南京西路的弄堂深處，藏著吳儂軟語的呢喃，流淌著弦索琵琶的清音。評彈班當年的“獨養(yǎng)兒子”高峻，今日的掌門人高博文如何以其承襲的雅韻和創(chuàng)新的膽魄，為這古老的曲調(diào)賦新聲？

吳儂軟語里向，講派頭最忌“硬裝榫頭”。高博文這只“虹口糕團”的誕生，像是一眾老法師灶披間里慢慢煨出來的八寶飯——饒一塵的儒雅作糯米底，陳希安的自如當核桃仁，趙開生的細膩是赤豆沙，再撒上眾多上海茅獎文學作品用作糖桂花……因而近來看到高博文的名字出現(xiàn)在國家級非遺代表性傳承人的名單里，老聽客們倒是一點不詫異，伊老早就是阿拉心里向額模子了。

聊起和《新民晚報》以及“夜光杯”的情緣，高博文說自己全家都是其忠實讀者，從1982年復刊起，吃好夜飯看夜報的習慣就沒斷過，“《新民晚報》是一份軟熟的、貼近我們上海人生活的報紙”，在“夜光杯”里，他領略自然之美、生活之美、人性之美，書寫著評彈的軼聞趣事，感受著海派生活的閑適，“希望大家都來愛這份上海的報紙”。

“糕團”煉成記

每逢講座伊始，高博文總愛以一句玩笑開場，拉近與聽眾的距離：“戲曲論派，評彈說調(diào)。我們評彈演員，姓什么很重要，可以有蔣調(diào)、俞調(diào)、麗調(diào)，卻不能講‘高調(diào)’。”臺下往往會心一笑。

這位“高調(diào)先生”做人倒是一等一低調(diào)，圈內(nèi)圈外儕歡喜叫伊“糕團”——三分甜糯，七分熨帖，咬一口全是上海人懂的親昵。

這“糕團”的好人緣，可不是靠“糨糊”搨出來的。國家級非遺傳承人評審會上，有位教授為伊賣力“敲邊鼓”，連評委吳新伯都疑心：“伊拉兩家頭阿是親眷？”結果一打聽，不過是君子之交淡如水。倒是高博文手機里一條條老聽客發(fā)來的59秒長語音，伊答起來耐心足得一塌糊涂。

很多人在看到傳承人的公示名單時，才恍然大悟，原來這位在評彈界有口皆碑的高博文，本名叫高峻。

說到藝名的由來，還有樁趣事。當年恩師饒一塵翻遍典籍無果，倒是看體育新聞跳出來個日本排球教練大松博文，一拍大腿：覅搞了！就叫博文吧！既要博學有文采，又要像女排姑娘打得開局面！誰曉得這名字真真靈光，評彈的“獨養(yǎng)兒子”最終成了“頂梁柱”。

高博文總說，自己的處世智慧都是從評彈里學的，《珍珠塔》尤甚，是評彈教會了他“圓融”之道。擔任團長近八年，高博文最兇相也就是眼烏珠瞪瞪，最多算是“藍色預警”。曲藝人善口技，他卻絲毫沒有輕浮油膩的江湖之氣，將全團帶得風清氣正，謹遵陳云老首長那句“出人、出書、走正路”。

“糕團”愛在深夜檔看美食節(jié)目，捧出的評彈菜單，也是滿目春色。從《高博文說繁花》《初心》到《戰(zhàn)·無硝煙》《千里江山圖》，紅色文化、海派文化、江南文化，樣樣俱全。今年的新一季菜單里，不僅有市井煙火氣的《菜肉餛飩》，也有講述愛國文人鄭振鐸的《烽火護寶記》。不日他又要啟程赴美，讓海外觀眾也飽飽口福。

為了讓評彈在新時代煥發(fā)新的活力，高博文也在不斷拓展評彈的表演陣地。隨著文商旅體展等新興業(yè)態(tài)的蓬勃發(fā)展，他敏銳地意識到，評彈需要跟上時代潮流。最近，上海評彈團的演員也在興國賓館等場所進行表演，推出了別具一格的評彈午宴，讓觀眾在品味美食的同時，近距離感受評彈的魅力。

