我發(fā)現(xiàn)：當(dāng)代年輕人的精神狀態(tài)，主打一個(gè)“薛定諤的發(fā)瘋”。

前兩年流行“氛圍感”，朋友圈人均迪士尼在逃公主，精修圖里連頭發(fā)絲都閃著柔光；后來“松弛感”上位，大家開始曬素顏瑜伽照和插花下午茶，仿佛剛從巴厘島療愈歸來。

結(jié)果風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，到了2025，全網(wǎng)突然集體患上了 “活人饑渴癥”。

當(dāng)“人味兒”開始變稀缺？

一代人有一代人流行的XX感，2025年的頂流關(guān)鍵詞是“活人感”。

活人感到底是啥？

最直白的說，就是：別裝，做個(gè)人吧！

拒絕AI式完美，擁抱人類式發(fā)瘋。

能曬素顏照絕不P圖，能發(fā)翻車日常絕不凹精英人設(shè)。

不再訓(xùn)練自己像AI一樣完美，而是努力證明“我是活的”。會(huì)哭會(huì)笑會(huì)擺爛，會(huì)突然對(duì)云彩說話，會(huì)保存每一張拍糊的生活碎片。

博主開始曬擺爛式生活：沒洗頭的自拍、亂糟糟的書桌、頹廢的上班穿搭、低能量日常......

明星搞的活人感營銷也相當(dāng)受歡迎。

比如沈月的日常生活vlog，鄧超的抽象整活；李誕、張大大的搞笑泛生活直播切片成了不少網(wǎng)友的下飯神器。

CEO也紛紛變身生活博主。

雷軍在小紅書聊車、曬工廠；海爾周總被網(wǎng)友逼成“許愿池王八”，連夜生產(chǎn)懶人洗衣機(jī)，高管天團(tuán)集體出道，尬舞營業(yè)……

品牌IP也都開始活人化了。

蜜雪冰城“雪王”街頭賣藝，衛(wèi)龍辣條公仔聚眾蹦迪……吉祥物們不再當(dāng)安靜的美男子，而是成了用戶的電子好朋友。

以前總覺得“完美”是終點(diǎn)，現(xiàn)在才明白“真實(shí)”才是王道。

對(duì)活人感的追求背后，藏著當(dāng)代人的集體焦慮。

為何如此渴望活人感？

活人感的流行，本質(zhì)就是一場AI時(shí)代的“反異化運(yùn)動(dòng)”，是當(dāng)代人對(duì)“真實(shí)”的饑渴反撲。

當(dāng)AI、算法推薦讓世界越來越像楚門秀，我們終于發(fā)現(xiàn)：只有會(huì)出錯(cuò)會(huì)嬉笑怒罵，才能證明身為人的主體性。

因此，活人感就像成了AI時(shí)代的防偽水印。

做個(gè)有瑕疵的活人，也是對(duì)效率至上主義的一場“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”。

當(dāng)老板在群里@所有人“今晚必須交方案”，當(dāng)健身APP彈窗“您已三天未運(yùn)動(dòng)”，當(dāng)知識(shí)付費(fèi)課程鼓吹“每天4點(diǎn)起床改變?nèi)松薄?/p>

這屆網(wǎng)友選擇了已讀不回、卸載APP。

當(dāng)自我優(yōu)化成為新奴役，躺平就是終極反抗。

畢竟，活人最大的特權(quán)，就是有權(quán)活得沒那么正確。

演了太久的朋友圈貴族，大家現(xiàn)在也紛紛開始渴望摘掉面具，展示真實(shí)的自我。

曾經(jīng)為了一張泳池照，要P掉小肚子、調(diào)亮膚色、給水面加濾鏡，最后還得配文"隨便拍拍啦"。

但演多了歲月靜好，才發(fā)現(xiàn)：把"累了" 寫在臉上，比戴著假笑面具更輕松。

追求活人感，也是大家對(duì)單一標(biāo)簽化的一場身份突圍。

當(dāng)消費(fèi)主義用“高級(jí)感”“松弛感”等符號(hào)簡化人性，活人感強(qiáng)調(diào)的“復(fù)雜而不單一”就顯得越發(fā)珍貴、鮮活。

大家開始借助活人感拒絕“被定義”，證明“我是充滿矛盾的立體存在。”

存在主義焦慮，也使得活人感變得更珍貴。

現(xiàn)在找工作難、社會(huì)變化快，很多人不確定未來該怎么過，因此選擇用嬉笑怒罵對(duì)抗生存的焦慮、生活的虛無。

薩特說“存在先于本質(zhì)”，人不是生來就被規(guī)定好“必須成為什么樣的人”，而是通過自己一個(gè)個(gè)不完美的選擇、行動(dòng)，慢慢找到“我是誰”的意義。

做人嘛，最重要的就是活著

如今，GPT能替你和老板吵架，Sora能生成比你人生更精彩的vlog，AI戀人比真人更懂說情話，小紅書爆文可以批發(fā)生成，抖音神曲能公式化量產(chǎn)......

我們終于發(fā)現(xiàn)：人類在效率賽道的終點(diǎn)線前，被自己發(fā)明的機(jī)器碾成了渣。

但也別急著寫遺書，因?yàn)檫@場人類的“末日生存游戲”剛解鎖新規(guī)則：未來10年，審美力才是人類的諾亞方舟。

當(dāng)信息膨脹，觀點(diǎn)泛濫，人被異化成工作機(jī)器上那顆“不如AI好用的螺絲釘”，我們需要的不是更多的“正確答案”，而是“你居然會(huì)這樣想”的驚奇感。

這時(shí)候，人類的情感就成了最稀缺的東西。

那么，該如何培養(yǎng)“反AI”的審美力？

首先是要做個(gè)“不完美主義者”。

拒絕被高級(jí)感、松弛感等標(biāo)簽綁架，允許自己有笨拙的表達(dá)。

正如羅恩菲德所說：“藝術(shù)教育的目標(biāo)是讓人在創(chuàng)造中變得更富創(chuàng)造力，不管這種創(chuàng)造力施用于何處。”

第二步是建立“審美坐標(biāo)系”。

廣泛涉獵不同領(lǐng)域的藝術(shù)，培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)獨(dú)特之美的能力。

最后就是要用真實(shí)體驗(yàn)去重塑感知力。

體會(huì)生活中、生命里的美好，在自然中聆聽風(fēng)聲的韻律，在菜市場感受煙火氣的溫度。

這些“無用之美”，就是AI時(shí)代最珍貴的體驗(yàn)。

如果AI能生成完美的詩歌、設(shè)計(jì)、商業(yè)方案，那人類存在的意義究竟是什么？

答案或許藏在敦煌壁畫的斑駁色彩里，藏在孩子涂鴉時(shí)的天真筆觸里，藏在你為一片落葉駐足的瞬間里。

人類的獨(dú)特審美力——那些對(duì)世界的偏執(zhí)偏愛、對(duì)情緒的細(xì)膩拆解、對(duì)“不完美”的包容，就是對(duì)抗異化、對(duì)抗機(jī)器化的終極武器。

所以我說：未來內(nèi)容的產(chǎn)出，最依賴的是靈動(dòng)的生命。

正如《獵罪圖鑒2》的那個(gè)片段，AI可以畫出完美的線條和色彩，卻永遠(yuǎn)畫不出畫家筆下那抹“為熱愛燃燒的偏執(zhí)”。

人類創(chuàng)作時(shí)的顫抖筆觸、偶然失誤，甚至刻意打破規(guī)則的“叛逆”，才是最動(dòng)人的靈魂。

hi~inker

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