文|輕島

編輯|洲洲影視娛評(píng)

“這位相聲界的新秀，他的名字叫做：大山！”

1990年的元旦晚會(huì)上，唐杰忠話音剛落，一名金發(fā)碧眼、人高馬大的洋小伙，走到舞臺(tái)上。

大山與唐杰忠視頻截圖

節(jié)目中，外國小伙與姜昆、唐杰忠搭配，引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠，逗得觀眾哈哈大笑。

此時(shí)人們不會(huì)想到，這位“洋笑星”，會(huì)成為中國曲藝界何其重要的人物。

姜昆 唐杰忠 大山

開創(chuàng)相聲收徒先河，四登春晚急流勇退，脫口秀串起東西文化。

這位被譽(yù)為“最懂中國的老外”，將經(jīng)歷怎樣的藝術(shù)人生？

與中國結(jié)緣：始于家族

1965年，大山在渥太華出生，在他很小的時(shí)候，父母就經(jīng)常講起，祖父在中國的故事。

大山的祖父，堪稱另一位“白求恩”。

他曾飄洋過海來到中國，支援當(dāng)?shù)蒯t(yī)療建設(shè)。

勤勤懇懇三年時(shí)間，他救治了無數(shù)中國人，被當(dāng)?shù)厝俗鸱Q為“饒先生”。

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雖然未曾謀面，但大山依舊被祖父的故事所激勵(lì)；

那個(gè)神秘的東方，更是引起了他濃厚的興趣。

1984年，大山進(jìn)入了多倫多大學(xué)東亞系。

在大學(xué)期間，他愛上了中國文化。

他不僅將“中國研究”列為自己的“必修課程”，更是成為了系里最出色的學(xué)生！

多倫多大學(xué)

漸漸的，他成為學(xué)院里有名的“中國通”。

憑借著對(duì)中國研究的深入，大山也獲得了前往中國學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