“三茅”說書人

“博文”二字，的確為高博文的藝術生涯注入了濃厚的文學氣息，也讓他與文學界結下了深厚的緣分。他是著名作家金宇澄欽點的《繁花》說書人，這無疑是對他藝術造詣和文學理解的又一份肯定。

最近，《繁花》滬語有聲書一直在網(wǎng)絡平臺更新，深受聽眾喜愛。敲定人選前，金宇澄聽完幾則試讀版本，總覺得不夠滿意。他索性直接致電高博文，帶著一絲試探的語氣問道：“你肯不肯來讀讀看？”

金宇澄一個翎子豁過來，高博文接得煞煞清爽。他試讀了一段，金宇澄一聽：“就是這個味道！搿記對了！”高博文用他醇厚的嗓音、細膩的演繹，以及對滬語文化的深刻理解，將《繁花》中形形色色的人物和充滿市井氣息的故事娓娓道來，仿佛將聽眾帶回了上世紀八九十年代的上海弄堂。

這份信任，從2016年橫空出世的《高博文說繁花》就開始了。傳統(tǒng)評彈是石庫門老酒，新花頭就像冰塊可樂，混搭吃吃才有勁道。創(chuàng)新歸創(chuàng)新，他的“花頭經(jīng)”從來不是“野路子”。

他深諳傳統(tǒng)評彈的精髓，卻又不拘泥于固有的形式，勇于探索創(chuàng)新，為古老的藝術注入新的生命力。評彈說《繁花》的橫空出世，便是其創(chuàng)新精神的最好體現(xiàn)。

高博文大膽打破了評彈“一桌二椅”的傳統(tǒng)程式，將五位演員置于舞臺之上，讓他們在說書人和劇中人的雙重身份之間自由切換，巧妙地穿梭于滬生、阿寶、梅瑞等主要人物的命運軌跡之中。

這種舞臺呈現(xiàn)方式，既保留了評彈敘事的流暢性，又增強了戲劇的張力和表現(xiàn)力，給觀眾帶來了耳目一新的視聽體驗。彼時，從長江劇場演畢出來，一群年輕觀眾圍上來求簽名，讓他有點懵，回過神來心里甜津津的，原來被“追星”是這樣的滋味。

金宇澄在觀看《高博文說繁花》后，感慨萬千：“蘇州口音、上海口音的老先生一轉(zhuǎn)身，回進了傳統(tǒng)大世界。我這是做夢，還是真的？”這句話既是對高博文等一眾評彈演員深厚傳統(tǒng)功底的肯定，也是對其創(chuàng)新精神的贊許。在香港演出時，臺下的年輕觀眾雖然未必完全聽懂蘇州話的八個聲調(diào)，卻被評彈中蘊含的濃郁海派文化氣息和鮮活的人物形象所深深吸引。

高博文在文學改編方面的才華，不僅得到了金宇澄的認可，也受到了其他名作家的青睞。著名作家孫甘露也認為，評彈是最適合改編《千里江山圖》這部小說的藝術體裁，早早就將版權簽給了高博文。

有人戲稱高博文是評彈界的“三茅（茅盾文學獎）”，因為除了金宇澄和孫甘露，王安憶的長篇小說《長恨歌》被改編成話劇時，他也受邀擔任了臺上的說書人，用評彈的敘事方式，為話劇增添了一份獨特的韻味和歷史的厚重感。

高博文的創(chuàng)新絕非“為變而變”，而是基于對評彈藝術本體的深刻理解和對時代脈搏的敏銳把握。他始終堅信，“移步不換形”，評彈的靈魂是江南的魂，是吳儂軟語的韻味，是細膩婉轉(zhuǎn)的情感表達，但步子要跟著時代的潮水走，才能煥發(fā)出新的生命力。

“獨苗”變“奶爸”

