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二十世紀五十年代，四川省境內的一座墓地被人為挖開，挖墓的人既不是官方的考古專家，也不是以倒賣文物為生的盜墓賊，而是一群情緒激動的普通民眾。

他們掘開墳墓之后，目標明確地撬開了墓主人的棺槨，里面保存完好的尸體被拖出來，用明火點燃……

守墓人見到這一幕，捶胸頓足地要去阻止，卻被人死死攔住。

最終，他只得眼睜睜看著他們在墓主的尸首上泄憤，然后揚長而去。

而等到四天之后人們再見到守墓人，他竟已變成了一具尸體。

那么，此處墓穴的主人究竟是誰？何以去世了十年還被人拖出來鞭尸？守墓人的死又有何玄機？

金屋藏嬌的劉文彩

在中國古代的歷史上，地主一直都是壓在底層勞動人民身上的一座大山，如果要給所有地主的殘暴程度，劃分等級的話，劉文彩敢稱第二，就沒有人敢稱第一。

而他也正是前言里提到的那位，被掘墓鞭尸的墓主人。

其實，他在百姓中搜刮了多少民脂民膏，從他墓葬和生前所居莊園的選址及修葺就可以看得出來，為了給自己的墓葬找一個風水寶地，他找了足足三個風水師，來為自己的墓葬選址。

而當風水師提出，有一塊水田不用施肥，就可以生長高品質的農作物，是難得一見的一塊寶地的時候。

劉文彩絲毫不顧及其中已經存在的耕地，毫不猶豫地霸占了土地，直接把原有的耕地填平。

甚至劉文彩已經預料到了自己今天被刨墳的這一幕，在自己還活著的時候就采取了許多預防的手段。

他先是選擇全部用水泥來建造墓穴，使其堅固異常。然后還沒有半分吝嗇地，用大量的金錢收買周圍的人家，讓他們在自己去世后替他守靈——這大概也是劉文彩這一生最大方的時候了。

至于劉文彩生前所建造、居住的公館，則更是繁復綺麗，以至于在劉文彩去世之后，其莊園在地方政府的多次翻新下，如今直接成為了一座占地面積達到7萬平方米的博物館。

其中，光是建筑面積，就高達兩萬多平方米，建筑風格也十分多變，是中式與西式風格相融合的文化瑰寶。

內部的屋宅院落功能齊全、錯落有致，屋中僅供觀賞把玩的金銀玉器、古玩字畫更是數不勝數。

如此富麗堂皇的“金屋”有了，下一步自然就是“藏嬌”了，在劉文彩的居所當中，包括奶媽、姨太太等不同身份的人在內，專門服侍他的女眷數量高達六十，并且這還沒有包括那些已經慘死于他手中的少女們。

在當時，只要劉文彩看上了，無論那名女子是何身份，等待她的未來都是黯淡無光的。

不管是原本就沉淪于風塵中的風流女子，還是清白人家的黃花大閨女，又或是已有家室的婦道人家，搶也好騙也罷，劉文彩都不會放過。

不過，劉文彩過人的權勢威壓和金銀財寶擺在那里，還是有不少人為此而主動送上門的，直到今天還有人猜測，劉文彩的五姨太，也正是因此而攀附于他。

劉文彩的五姨太名為王玉清。她不僅是劉文彩最寵愛的一個姨太，也是中國跳脫出那些封建糟粕后，整片大陸上，所存在的最后的一個五姨太。

在王玉清親自澄清流言之前，不少人都以為她是被逼為妾，傳言王玉清本是書香門第、冰清玉潔的少女，因為是被劉文強硬搶來的，所以根本沒有走正常嫁娶的流程。

但當后來人親口向王玉清訴說此事的時候，王玉清卻嗤之以鼻地笑了，她把帕子一甩，眼里隱約有著輕蔑，開口道：“我可是劉文彩明媒正娶的老婆。”

不過確實再沒有比王玉清，更得劉文彩信任的女人了，劉文彩不僅平日里在她身上花費了無數的金銀財寶，就連安排后事時也沒有忘了她，這位五姨太連棺槨的材質做工都比其他人高上一個檔次。

