴蝶的相伴情義，還有高遠自在的生活。

再看杏仙，即便是宣夜和半夏已經看穿她替代了赤練，她依然不承認自己是算計了赤練，還編出謊言，說丈夫對自己很好，自己滅了赤練只是為了替夫報仇。

甚至，她還找到了更為冠冕堂皇的理由，赤練的命本就是她救下的，再還她也是應該的。

這番說辭，不僅僅是枉然赤練的一片情義，也惡心了她自己。

宣夜還是給神都去信，揭穿杏仙的身份，可以想象杏仙終將是一場空。

正如宣夜所說，妖不可傷人，可人也不能欺負妖。

杏仙像極了普希金筆下《漁夫和金魚的故事》里的漁夫家的老婆婆，欲望像那不斷升級的屋舍，直至崩塌。

其實，杏仙的惡，不是被赤練塑造成男子才有的，她在求菩薩許愿的時候，惡念已生，之后只是像氣球一般越來越大而已。

那么，杏仙的困境有解嗎？在整部劇大結局的時候，給出了答案。

杏仙不堪丈夫凌辱，幾次投河自盡都被半夏搭救。半夏告訴她，人還得自救，她救得了一次兩次，卻不能救她一輩子。

正是半夏這番話，杏仙與丈夫和離，在赤練的引薦下，在流水軒彈琴賺錢養活自己，過她想過的生活。

接納自己，直面困境，解決問題，才是正解。

（圖片均來源于電視劇《無憂渡》截圖，如有侵權請聯系刪除）