1988年，中加開展學(xué)者交流活動(dòng)。

已經(jīng)畢業(yè)的大山，帶著全額獎(jiǎng)學(xué)金，來北京大學(xué)深造。

獨(dú)身一人來到異國他鄉(xiāng)，大山全然沒有害怕和孤獨(dú)。

相反，他的心里滿滿都是求知的喜悅。

在史書典籍里，他了解到了傳統(tǒng)中國的厚重；

在街頭巷尾中，他又感受到現(xiàn)代社會(huì)的生機(jī)。

這個(gè)神秘的國度，開始褪去古老的面紗，以昂揚(yáng)創(chuàng)新的腳步，走進(jìn)大山的認(rèn)知！

他開始像海綿一樣，汲取、學(xué)習(xí)著中國文化。

而就在他沉浸在書海之中時(shí)，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，登門造訪。

外國人學(xué)相聲

1988年，還在北大深造的大山，收到了央視節(jié)目組的邀請。

元旦晚會(huì)小品《夜歸》，需要一名外國大學(xué)生角色。

報(bào)著試一試的心態(tài)，大山同意了參演小品。

不曾想，他此后數(shù)十年的藝術(shù)人生，由此緩緩拉開大幕。

大山在小品《夜歸》截圖

舞臺(tái)上，大山一身軍綠色大衣，張口就是一口“流利”的普通話，讓所有觀眾嘖嘖稱奇。

要知道，當(dāng)時(shí)的中國剛剛開放，人們在街上見個(gè)老外，都得好奇地“一步三回頭”，更不要說大山這種會(huì)講中文的外國人！

這次上臺(tái)演出的經(jīng)歷，也讓大山燃起了對(duì)曲藝的興趣。

為此，他選擇拜訪相聲大師姜昆，希望能跟隨他學(xué)習(xí)相聲。

怎料大山拜師的行為，可讓姜昆犯了難。

姜昆

彼時(shí)相聲界，師徒傳承規(guī)矩森嚴(yán)，還沒有外國人拜師學(xué)藝的先例；

如果他收下大山，一定會(huì)招來同行的非議！

但若拒絕了大山的請求，不只是中國相聲，就連中國文化，也失去了一個(gè)面向國際舞臺(tái)的窗口！

姜昆與大山

思慮再三，姜昆咬了咬牙，收下了大山這個(gè)“外國弟子”。

而對(duì)于大山來說，拜師成功僅僅是第一步。

相聲作為一門傳統(tǒng)的語言藝術(shù)，講究“說學(xué)逗唱”；

小到語音語調(diào)，大到包袱典籍，演員要做到面面俱到。

光是在“說”，大山就學(xué)習(xí)了很長時(shí)間。

但心底的熱愛，催動(dòng)著他不斷克服學(xué)習(xí)的困難。

漸漸的，大山的相聲水平越發(fā)高超；

他的成長，更是收獲了姜昆的師祖——名家侯寶林的認(rèn)可！

相聲大家侯寶林

1990年，學(xué)有所成的大山，跟著師父姜昆，一同站在了元旦晚會(huì)的舞臺(tái)上。

在相聲《名師高徒》中，大山與姜昆、唐杰忠配合默契。

三人一唱一和，逗得全場觀眾前仰后合。

從此，大山成為了有史以來，第一個(gè)說相聲的外國人。

三人在臺(tái)上的視頻截圖

此后，大山的名字，火遍大江南北。

他本人更是四次登上春晚，與眾多喜劇明星攜手，為全國觀眾帶來快樂。

2011年，大山第四次登上春晚，與三位留學(xué)生一起，獻(xiàn)上相聲《四海之內(nèi)皆兄弟》。

這個(gè)高鼻子“外國相聲演員”，再一次成為當(dāng)年春晚的“話題人物”！

可在此后很長一段時(shí)間里，大山宛如人間蒸發(fā)一般，消失得無影無蹤。

這中間究竟發(fā)生了什么？

不忘初心，跳出舒適圈

正如大山成名，是因?yàn)橄嗦曇粯印?/p>

大山的“隱退”，同樣因?yàn)橄嗦?/strong>。

自進(jìn)入新世紀(jì)以來，曾經(jīng)的相聲界面臨著多種考驗(yàn)。

一方面，以“德云社”為主的文藝企業(yè)，對(duì)傳統(tǒng)相聲界展開沖擊；

另一方面，人們對(duì)作品要求的逐漸提高，考驗(yàn)著老一代相聲創(chuàng)作者。

在新舊變革的環(huán)境下，大山感到了自己創(chuàng)作靈感的枯萎。

他不得不暫時(shí)告別中國曲藝界，去尋找新的方向。

就在他冥思苦想之際，他的“師叔”，著名相聲演員馮鞏，點(diǎn)醒了苦惱的洋小伙：

“要想成功，你得主動(dòng)跳出舒適圈?！?br/>

馮鞏的話宛如一記重錘，為大山砸開了嶄新的天地。

為此，他踏上了“破圈之旅”。

他離開了中國，在國外學(xué)習(xí)起了脫口秀。

在他看來，脫口秀就像西方版的“單口相聲”，都是用自己的學(xué)識(shí)與經(jīng)歷，在為觀眾帶來笑聲的同時(shí)，傳達(dá)自己的生命態(tài)度。

但在具體內(nèi)容上，大山并沒有照搬西方傳統(tǒng)脫口秀。

學(xué)貫中西的他，在西方脫口秀中加入了中國傳統(tǒng)文化。

待到學(xué)成歸來，沉寂已久的大山重新出現(xiàn)在中國大眾的視野。

2015年，北京，大山在推出了自己的個(gè)人專場脫口秀——《大山侃大山》。

節(jié)目以西方為盤，襯托東方主菜，為觀眾呈上了一道“美味”的文化大餐！

之后《大山侃大山》又亮相墨爾本國際戲劇節(jié)，中西交融的脫口秀引得外國人連連稱贊。

不僅是戲劇作品，大山還想盡辦法，將中國傳統(tǒng)與西方流行結(jié)合起來。

2023年6月，聯(lián)合國舉辦中國文化展。

展會(huì)上，大山將《蜀道難》與爵士樂旋律結(jié)合起來，充滿新意的朗誦，引得全場掌聲雷動(dòng)！

時(shí)至今日，大山依舊在文化領(lǐng)域奮斗。

他不僅立足于“脫口秀”，更是廣泛地參與到話劇等文藝作品中

在TED演講中，《麥克白》被京劇腔調(diào)即興唱響；

聯(lián)合國會(huì)場上，《將進(jìn)酒》被爵士藍(lán)調(diào)再度演繹。

我們忽然讀懂他的努力與付出：真正的文化使者，從不需要被地域定義。

他力求盡自己的能力，將優(yōu)秀的中國文化，播撒向全世界！

結(jié)語

從春晚的軍大衣到聯(lián)合國的水墨衫，從外國相聲演員到文化交流使者。

這個(gè)異國男人，用自己的堅(jiān)韌與才干，詮釋著文化的超時(shí)空對(duì)話。

如今大山已經(jīng)年過半百，卻依然活躍在各種文藝舞臺(tái)。

他的藝術(shù)人生，或許就像改編的《蜀道難》一樣，

跨過“危乎高哉”的文化障壁，架起一條條暢通的溝通理解的天梯！

部分參考資料
大河網(wǎng)：大山帶家人商丘“尋根”　這是洋笑星大山的第二次商丘之行，其祖父多年前曾在商丘行醫(yī)
鳳凰衛(wèi)視：大山：三十多年，我還在“折騰”
中國新聞社：東西問 | 大山：中國相聲界“洋面孔”如何笑貫中西？
封面新聞：姜昆好洋徒 大山侃大山
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