不過，就算是親信如五姨太，也對劉文彩藏于公館內的私人金庫一無所知，或者說，除了劉文彩本人，就沒有第二個人知道這件事。

就連當初修繕這間金庫房的設計師和工匠都早已人間蒸發(fā)一般銷聲匿跡，對此，有人表示，就劉文彩的暴虐性子來看，或許這些人都早已命喪劉文彩之手了也未可知。

此外，光從劉文彩為兒子起的名字上看，也能一眼看出他的追求。

因為他分別將“龍”、“華”、“富”、“貴”這幾個字加進自己兒子的名字里，顯然是被欲望的漩渦徹底吞沒了。

用底層悲劇造就上流生活

說了這么多劉文彩的奢靡之處，那他又是憑借什么來支撐這種生活的呢？這樣的財力和權力，光是靠壓迫農民的血汗可做不到。

過去也并不是沒有專門盤剝農民的地主存在，但他們再怎么富裕，也很難在全國范圍內排上名號，并且他們的勢力范圍再怎么擴大，也難以跳出當地鄉(xiāng)縣之外。

而在面對官方執(zhí)政人員的時候，他們也同樣會緊張，一旦官方出手，這些地主也是沒有什么反抗能力的，但劉文彩跟他們都不一樣。

劉文彩是第一個集軍閥、政員、地主等多種社會身份于一身的剝削者，他先是在魚龍混雜的市井巷道，拉攏了多個地頭蛇、山中虎。

劉文彩弟弟劉文輝

他還為這個惡霸云集的組織起了一個冠冕堂皇的高潔之名：“公益協(xié)進社”。

乍一聽這個名字，還以為他們是個扶貧濟弱、為全體民眾的共同利益而奮斗的正義聯(lián)盟。

但事實上，這個組織存在的每一天，都讓當地農民的生活比原先要糟糕得多，畢竟，他們每天在組織里商討的，都是怎樣才能充分地壓榨這些農民。

而后劉文彩逐漸把目光轉向了軍政界的高官，他心里非常清楚，自己干了那么多見不得人的勾當，如果上面沒有人來充當自己的保護傘，他的勢力完全壯大的那一天，很可能也是他鐵窗落淚的開始。

什么樣的聯(lián)系才能長久而牢固地捆綁這些高官與他的關系呢？

劉文彩很快有了答案，那就是聯(lián)姻——姨太太多得快數不過來的劉文彩，無論兒子還是女兒，都是絲毫不缺的。

于是，在劉文彩的此般手段之下，不少高官都選擇與他同流合污，當時從政界到軍界，劉文彩的人脈都是相當硬的。

而事實上，這一招，在劉文彩巴結當地幫派大佬時就用過了，為了取得大佬的信任和幫助，他竟是直接把自己的兒子以小弟的名義送過去，任憑那些大佬使喚。

不過，這些所謂的高官，既然能被劉文彩以這種方式收買，其品性原本就是有待商榷的，如果他們的心志足夠堅定、道德標準與底線分明，想必也是不屑與劉文彩這種心懷鬼胎之人有進一步的接觸的。

