文：林語堂

一位哲學家有一次曾問他的許多學生：“人生在世最需要的是哪一件事？”答案有許多。但最后有一位學生說：“一顆善心。”“正是。”那哲學家說：“你在這善心兩字中，包括盡了別人所說的一切，因為有著善心的人，對于自己，則能自安自足，能去做一切與己適宜的事；對于他人，則他是一個良好的侶伴，可親的朋友。”一顆良好的心，一種愛人的性情，一種坦直、誠懇、忠厚、寬恕的精神，可以成為富翁的區(qū)區(qū)財產，與那種豐富的財產相比較，簡直是不足掛齒了；懷著那種好心情，好精神的人，雖則沒有一文錢可以施舍給人，但是他能比那些慷慨解囊的巨富，行更多的善事。假使一個人能夠盡心努力去為國人服務，他的生命一定能有驚人的迅速的發(fā)達。最有助于人的生命的，莫過于從早年起，就養(yǎng)成善心善意，與愛人的習慣一事了。我們盡管大量地給予他人以我們的親愛、同情，我們的鼓勵、扶助，然而那些東西，在我們本身是不會因“給予”而有所減少的。反而，我們給人愈多，則我們自己所得的也愈多，我們能把我們的親愛、善意、同情、扶助給人愈多，則我們所能收回的親愛、善意、同情、扶助也愈多。

人生一世，所能表現(xiàn)和得到的成績、結果微乎其微，此中有一個原因，就在親愛、同情的給予上我們不很慷慨。我們不太容易舍得給予他人我們的親愛、同情與扶助，因之別人也“以我們之道，還治我們之身。”我們不是輕易能獲得他人的親愛、同情與扶助的。

幾句溫和的慰藉，親熱的同情鼓勵的話，曾經(jīng)使得J·B高夫恢復勇氣，而于日后成為大演說家，成為世界上行善勢力的中堅。常常向別人說親熱的話，經(jīng)常注意別人的好處，說別人的好話，這種習慣的養(yǎng)成，是十分有益的，人類的壞處，就在彼此互相誤解，彼此指責，彼此猜忌，我們總是依了他人的不好、缺憾、錯誤的地方而批評他人，假使人類能夠取消這種誤解、指責、猜忌，能彼此相親愛，相同情，相扶助，則地上的天國，怕不久會來臨吧！

我們大多數(shù)人都是因為貪得無厭，自私自利的心理，以及習慣于那足以硬化人心的、無情的、冷酷的商業(yè)行為之故，以至于目光狹隘，只能看到別人身上的壞處，而看不到他們的好處，假使我們真能改變態(tài)度，不注意去指責他人的缺點，而只注意到他們的好處，則于己于人，均有益處。因為由于我們的發(fā)現(xiàn)，他人也能自覺到他們的好處，因之而得到興奮與自尊，更加努力。假使人們彼此相處，都有親愛互助的精神，這種態(tài)度，一定可以使世界文化產生一大革命。

世界上到處為那無私的、肯愛人助人的人建立紀念碑，這種紀念碑不一定是用大理石或銅來做成，而是建立在他人的心靈中！

在進行“善意與善事”上，人人可以得到勝利。寧可在職業(yè)上失敗，在財產上失敗，我們卻不在這點上失敗——在親愛同情及助人的態(tài)度這一點上失敗！