許若文先生以一支靈動的筆，在宣紙上織就禪意的云霞，其參禪悟道系列畫作，恰似空谷幽蘭，于紛擾塵世中吐露芬芳。他以水墨為舟，載觀者渡入空靈之境，在“老子出關”的紫氣里，在“品茶圖”的煙霞中，在“伏虎羅漢”的慈悲間，在“逸士愛鵝”的超然外，在“無事圖”的寧靜里，勾勒出生命的禪意詩篇。

這一系列作品，以簡潔的筆墨，淡雅的色彩，構筑了一個個充滿哲思與詩意的畫境。許先生善于運用比喻和排比，將禪理融入畫面，使每一幅畫作都成為一次心靈的修行。他筆下的老子，衣袂飄飄，如云中仙人，那食指指天、小指指地的姿態，仿佛在說：“道法自然，天地宇宙盡在我心。”這何嘗不是對禪宗“直指本心”悟道智慧的生動詮釋？

“品茶圖”中，松風煮茗，蕉葉鋪席，兩人對坐幽篁里，茶煙裊裊繞青衫。畫面雖簡，卻蘊含了深厚的禪意。那茶盞中的半輪明月，那茶湯里浮動的碧葉，分明是“禪茶一味”的妙理。觀者恍若聽見松濤與茶沸之聲共鳴，心隨境轉，步入“一花一世界，一葉一菩提”的澄明。

“伏虎羅漢”以筆力千鈞，勾勒出羅漢的慈悲與智慧。猛虎伏于足下，獠牙盡斂，眼中兇光化作溫順波光，似被禪心感化。背景老松虬勁，苔草蒼茫，恰似修行路上風霜雨雪，而羅漢心中自有“鐵樹開花”的篤定。這畫面，何嘗不是對禪宗“隨緣任運”智慧的生動演繹？

“逸士愛鵝圖”與“無事圖”，一者以鵝之靈動喻逸士之高潔，一者以“無事是貴人”的禪理入畫，皆體現了許先生對禪宗思想的深刻理解。那逸士臨池觀鵝，鵝頸曲伸皆成韻律，白羽浮綠波，紅掌撥清瀾；那“無事圖”中，或坐面論道，或山間道人與馬共行，皆透露出一種超脫世俗的寧靜與美好。

許若文先生之畫，如禪院晨鐘，聲聲喚醒塵夢；似山間清泉，汩汩滌凈心塵。他以筆為舟，以墨為海，載觀者游于禪意之淵，見天地，見眾生，見自己。這一系列作品，不僅是對中國傳統文化的傳承與弘揚，更是對現代藝術的創新與發展。許先生將傳統文化中的精髓與現代審美觀念相結合，創造出了一系列既具有民族特色又富有時代感的藝術作品。

觀許先生之畫，方知“禪”非遙不可及的云端之月，而是藏在這筆墨丹青間的永恒春光。他的每一幅作品，都是一次靈魂的旅行，引領著我們穿梭于現實與幻想之間，體驗生命的多樣與宇宙的浩瀚。在他的畫中，我們看到了對生活的熱愛，對自然的敬畏，以及對人性深刻的洞察與理解。許若文先生以其高超的技法與深厚的禪意，為我們呈現了一個唯美舒心的藝術世界，讓我們在其中感受到了繪畫藝術的無窮魅力與力量。

藝術家簡介

許若文 字無蓋 屾堂

問學周國城 曾翔 胡抗美 王秋奇

中國藝術研究院書法篆刻研究生

河北美術學院特聘教授

具有中國藝研院書法碩士、華南師范大學藝術設計本科、廣外藝美術教育專科三學歷

廣州美協山水畫藝委會副主任

廣州青年美協副秘書長

廣東省青年美術家協會會員

幾多趣美術館館長