古代有一種計時器“欹器”。

水滴均勻地進入欹器，水滿了，欹器就傾斜，把水倒掉，然后再慢慢裝滿，如此反復。

每一次空滿，就是一個時間周期。

還有一種儲錢罐“樸滿”。

把零錢存入其中，一旦遇到急事，就打開，事情就處理好了。

古人云：“欹器以滿覆，樸滿以空全。故君子寧居無不居有，寧居缺不處完。”

人生也好，家庭也好，工作也好，都有空滿的學問。

我們不能兩手空空，一無所有，也不能滿滿當當，什么都有。

學過了空滿的知識，再去看家中親人過世后的一些安排，兄弟姐妹就要懂得：三不空，三不滿。

01

三不空，是德。

親人過世之后的一段時間，兄弟姐妹要安排落葬、分家、家業留存等，盡量做到圓滿。

祭祀不空，傳孝道。

在我的老家，有一種習俗：守夜。

也就是說，老人過世后，到落葬之前，每天夜里，都要有晚輩在靈堂值守。體現了大家對老人緬懷，最后的關愛。

在古代，還有守孝三年的說法。就是一些子孫，在老人的墳墓周圍，搭建房子，住三年。如果沒有建房子的條件，就在家中，堅持素裝，每天祭祀，也可以。

一些做官的人，要離開官場三年，守孝后，再去復職。

雖然我們反對大操大辦，但是應有的祭祀是需要的。在祭祀的過程中，大家可以回憶親人給大家的溫暖，可以體現活著的人如何盡孝。

血脈不空，傳溫暖。

有句話說得好：“父母走了，兄弟姐妹是最親的人。”

很多人在父母過世后，和兄弟姐妹不交往了，電話聯系都多余。

其實，血脈是割舍不掉的。并且在你很落魄的時候，周圍的人都不幫助你，有血脈關系的人，還是會幫你。

你信不信，昨天和你吵架的弟弟，在今天聽說你生病了，還是會來看你。這就是打不斷的情，罵不掉的愛。

以后逢年過節，大家聚一聚，也帶著子孫一起聚會，大家庭的感情就越來越多。這也是我們源源不斷的人脈資源。

耕讀不空，傳遺訓。

古人說：“耕讀傳家久，詩書繼世長。”

為了把一些好的做法，繼續傳下去。很多家庭會修訂家譜，做一些家訓等。《朱子家訓》《曾國藩家書》等，就是例子。

親人過世之后，要繼續讀一讀家訓，把親人的好做法，續寫到家訓中去。這也能對子孫后代，起到很好的引導作用。

02

三不滿，是能。

俗話說：“天道忌滿，人道忌全。”

不滿就是向上的空間，激發大家積極向上的力量。

祖業不滿，推陳出新。

《醒世恒言》中有一個故事：河西務鎮上，有一個叫劉德的老人，和妻子一起經營一家飯館。

夫妻收了劉方、劉奇為兒女。

劉德和妻子過世之后，劉方、劉奇立馬把飯館的規模擴大，利用不遠處的碼頭，還增加了布匹生意。

經過一段時間的經營，家業就大了，也為后來兩個人成家立業，留下了大量的財富。

我們有時候要想一想，是守著老祖宗的東西過日子，還是自己創造一點什么？

守護祖業的最好方法，不是堅守，而是推陳出新，以攻為守。

祖上再多的東西，是無法保障子孫一輩子的。還是要保持不滿的心態，繼續求發展。時代在變，祖上的東西，也許淘汰了，不得不變革。

只能說，祖上的東西，只是子孫的一個開始。

地域不滿，遠走他鄉。

當然，不是所有的家庭，都有巨大的家業。

現實生活中，我們會看到，很多兄弟姐妹安排了葬禮之后，就鎖好門，都去外地發展了。

不要責備他們，畢竟故鄉太窮了，無法過幸福的日子。

因此在故鄉落后的情況下，大家要打破地域的限制。就是留一個人在故鄉種地，守護老屋，都顯得多余。

不管在哪一代，家貧走四方，望族留故鄉的道理，沒有變，也不要墨守成規。

人情不滿，父債子還。

老人的葬禮上，有很多的客人，這說明老人的人緣好。

有一種特別的人，他們曾經借錢給了老人，或者因為合作，產生了一些債務。

很多兄弟姐妹認為，老人過世了，債務自然消亡。

特別是一些自私的人，只懂得分配老人的遺產，不知道承擔老人的債務。

我們認真想一想，能夠借錢給父母的人，一定是人情味很足的人。

把人情味很足的人都得罪了，我們的余生，是不是名聲變壞了，也把人脈弄丟了？

比方說，和父母合作開店的人，債務往來要算清楚。這樣，我們還可以和對方繼續合作，繼續得到利益。一次賴賬，那就什么都沒有了。

父債子還，天經地義。第一時間把債務都算清楚，讓對方滿意，這就是好的人品。

03

家中的親人過世了，兄弟姐妹就是長輩，大家長。千萬不要做一些掉價的事情，把家風丟了，把家庭發展的大計丟了。

親人走了，但是大家庭還在，子子孫孫，無窮盡也。

未來的日子，我們都希望越來越好，那就做到有空，有滿，空滿交替。

我們都很普通，是社會上的一粒塵埃，但也是家里的一座大山，是大家庭的一代人。千萬不要讓家庭的幸福，在我們這一代就斬斷了。

我們都活得好好的，比父母更好，父母在天上，才會欣慰。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源于網絡。