在農村，常聽老人說出一些俗語，其中的比喻，非常形象生動，只要對照具體的物體，就能明白俗語所要表達的意思。

“明堂如窩底，富貴誰堪比”就是這樣一句俗語，這話中的“窩底”，就是一種形象生動的比喻，把“明堂”這種地形，比喻為像“窩”的底部一樣。

這里的介紹一下，此句俗語在民間，還有一種變體：“明堂如鍋底，富貴無人比”，這話所指的地形，與前面所說的那么是一樣的，只是使用的喻體不一樣而已。

那么俗語中的“窩底”是指什么樣的地形呢？這種地形又有什么優勢呢？下面就來解讀一下這句俗語。

一、“窩底”是什么地形？

在解釋“窩底”之前，先要介紹一下“明堂”這個名稱。我前面的文章中，對“明堂”這個名稱介紹得比較多，也比較詳細，這里只能簡略地介紹一下了。

所謂明堂，指穴場前方的開闊之地。其中包括了多種地形。這里例舉其中比較典型的三種。

第一種是平整之地，即方正或方圓平坦，為最理想的明堂；第二種為雜亂之地，即形狀不規則，或者開闊地內亂石嶙峋等，顯得比較雜亂，這種地形不是好明堂；第三種為傾斜之地，這樣的地形也不是好明堂。

這里還得解釋一下“穴場”這個詞。

也許有的人看到這外詞，容易聯想到“墓穴”這個詞，認為人與“穴”相關的詞，就一定與墳墓有關。因此，認為“穴場”就是指墳墓。

實際上并不是這樣，我國遠古時期，北方古人類的居所就是穴居、半穴居，再到走地面建房居住居。南方古人類的居處，分為兩種，一種是巢居，也就是在樹上筑巢而居，另一種為穴居，即居住在天然的巖洞之中。

因此，我國古文中的“穴”，既指陽宅，又指陰宅。“穴場”，既指陽宅屋場，也指陰宅屋場（民間俗稱墓穴為屋場）。

接下來解釋“窩底”。

俗語中的“窩”，一般指窩口朝天的鳥窩，其實家里的筑的比較好的雞窩、狗窩，也上窩口朝上，窩的內部也與鳥窩類似。

“窩底”的內部形狀為四周略高、底部低平。對窩口朝天的鳥窩來說，有一個重要的功能，就是鳥生蛋，再孵出幼鳥，要求底部必須要低平，四周要高一些，免得鳥蛋和幼鳥掉下來。

比如，鷺鷥鳥筑窩比較簡單粗糙，四周的窩沿過低，在鷺鷥鳥繁殖的季節，人們經常看到鷺鷥鳥和雛鳥，從樹上掉下來。而很多的鳥兒，由于窩筑得比較精致，一般不會有這種情況發生。

俗語中用“窩底”來比喻明堂的地形，其中的“窩”是指筑得比較精致的鳥窩，也就是指低凹、平緩的盆地狀。

用“窩底”來形容明堂的地形，就是指明堂地勢低平、四周略高，形成如 “窩” 般的一種地形格局。

四周略高，一般為山地或丘陵地等類型的地型，指盆地狀地形被低矮山丘環繞，后來，陽宅中又拓展為，陽宅的明堂四周被建筑物環繞。

二、“窩底”地形的明堂有什么優勢呢？

我國古人認為，“窩底” 地形具有一定的地形優勢，地勢低平，氣易凝聚，四周高中間低的地形，能阻擋冬天的寒風，留住春夏的生氣。

從大的環境來說，“窩底”地形，溪河匯聚，土地肥沃，便于灌溉，在農耕時代，這種地方有利于農業的發展。同時，這類地形一般都能形成域性小氣候，適合人類居住。

古代的農業就是當時最大的財富，自然條件越好，能夠旱澇保收，糧食產量也就越高，農業生產也越穩定，地方也就越富裕。

比如，我國的四川盆地，自古農業發達，是我國主要農產品產區，就被稱之為“天府之國”。

古代，山地和丘陵地區，大的城市集鎮，小到村莊、個體民居，一般都將選址定在這樣的地方，就是因為有這種獨特的地理優勢。

民間按照“事死如事生，事亡如事存”的傳統觀念，將墳墓的選址，如同民居的選址一樣對待，甚至民居的選址，可以粗獷一些，而墳墓的選址則要精細得多，注意到每個細節問題。唯其如此，才能夠體現“孝之至”。

因此，民間在葬墳選址時，認為所要葬之地，明堂要與人住的房屋一樣，應“窩底”地形為佳。

當然，我們應該辯證的觀點來看問題，在山地，并不是所有的“窩底”地形，都是好地方，明堂并不是一味以低凹為好，得看周邊山巒、水流的布局，布局合理，地勢平緩開闊，排水順暢就是好地方。

如果地勢過低，積水過多，或者地方過于狹窄，那么“窩底”就會成為“坑陷”，按照民間習俗的說法，容易聚濁氣和滯氣，反而不好。

三、“富貴誰堪比”這種說法靠譜嗎？

至于“富貴誰堪比”這種說法，在我國的傳統觀念中，古人認為“氣”是萬物之源，氣聚則財聚、貴顯。

正因為如此，不管是陽宅選址還是陰宅選址，民間認為明堂聚氣的地形，能夠帶來長久的富貴。

從傳統文化的角度來說，“窩底”明堂有其文化隱喻，這種說法，體現了我國古人對“藏”與“聚”的推崇，暗合我國傳統文化之中“謙遜包容、內斂聚財”的處世哲學。

從我國的民間傳統習俗來看，陽宅和陰宅的選址，“明堂如窩底”之說，只是選址中的一個大概輪廓，也就是選址的一個前提條件，能不能選中，還受諸多因素的影響，不能一概而論。

“富貴”之說，雖然受自然條件和環境的影響，但主要還是靠自己的努力，以及所獲得的機遇，并不能單純地用地形來判斷。

總而言之，“明堂如窩底，富貴誰堪比”這句俗語，體現了我國陰宅和陽宅選址的傳統習俗，這種習俗的核心就是“藏風聚氣”，從而實現氣聚則財貴聚的愿望。

這句俗語中的理念，既是我國古人對自然環境的觀察總結，也蘊含了順應自然、和諧共生的智慧。

我們現在解讀這句俗語時，要用科學的態度，辯證地看待，防止陷入迷信泥潭。