文︱孫玉良

2025年4月22日，印控克什米爾發生恐怖槍擊事件，造成26人死亡，印度總理莫迪緊急回國處理，在未出示證據的情況下直接將矛頭指向巴基斯坦，宣布暫停執行《印度河水資源條約》、關閉陸路口岸、驅逐外交人員等九項制裁措施。巴基斯坦則不承認恐怖襲擊是他們干的，對等反制。隨著矛盾的激化，印巴數日內發生兩起小規模交火，大戰一觸即發。

如果印巴矛盾升級為全面戰爭，將是世界上兩個“核國家”的戰爭，非同小可，對世界和平的破壞力恐超過俄烏戰爭和巴以沖突。目前印巴關系正朝失控方向發展，從交火到斷水，從貿易封鎖到外交驅逐，這場因恐襲引發的爭端迅速升級為一場復合型危機。尤其是印度以“反恐”之名對巴基斯坦實施的“水資源戰爭”，不僅暴露了南亞地緣政治的脆弱性，更將“國家恐怖主義”的爭議推至國際輿論的風口浪尖。

印度對巴基斯坦“斷水”，其核心邏輯是通過“集體懲罰”迫使巴方屈從于印度的反恐敘事。印度采取的手段對巴基斯坦而言是“致命一擊”，切斷占巴農業用水70%的水源，本質上是以數千萬平民的生存權為籌碼實施脅迫。如果長期實施，恐怕會迫使巴基斯坦絕地反擊，有發生核戰的危險。正如俄羅斯“沒有了俄羅斯，要這個世界干什么”的邏輯一樣，巴基斯坦也會“絕地求生”。我是堅決反對將水資源武器化的，如果這也可以的話，那我們為收回藏南，是不是也可以對印度“斷水”呢？以制造人道主義災難達成政治目的，本身也是一種“恐怖主義”，與恐怖組織以平民為襲擊目標的策略沒有什么區別。

更嚴重的是，印度上游水壩具有蓄洪調控功能，若在雨季突然放水，可能引發下游洪災，形成“水利武器”的雙重打擊。三國時期名將關羽“水淹七軍”，擒于禁，斬龐德，威震華夏，就是利用雨季動用“水利武器”對曹軍發起攻擊，取得了最后的勝利。莫迪會不會動用這一招？非常有可能。即便不用這一招，對巴基斯坦長期“斷水”，也會耗死巴基斯坦，無論是旱災還是洪災，都會造成重大人道主義災難。這種以環境資源為武器的行為，突破了傳統戰爭倫理的邊界。巴基斯坦學者尖銳指出，當印度以“反恐”之名剝奪他國基本生存權時，其行為本身已構成“國家恐怖主義”。

我是堅決反對恐怖主義的，因為恐怖主義是無差別傷害，比戰爭還可惡。兩個人打架，或兩個國家發生戰爭，還能講出個是非曲直，恐怖襲擊傷害無辜，沒有任何道理可言。所以，反恐應成為普世價值，達成國際共識。為什么美國發生“9·11事件”時，各國一邊倒站在了美國一邊，就是這個道理。印度一方面譴責跨境恐怖主義，另一方面卻以“斷水”制造系統性人道災難；一方面要求巴方配合反恐，另一方面拒絕提供恐襲證據并中斷對話機制。這種雙重標準消解了反恐道義的正當性。國際社會應該重新界定“恐怖主義”的內涵，將環境破壞、水資源封鎖等非傳統安全威脅納入反恐框架； 推動國際法院審理《印度河條約》爭議，建立跨境資源沖突的司法解決機制。戰爭解決不了問題，和談才是王道。借助上海合作組織、南盟等區域機制，建立印巴危機管控常設對話渠道，不失為解決印巴沖突的一種良策。

當印度的水閘成為克什米爾平民頭頂的達摩克利斯之劍，當反恐敘事淪為強權政治的遮羞布時，人類文明正站在新的十字路口。真正的反恐不應是弱肉強食的叢林法則，而應是對生命權、發展權等基本人權的共同捍衛。印巴危機警醒世界：任何以“反恐”為名的集體懲罰，若突破人道底線，終將淪為另一種形式的恐怖主義。大家都搞恐怖主義以暴制暴，這是人類的悲哀。唯有將水資源、糧食安全等生存議題置于地緣博弈之上，才能避免人類滑向悲劇的深淵。當今世界處于百年未有之大變局時代，希望戰爭不要成為這個時代的主題，以“人類命運共同體”的理念擁抱世界，攜手科技發展造福人類，才是我們的共同追求。