當然，劉文彩在壓迫勞動人民的這件事上，也算是前無古人后無來者了。

農民不僅要上交租金來租種本就屬于自己的土地，還要繳納一系列的稅款，但劉文彩并不滿足于此，時不時就要增添新的收稅條款。而這些稅款的名目更是令人瞠目結舌。

不光種的田要收稅，就連用來耕種的鋤頭都要單獨收稅，再發(fā)展到后面，甚至還出現了糧食稅、馬路稅、和廁所稅等等。

也就是說，農民們每吃一口飯、每走一步路，都有稅收的包袱死死地壓在他們的身上。

同時，農民租賃土地還是要收取押金的。并且，劉文彩還規(guī)定這些押金都要使用黃谷來支付。

這樣一來，受通貨膨脹的影響，它們的價值便會有所變動，這個時候，劉文彩就會要求農民重新上繳押金，或者制定一些新條例來更進一步地剝削他們。

而除了種地，農民們還要時刻準備為劉文彩做其他的事。

比如劉文彩想要修一條水渠灌溉田地時，這些底層的窮苦人民就被逼去沒日沒夜地修建工程如有不從，等待他們的將是各種刑具的非人折磨。

待他們在體力上被壓榨了個一干二凈，想要多吃幾口飯，卻都成為了一種奢望。

在把農民收入壓到最低之后，劉文彩還在賣糧食的容器上大動手腳，進糧食的時候，他用的是大斗，可等到賣糧食的時候，他卻把大斗換成了小斗。

就這樣，他踩著無數百姓的血汗與淚水，一步一步地向富貴與權勢靠攏。

解放戰(zhàn)爭的攔路虎

在劉文彩的資本累積和權力架構日益堅實之后，他便成為了國民政府手中的一把刀。

其實，這也是他不得不做的選擇，因為那些他順利攀上的高官，也都隸屬于國民政府。

不過，從另外一個角度來說，我中共黨員也是絕不會以這種方式被賄賂的，國民政府的高官，大都重私利而輕集體。

并且他們常年處于一種養(yǎng)尊處優(yōu)的境地，就算曾經有過堅如磐石的心志，如今只怕也所剩無幾了。

而劉文彩通過自己密布的勢力和殘酷的手段，幾次三番地對我黨造成了嚴重的損害。

在1928年我黨組織的一次抗捐行動中，劉文彩不僅殺害了我方下派的幾名黨員，還殺死了四百余名無辜群眾。

在解放戰(zhàn)爭開始之后，盡管老蔣及其政府節(jié)節(jié)敗退，劉文彩卻仍舊不思悔改。

1947年，我黨為了清除劉文彩這個為禍一方的軍閥惡霸，派出了一個專門的武裝工作小組。

但由于劉文彩的勢力已經深深滲透到了當地各處，工作小組內很快出現了奸細，隨后被劉文彩趕盡殺絕。

其中一名小組成員，還曾成功臥底進劉文彩手下，因而被記恨，在他死后，劉文彩竟是把他的心肝都挖了出來，與自己的同伴一起分食。

實際上，不只是黨中央下派的工作人員，就算是與劉文彩有著血緣關系的至親之人，也沒有被他放過，當時，劉文彩正是通過自家弟弟劉文輝的這條線，與國民政府內的各路高官搭上的線。

而也正是因著這一層關系，使得他們在劉文輝失利、退回老家的時候，依舊有著遠超一般人的財力與勢力，但彼時，劉文彩的侄子劉湘，卻是偏向了共產黨的這一邊。

面對不和的政見，劉文彩的冷漠和無情再一次令人大跌眼鏡，他竟是毫不顧忌這份血濃于水的親情，直接策劃了一場針對劉湘的刺殺。

好在，劉湘最后并沒有因此喪命，但他最終卻是在抗日一線，英勇地獻出了自己的生命。

劉湘

而劉文彩聽說這件事后，立馬拍手稱快，在他心里，早已認定劉湘的存在，是奪取他與弟弟劉文輝手中權力的巨大威脅。

直到1949年解放戰(zhàn)爭取得了勝利，劉文彩才多少有了些許的醒悟。并且，當時的劉文彩已經被病痛纏身，幾乎到了病入膏肓的程度，或許也正是因此，他才對自己曾經的所作所為有所反思。

在他生命的最后一段時光中，他時常拉著妻子王玉清的手，訴說自己的悔恨與痛苦。

而后，劉文彩聽聞在他統(tǒng)轄之地內，有民眾起義，便執(zhí)意拖著病體趕回去，結果，路才走了一半，劉文彩就撐不住，永遠地閉上了眼。

被扭曲又修正的歷史

盡管劉文彩作惡多端、喪盡天良，但在他去世一段時間之后，卻是有人開始為他發(fā)表洗白的言論，有人質疑劉文彩殘暴行徑的真實性，還有人表示劉文彩也曾為中國的教育事業(yè)貢獻了力量。

為此，有位名叫張映泉的作者，通過實地走訪調查，搜集并驗證了大量的史實資料，最終，張映泉在這些資料的基礎上，寫下了《天府長夜——還是劉文彩》一書。

他表示，劉文彩的各種暴行都屬實，甚至比人們口口相傳的還要過分。

盡管劉文彩創(chuàng)辦了文彩中學，但比起他所犯下的罪行，都只是杯水車薪，且劉文彩創(chuàng)辦塔的初衷也可能并非出于善心，而只是一種自我安慰式的贖罪。

當然，洗白歷史惡人的舉動令人唾棄，刻意增加、放大其黑歷史的行為也是不可取的，早在大邑劉氏公館被改建為博物館之初，里頭曾有兩個房間分別被作為水牢和行刑室進行展出。

前者的由來，是出自1950年土地改革時，一位名為冷月英的婦人的口述，她告訴人們，她家也曾經在劉文彩的手下討生活，就因為欠債還不上，而被關進了一間填滿了水的腥臭牢房。

但在后來展開的二次調查當中，專家表示其提到的水牢，在劉氏公館中根本就不存在，而那間臭名昭著的行刑室，也是子虛烏有的，盡管劉文彩虐打農民是真，但行刑室的確是假。

不過，所謂水牢的所在位置，卻隱藏了劉文彩另外一樁彌天大罪，那就是販毒。

當時，不知道有多少人，受鴉片之害而形容枯槁、家破人亡，他卻毫無心理負擔地通過此物獲利，還強迫農民替他種植原材料，自行制作、售賣。

在查清事實之后，相關機構迅速對博物館進行了整改，行刑室也被改回為了原本的年貨室。

除此之外，一組復現劉文彩壓迫農民實況的泥塑《收租院》，在館內展出，而其對應畫冊，則遠銷海外，發(fā)行范圍直接從全國擴大到了全球，其中博大精深的藝術內涵，引來了社會各界的關注與探討。

結語

歷史具有借鑒意義，無論它是幸福還是慘痛、光輝還是屈辱，都可以為后人帶來豐富的現實經驗與精神內涵。

而像劉文彩這樣的人，我們只有不洗白、不抹黑，客觀辯證地去看待，才能在未來有所進益。