來源 | 光石法學苑

作者 | 王涌，中國政法大學民商經濟法學院教授、博導

親愛的卡爾，你是我的少年。我還要和你談談，如何進行情緒管理和時間管理，進入專注的境界。

一個人在學習的專注中獲得的愉悅，并不亞于在戀愛中獲得的愉悅，但是，神漂意散又是許多學生的狀態。

我在南京大學法學院讀書時，我發現我不專注了，主要是兩個原因，一是心思多了，二是時間太碎片化了。專注就一度消失了。專注是生命的一種十分珍貴的狀態，我在一些佛學的著作中，領悟到，如何在碎片化的日常生活的境遇中，隨時進入專注的狀態。如果有大塊時間的專注，那就更好，你就可以進入深度思考，在深度思考狀態中，積累學問和人生智慧的力量。

我讀道格拉斯的自傳時，我發現，道格拉斯在哥倫比亞大學法學院讀書時，也一度不專注，他求助于中國哲學和佛教中的冥想，以清空雜念，回歸專注。

現在，你們面臨的問題更大，每人一個手機，手機上有微信，微信中有朋友圈，幾乎天天處在朋友聚會的狀態中。所以，時間管理極其重要，你一定要形成良好的節奏。

這里，我再談談科克。他是英國法律史上的偉人，國王詹姆斯一世也承認他是法律之父、人民的圣賢。如果不是科克，英國的普通法就可能就被羅馬法替代了，因為當時的亨利八世國王和他的女兒“冷血瑪麗”都主張實行羅馬法。

我要讓你學習科克的，是他的嚴格的作息時間和穩定的生活節奏。

科克在泰晤士河邊的內殿律師學院學習法律時，他的作息時間十分獨特。即使冬天，他也是凌晨3點起床，點燃火光，開始閱讀Bracton和Littleton的著作，然后8點坐船到威斯特敏斯特旁聽開庭，直到中午12點。下午聽課程講座，或自己閱讀，至5點晚餐。晚上9點，他準時睡覺。

節奏就是效率，要形成自己的節奏，心無旁騖，心無焦慮，按部就班，就像佛教中的禪的境界一樣。

小和尚向師傅問生命的意義和修煉的方法，師傅說：“你吃過飯了嗎？那就去洗你的碗吧。”佛教中這段著名的禪語，也是對你說的：“你吃過飯了嗎？那就去讀你的書吧。”——這是法律人的新禪語。日常就是意義的所在，日常的節奏就是修煉的門徑。

我對于專注的理解和體悟，希望你在大學時就能提前獲得。技術上說，這是一種情緒和時間管理方法，其實，這是一種存在哲學和生命哲學。

我建議你準備兩個筆記本，可以漂亮一點的筆記本，因為那感覺就好像兩個漂亮的朋友陪伴著你。一本做學術筆記，另一本記日記。日記整理自己的思緒，是一種修煉。十年后，還可以回讀。人是會遺忘的，遺忘過去，你就沒有時間感了，就成空心人了。寫日記很好，一段時光可以過三遍，過時是一遍，寫時是一遍，光陰流逝后回頭翻閱時，又過一遍。

親愛的卡爾，我說了這么多細節和技巧，是因為我相信細節，大師不是無中生有的，是在人生的細節中生成的。我是一個高度重視細節的人，希望你也是。

古羅馬詩人恩尼烏斯有一句話：“緩緩圖之，而其事卒成”。司湯達將其寫在《紅與黑》第五章的文頭。也許這是于連的座右銘，不過，話是古羅馬人說的，很有道理，與你共勉。

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責任編輯 | 金夢洋

審核人員 | 張文碩

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