凡事有尺度，過度就會被反噬。

恰如《道德經》中說的：“天道忌滿，人道忌全。”

很多人喜歡把房子里放得滿滿的，以為這就什么都不缺了。

如果房間里充滿了不愉快的因子，比擺放亂糟糟，更加可怕。

房子是用來休息的地方，讓我們騰空煩惱，修整之后再出發。

因而，無論房子大小，有三個地方一定要空著。

01

“關愛”有空，留一點自由。

對于家人，我們有一種習慣：幫忙幫到底，送佛送到西。

尤其是父母對兒女，就是付出自己的生命，換來兒女的平安幸福，都愿意。

就在我們無休止付出愛的時候，會發現對方“不太領情”。

更有甚者，對方借助你的愛，有恃無恐底傷害你。

作家張愛玲，遇到了已婚的胡蘭成。她費盡心思，還拋開顏面，和胡蘭成在一起。

胡蘭成離婚了，然后娶了張愛玲，但是其花心不改。很快，胡就另外有人，并且很長時間不聯系張愛玲。

在動蕩不安的時代，胡蘭成獨自離開危險的地方。張愛玲一路追尋，到了溫州，終于重逢。

驚訝的是，胡蘭成身邊已經有了范秀美。此刻的張愛玲，還以為可以挽回愛情，拿了很多錢，讓胡蘭成過好一些。

經歷了一次次的傷害，張愛玲感慨：“如果我不愛你，我就不會思念你，我就不會妒忌你身邊的異性，我也不會失去自信心和斗志，我更不會痛苦。如果我能夠不愛你，那該多好。”

夫妻在一起，是為了愛。但不是為了“分分秒秒愛”。

好的愛情，應該如《八至詩》中寫的一樣：“至近至遠東西，至深至淺清溪；至高至明日月，至親至疏夫妻。”

作為夫妻，回到家，需要問一問工作的情況，也需要各自忙碌。給對方獨立的空間。

同樣，父母愛孩子，不能一直說“我都是為了你好”，還應該說“你應該自己變好”。

太愛一個人，總是要知道對方干嘛，心情變化，也代替對方受過，分享一切快樂。還用自己的思維去思考對方的言行，這就變成了控制欲。

哪里有控制，哪里就有反抗。一家人，愛一旦越位，就沒有辦法生活了。

最好是，夫妻之間，愛人七分足夠，留下三分愛自己；父母和兒女之間，授人以魚不如授人以漁。

02

“仇怨”有空，留一條退路。

一家人，同在一個屋檐下，難免會有矛盾。

尤其是兄弟姐妹，因為父母偏心，各自的發展情況不一樣，反目成仇都有可能。

但是家人結仇之后，就真的可以斷了血脈嗎？應該是不能的。

聰明的人，都懂得：“人情留一線，日后好相見。”

就算兄弟姐妹結仇了，仍舊留余地，給對方臺階，可以修復關系。

春秋時期，鄭莊公作為一國之君，治理天下。

弟弟共叔段，對君位虎視眈眈，在母親的幫助下，一次次索要地盤，金錢，軍隊。

對共叔段的做法，鄭莊公并沒有嚴厲指責。

直到共叔段要叛亂，鄭莊公才對其鎮壓。

共叔段兵敗，逃到衛國的共地去了。鄭莊公就不再追捕。

多年后，共叔段過世了，其子孫無處安家。鄭莊公也過世了，其兒子鄭厲公對大臣說：“不可使共叔段無后于鄭。”說完，派人照顧共叔段的子孫。

是的，兄弟姐妹有矛盾，不遷就到子孫，不因此不孝順父母，不救濟窮困。

同樣，父母和兒女結仇了，那也是吵鬧幾句。大不了對薄公堂，但是過后，還是盡孝，不讓父母的晚年，太凄涼了。

父母呢，就算兒女不孝順，仍舊把財產給兒女，肥水不流外人田。

同樣，夫妻結怨了，那也是一時半會的。記住，夫妻沒有隔夜仇。

你主動換位思考，認輸了。低頭幾次，對方也不好意思苦苦相逼，這家庭的和睦，還是能夠回來的。

一家人，從來沒有趕盡殺絕的道理，不能夠讓任何一個人無家可歸。

03

“交談”有空，留一份清靜。

一家人在一個屋子里住，不可能沒有一點聲音。

交談是每天都在踐行的。

可是很多家庭，就因為交談過多，發生了不愉快。

其一，有人反反復復說，就變得嘮叨了。在對方看來，也許是數落。

其二，有人口無遮攔，就把隱私露出來。真的擔心，隔墻有耳。

其三，有人攻擊性很強，處處針對人，就是斤斤計較了。

其四，有人習慣性反駁，什么人說的，都不對。

遇到錯誤的交談方式，你千萬不要說下去了，還是閉嘴吧。你的沉默，讓家庭的氛圍變得清靜。

有時候，兩個人坐在一起，靠著，不說話，彼此的心思就讀懂了。

有時候，你知道對方很難，但是不要說出來。你只是默默地看著，表達支持，夠了。

人與人的關系，靠言語，但一定要記住：“大音希聲，大象無形。”

學會傾聽，在家里，比多言更重要。你默默地聽著，就體現了待人尊重，也讓負面情緒，繼續擴大。

04

作家莫言寫了一段話：“世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美。你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。”

一家人在房子里居住，都希望生活美滿，人生圓滿。

可事情總不會如愿，不滿是常態。

唯一可以滿的，就是自己的內心——對不滿的家庭，保持心滿意足的態度。

一個像樣的家庭，不滿是向上的車輪。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源于網絡。