四川盆地為啥又稱“紅色盆地”

譚繼和

巴蜀地形復(fù)雜多樣,含盆地、平原、丘陵、山地、高原、高山諸種類型,大致可劃分為東西兩部分。東部為四川盆地,西部為川西山地和高原。

東部:四川盆地

東部:地形為典型的發(fā)育完整,周延無缺的盆狀,四周為群山環(huán)拱,西連青康藏大高原,海拔4000米以上;北界秦嶺和大巴山,海拔約在2000米以上;南界苗嶺,高度稍低,海拔亦在1000米以上;中部盆底低下平坦,地質(zhì)上乃古代一內(nèi)陸湖盆,因沉積有巨厚的侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)紫紅色砂頁巖,故又有“紅色盆地”之稱。

盆底大致可以廣元、雅安、敘永和奉節(jié)四地的連線為界,面積約17萬平方千米,形狀像個菱形的大盆。

在盆地地貌圖上,以華鎣山、龍泉山為界,我們可以用筆畫出盆地內(nèi)部西、中、東三個部分。

四川省地圖(圖源:四川省測繪地理信息局)

西為川西沖積平原,居于龍泉山以西,面積為9000平方千米,是四川全省僅有的大平原。其中,以岷江、沱江沖積成的成都平原為最大,為盆地中農(nóng)產(chǎn)最盛、人口最密區(qū)域,古稱“華陽之地”。因在華山之南,古人以山南水北為陽,故稱為“華陽國”,是巴蜀古文明興起的中心地域。

中為龍泉山與華鎣山之間的川中方山丘陵,已辟為梯田、臺土,是全省最大的農(nóng)業(yè)區(qū)。

東為華鎣山以東的川東平行嶺谷,由西山(華鎣山)、中山(銅鑼山)、東山(明月山)等大小20余條條狀山嶺和丘陵臺地相間排列而成。

盆地內(nèi)地形,山地約占40%,丘陵占51.9%,平原占7.2%。因地形多樣,物產(chǎn)豐饒,資源豐厚,自然條件十分優(yōu)越,自古以來即為農(nóng)業(yè)富庶之區(qū)。

“天府之國”的美譽(yù),主要就是指的四川盆地。

盆地周邊,四周高山連綿,為盆地與鄰接地區(qū)間的自然界線。

盆地北緣為米倉山和大巴山,山外為漢水河谷盆地。

盆地東緣為川鄂界上的巫山山脈,乃長江三峽地貌的展示處,其外為湖廣盆地,古稱“云夢澤”。

盆地東南緣為武陵山脈,山間為施南盆地,屬于湖北,以七曜山為川鄂分界線。

正南緣為婁山山脈,橫亙其外為云貴高原。

西南緣為大小涼山,山外為寧南高原。

西緣為龍門山、邛崍山、夾金山、大相嶺,山外為青藏高原東麓和橫斷山脈南端。

盆地的特殊地理環(huán)境,對巴蜀文明的產(chǎn)生、發(fā)展和演變帶來強(qiáng)烈影響:

一方面,盆地四周有高山屏障,自成一個地理單元,古稱“四塞之國”,使它的文化面貌具有顯著的獨(dú)特性,即古人所謂“人情物態(tài),別是一方”;

另一方面,巴蜀文化雖不可避免地具有農(nóng)業(yè)文明的封閉性和靜態(tài)性,但它也具有對外努力開拓的開放性和對內(nèi)充分凝聚的向心性。這一特點(diǎn)在相當(dāng)程度上與地理環(huán)境有關(guān),而且時代越古,這種關(guān)系越密切。尤其是環(huán)境的多樣化和兼容性帶來山林竹木,瓜果藥材、北粟南稻、桑蠶漆蠟,應(yīng)有盡有,比東亞大陸哪個區(qū)域都要富饒,從而促成了巴蜀人巧思勤作,不畏艱險、勇于開拓等個性傳統(tǒng)的形成。

天府農(nóng)博園的油菜花海(圖源:成都發(fā)布)

要想跨出盆地,那么,東出三峽,便與楚文化的孕育地江漢平原山水相通;北越秦嶺、大巴山,便與秦隴文化的中心關(guān)中之地嶺谷相連;走近西北,則與橫斷山脈的“藏彝羌走廊”相接。

所以,司馬遷說“棧道千里,無所不通”,本來閉塞的盆地反而因地理?xiàng)l件的多樣性和多變性而導(dǎo)致古代四方的交通和經(jīng)濟(jì)文化交流的多元便利,形成巴蜀文化善于兼容和開放的明顯特點(diǎn)。

西部:川西山地和高原

西部包括盆地西緣山地以西的高原和高山峽谷地區(qū)。西北為甘孜—阿壩高原,為“世界屋脊”青藏高原的東南一隅。

阿壩風(fēng)光(圖源:阿壩州文化廣播電視體育和旅游局)

發(fā)源于岷山高原上的岷江上游地區(qū),古稱“江源”,是氐羌高原文化較早發(fā)展起來的地方,也是蜀文化的來源地之一。

西則為橫斷山脈,有沙魯里山、大雪山、邛崍山和大涼山,是我國西南橫斷山脈的北翼,山海拔均在四五千米以上。

其中大雪山之巔的貢嘎山高達(dá)7508.9米,是四川第一高峰,白雪皚皚,冰川崢嶸。這里,山大谷窄,峻嶺深壑,巉崖峭壁,險阻異常。嶺谷高差往往在兩三千米以上,是全國地表起伏最懸殊的地區(qū)之一。

這里從北到南,大雪山、邛崍山和大涼山等南北向山脈構(gòu)成橫斷山脈,是四川東部和西部重要的地理分界線,是農(nóng)業(yè)區(qū)域與游牧區(qū)域天然的界線。東部和西部不同特征的地貌、氣候、植被、農(nóng)業(yè)和民族,均在這里分界,表現(xiàn)出明顯的差異。

作者簡介

譚繼和,著名歷史學(xué)家,四川省人民政府文史研究館資深館員,四川省社科院杰出研究員,巴蜀文化學(xué)首席專家,四川省歷史學(xué)會名譽(yù)會長,蜀道研究院咨詢委員會副主任。享受國務(wù)院政府特殊津貼專家,四川省學(xué)術(shù)(技術(shù))帶頭人。1965年在四川大學(xué)歷史系徐中舒先生門下。先秦史專業(yè)副博士研究生畢業(yè)后,進(jìn)入中國科學(xué)院近代史研究所《中國通史》編寫組工作。1976年回蓉,長期從事巴蜀文化研究,主要著述有《巴蜀文化通史》(主編)和《巴蜀文化辨思集》《巴蜀文脈》《歷史文化資源與城市神韻建設(shè)》等。

來源:成都方志

作者:譚繼和