重名，是常見的文化現象。不管是人名還是地名，往往皆有重復。就以地名中的“寺廟名稱”來說，相應的例子亦不在少數。比如“竹林寺”這個名稱，在很多地方就能見到。在膠東半島范圍內，筆者目前已聽說過三座“竹林寺”。

這三座竹林寺，按照清代區劃，分別處在寧海州、掖縣和招遠縣地界。其中，寧海州之竹林寺至今仍存，即現煙臺市區岱王山后身的那座寺廟。掖縣和招遠縣的竹林寺經過歷史變遷，已不存原貌。前者具體位于現萊州市東南部的馬山山區，舊址尚可依稀辨認；后者具體位于現招遠市北部的叢家村（屬張星鎮）附近，據說舊址已沒入水庫之中。接下來要重點介紹的，就是招遠叢家村附近（東面的山里）的那座竹林寺。

數年之前，筆者曾去過一次叢家村。但當時的興趣點主要集中在村莊姓氏上（注：該村以叢姓為主，與文登叢姓有淵源，此外還有王、龐等姓氏，1997年時統計全村超過八百戶，規模較大），而尚不知此處曾有古剎。直到后來查閱《招遠縣志》等史志資料，才了解到這附近舊時有座“竹林寺”。

（▲叢家村中老宅一景）

關于這座竹林寺的基本情況，清順治版《招遠縣志》記載道：

“竹林寺，在城北三十里。環寺皆山也，山多洞穴，玲瓏嵌空，或如數間屋，或如曲逕幽房。好事者乘燭探奇，終不能盡。”

以上雖然只有寥寥數語，但也能大致看出竹林寺所處的別致環境——群山環繞，不乏奇石怪洞。

由于風光秀麗，竹林寺在歷史上曾吸引了不少文人墨客前來游覽。《招遠縣志》中就收錄有相應的詩篇。

比如，一首名為《竹林寺》的詩就寫這樣道：“何處尋春好,登臨野寺邊。浩然思太古，原是此山川。樹靜巒光徹，人幽慧性圓。看花題不盡，又度一溪煙。”

還有一首名為《游竹林寺》的詩文曰：“竹外風清樹色涼，野花開處頗聞香。一泉側吐懸崖細，兩岸橫吞臥柳長。曲徑僧來云宿洞，疏林樵去鹿眠罔。貪聽鳥語忘搜句，辜負奚童背帶囊。”

兩詩相比較，后者描寫更詳，意境更幽，其作者署名“張暉”，限于資料，暫不知其詳細生平。

竹林寺的具體修建時間，清代《招遠縣志》沒細記載。現代修纂的叢家村簡志收錄的說法為明萬歷年間（該村的建村時間也標注為明萬歷之際）。考慮到《招遠縣志》的修撰年代（清初），竹林寺顯然最晚也應是明代后期所建（注：寺廟修建時通常都會了立碑紀念，村志所說的時間有可能來自于碑記）。

從縣志記載的情況推斷，這座竹林寺在明清兩代香火應該比較興盛。不過進入民國時期之后，情況發生變化。隨著新式教育的興起，當時不少寺廟都改建為學校。1931年，叢家村附近的竹林寺也在遵循此例，改變原有功能，成為一座新設的區立高等小學的辦學場所。而根據叢家村簡志的記載，1938年時原設在招遠城里的縣立初級中學也一度遷至此處辦學。經過以上變遷，寺里的舊貌逐漸不存。

到了上世紀五六十年代，在興修水利的熱潮中，叢家村又在竹林寺所在的山坳里修建了一座水庫。至此，原貌已經改變的竹林寺又成為庫區的一部分，從而淡出了人們的視野。

這座竹林寺雖然已經不復存在，但其畢竟有著數百年的歷史，又曾作為學校而培育了不少學子，因此早已深深融入叢家村的記憶當中。如今提起竹林寺，叢家村很多老人依然相當熟悉。另外聽當地人介紹，在水庫周邊，也能見到當年寺廟的一些斷壁殘石。

以上就是根據史志資料整理的叢家村東山竹林寺簡介，如果有朋友了解更詳細的情況，歡迎留言補充介紹。