1987年，高博文考入了上海戲曲學校評彈班，然而，殘酷的現(xiàn)實很快給這群懷揣藝術夢想的年輕人潑了一盆冷水。畢業(yè)之后，同學們紛紛轉(zhuǎn)行，曾經(jīng)熱鬧的評彈班，最終只剩下高博文一人堅守。他成了那個評彈班留下的“獨苗”，孤身一人留在了上海評彈團的演員隊伍里。

高博文與陳希安老師

在虹口弄堂里長大的高博文，從小就是街坊鄰居眼中的好囡。進入評彈團后，眾多名家在他身上傾注了很大熱情與精力。當年，王柏蔭先生很喜歡他，覺得年輕人風格有些像他，每當高博文叫他王老師或伯伯時，他會打趣地說應該叫先生，也就是評彈界的師父。高博文坦言自己不說《玉蜻蜓》《白蛇》，王柏蔭說這沒有關系，門派不是問題，并有一次在臺上特地廣而告之：“我正式承認高博文是我的學生！”臺下掌聲雷動。

高博文不僅業(yè)務精湛，更是熱心腸。2006年，青年評彈演員解燕和幾位年輕人剛進入評彈團，高博文便熱情地邀請她們?nèi)テ穱L當時還頗為新潮的哈根達斯火鍋冰淇淋。解燕脫口而出，戲稱他為“奶爸”，而那時的高博文甚至還未成家。

這一句“奶爸”叫得貼切。2021年，解燕那則急需肝移植的籌款消息牽動了無數(shù)人的心，50萬元救命銅鈿一夜天湊齊，是高博文第一時間在各種渠道奔走呼吁，積極擴散籌款信息。許多老聽客和圈內(nèi)人不忍這顆冉冉升起的評彈新星隕落，紛紛慷慨解囊。這場評彈界的“生命接力”，最終幫助解燕渡過難關，也讓書場重新迎回“燕歸來”。

成為一位優(yōu)秀的團長，并非一蹴而就。但高博文的上位，卻贏得了團里上下的普遍認可。這不僅源于他早年“吳韻一哥”的響亮名氣和精湛的藝術造詣，更在于他無可挑剔的人品和藝德。

因為淋過雨，所以更懂得為年輕人撐傘。少年時期，高博文常年睡在書場后臺，最懂“跑碼頭”的苦。現(xiàn)在團里的蘇州演員來滬演出，他盡力安排他們住在南京西路的鄉(xiāng)音書苑附近，提供舒適的演出環(huán)境。碰到演出費要“打折”，他先帶頭“砍一刀”，別人便也心服口服，不響了。

這比啥個規(guī)章制度都靈光。他和老一輩評彈人一樣，將團視為自己的家，職業(yè)生涯都奉獻于此。下班離開前，他習慣性地每個樓面要兜一圈，連女廁所門縫都要張張——當然，會先問問有沒有人。

不要以為說書先生都是歷史人物，不管是長衫還是便服，高博文都是一派山青水綠。他可是最早玩出搖滾評彈的人，去年他又讓評彈和人工智能融合，在《漫歌行》中，讓AI女歌手“艾莉”和自己的三弦對唱，聽起來像科幻片，骨子里還是評彈的魂，展現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術擁抱科技的無限可能。

更何況，家里還有個14歲的二次元少女，拖著爸爸逛“谷子店”比聽評彈勁道足。高博文倒也想得穿：“理解是不大理解的，但是支持是要支持的。”到底是上海“奶爸”，女兒負責逛，他就負責拎包。雞娃？不存在的，只要她健康開心，將來總歸會懂評彈的好。

高博文的辦公室里，顯眼處擺著一幅稚嫩的畫，那是上海評彈團建團70周年時，前輩名家周云瑞的曾孫女畫的他登臺的模樣。“蠻好白相”，他笑言。如同這幅充滿童真的畫作一般，評彈也應葆有其純粹與活力。他所做的一切，正是希望評彈可以是鮮活的，有趣的，能夠觸動人心的，最終成為人們生活中溫暖而親切的存在。