她是為推翻數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的女烈士，為辛亥革命作出了巨大貢獻(xiàn)；提倡女權(quán)女學(xué)，為婦女解放運動的發(fā)展起到了巨大的推動作用。 1907年7月15日凌晨，她從容就義于紹興軒亭口。

她就是老百姓口口相傳的革命女戰(zhàn)士秋瑾。

她也被稱為“辛亥三杰”：秋瑾、徐錫麟、陶成章。這是一種說法之一。

舊照來自網(wǎng)絡(luò)

秋瑾出生于福建紹興市，秋家自曾祖起代代為官。秋瑾的父親秋壽南，在湖南郴州做知州。幼年時的秋瑾跟隨兄長讀書，對文史比較愛好，也能吟詩作詞。也是給后來參加革命提供了很好的條件。

1904年7月，不顧丈夫王廷鈞的強烈反對，自費去日本留學(xué)，在東京加入了中國留學(xué)生會館所設(shè)立的日語講習(xí)所努力地補習(xí)日文，在留學(xué)期間，常登臺演說革命救國和女權(quán)道理，同時在留學(xué)期間也結(jié)交了很多好朋友，如宋教仁、魯迅、黃興、陶成章等。秋瑾委很是反對女子無才便是德、夫為妻綱、男尊女卑，這些說法，說一定要把女性思想解放開來，后成為了婦女解放運動的先驅(qū)者。

1905年，秋瑾回國。同年的春夏期間，分別在上海、紹興會晤了蔡元培和徐錫麟，并由徐錫麟分紹加入了光復(fù)會。同年7月份，她再次赴日本，加入到青山實踐女校學(xué)習(xí)。也是同時在黃興公寓加入了中國同盟會。秋瑾寫了許多革命詩篇，慷慨激昂：“危局如斯敢惜身，愿將生命作犧牲。”“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。”

1906年，日本政府頒布取締留學(xué)生規(guī)則。秋瑾抗疫回國，在上海創(chuàng)辦了《中國公學(xué)》。第2年1月份，創(chuàng)辦了《中國女報》，大力提倡女權(quán)，宣傳革命。受到當(dāng)時的政府打擊。她參加了萍瀏醴起義，可惜這次起義失敗了。但是并沒有停止起義的想法，秋瑾就以大通學(xué)堂為據(jù)點，繼續(xù)派人到浙江省各處聯(lián)絡(luò)會黨，自己就在杭州，上海間，說服軍學(xué)兩界，準(zhǔn)備再次起義。可是，并沒有到起義的時間，就得知了徐錫麟在安慶起義失敗的消息。她立馬就認(rèn)識到危險的到來，毅然地把大通學(xué)堂里面的會員，全部遣散，自己一人留守大通學(xué)堂。因為她知道這次是逃不掉清軍了，為了革命，只有犧牲自己了，表示：“革命要流血才成功”。

1907年7月13日，清軍把大通學(xué)堂包圍，秋瑾被捕。但是她堅決不說出伙伴，一個也沒有說，只是書寫了“秋風(fēng)秋雨悉煞人”這絕筆。于15日，秋瑾從容就義于紹興軒亭口，年僅32歲。秋瑾遇難后，無人敢為其收尸，中國報館人員都大聲痛哭起來。最后秋瑾的生前好友吳芝瑛、呂碧城、冒著生命危險，想盡辦法把遺體偷出掩埋。

孫中山稱秋瑾為“最好的同志秋女俠”；

題詞：“鑒湖女俠千古巾幗英雄”，褒揚其革命功績。

周恩來認(rèn)為：“秋瑾是一個帶頭打破“三從四德”這種封建束縛的“新女性”，是一個反帝反封建革命的“先驅(qū)者”。

鄧穎超題詞：“秋瑾女杰，堅強不屈，英勇就義，永垂不朽！”