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1952年毛主席帶著工作人員來到黃河地區考察工作，同年10月毛主席完成濟南視察工作后，對陪同的許世友（時任山東軍區司令）說道：

“我們到曲阜去看孔夫子去。”

其實孔子在毛主席心中處于一個很特殊的地位，他老人家曾經說過：

“我小時候讀了6年孔夫子的書，還寫過文章。”

少年時期的偉人受到過一些孔孟之道影響，但他后來一直主張個性解放，“打破舊世界而得新世界”，骨子里的民主思想與孔子的“三綱五常，中庸”背道而馳。

那么既然如此為何偉人還要去看孔廟呢？毛主席一行人在孔廟又發生了哪些有意思的事情呢？

因緣際會初游孔廟

其實毛主席與孔廟的因緣際會，最早要追溯到1920年。

當時毛主席到上海送別赴法同學，途中經過孔子的故鄉曲阜時，特意下車去看了孔廟。

多年后毛主席同人談到這段經歷時說：

“我看到了孔子弟子灌足的小溪，還有一棵據說是孔子栽種的樹，還在孔子弟子顏回住過的河邊停留了一下。”

由此或許我們也可以看出，那時的偉人參觀孔廟也是帶有絲絲仰慕之情，畢竟他也是受到傳統思想和先進思潮雙重影響的年輕人。

后來成為共產黨領袖的毛主席對于孔子也不是全盤否定的，比如說他還用《論語》里孔子的話為愛女起名。

毛主席一直堅持用辯證科學態度對待孔子，他批判尊孔讀經，要求吸收、改造孔子思想里的精華，為己所用。

因此已從有志青年成為一國領袖的偉人，在時隔32年再次途經曲阜時，才會興之所至，想要故地重游一番。

再游孔廟二三事

話說毛主席一行人登上火車后，或許是為了消磨時光，偉人率先打開了話匣子，對眾人道：

“你們有人知道曲阜是怎么來的嗎？”

許世友和羅瑞卿不由得互相看了看，誰都沒有答話，毛主席見眾人沉默不語，便點燃了一根煙后說：

“魯城有阜，曲長七八里，所以叫曲阜。”

偉人停頓了一下后，又言之：

“曲阜是6個國都所在地，對后世影響很大，特別是孔孟儒家學說，影響更大，過一會你們看了三孔就明白了。”

接著毛主席看向許世友，眼含笑意說道：

“到了那，處處皆學問，你就只講打仗，我之前讓你看的書都看了嗎？”

許世友大大咧咧回道：

“回主席，都看了。”

并且還當場背誦了不少詩句，許世友一本正經的樣子逗笑了不少人，就連毛主席也不由得哈哈大笑起來。

在場的人都知道許世友是出了名的厚重少文，他在延安就是唯一敢帶槍去見毛主席的高級將領。

當時許世友被安排到抗大學習，后來因為特殊事件他認為自己受到了區別待遇，自感十分委屈，甚至一度提出要回四川打游擊。

正當黨中央準備對其進行嚴厲處理時，是毛主席提出要親自同他談一談，而那時執拗的許世友卻說自己是個軍人，見面可以但槍不能離身，毛主席不但答應了這個要求，還說就是上膛了也沒關系。

經此一事后，許世友對黨和毛主席極其忠誠，而偉人也很倚重他，從另一個角度來說，許世友更像毛主席手把手調教出來的學生，就如同剛直好用的子路與其老師孔子一般。

眾人說說笑笑間，很快主席一行人的列車到了兗州中轉站，大家下火車后便乘汽車駛向了曲阜。

10月28日上午9點，承載毛主席的黑色轎車停在了孔廟門口，車門打開后毛主席，見到接待他的工作人員孔子玉。

縱然事先孔子玉已獲通知，可他還是激動得說不出一句話來，只能緊緊地握住毛主席的手，偉人見狀不僅親切回握了他的手，還隨和說道：

“今天你帶我們隨便走走吧。”

孔子玉這才反應過來，連忙在前引路。

一行人進了東華門后，眼前就是御碑亭和詩禮堂，孔子玉仔細地為毛主席講解各式建筑的歷史。

其實其中許多知識偉人也是如數家珍，但他卻并不曾出言打斷，只是時不時點頭回應。

等到毛主席來到大成殿前的盤龍柱時，只見殿下四周矗立著28根雕龍石柱，每根柱子上都刻有72條龍，且全部均由整石完成。

因為采取的是浮雕法，所以看起來非常立體，猶如飛龍欲騰般活靈活現，毛主席在柱前也是停駐了許久，才悠悠說道：

“這些都是明朝的徽州工匠花了20年時間雕刻的，后來遭遇雷火雍正時又修復了的。”

偉人言罷，孔子玉也不由得瞪大雙眼，內心止不住感嘆毛主席博古通今。

而毛主席在欣賞完古代建筑精巧后，轉過身對眾人說道：

“大成是孟子對孔子的評價，孟子通過把孔子和伯夷、伊尹等圣賢作比較，找出了圣之所在，而說孔子之謂集大成。后來的封建統治階級也在不斷地給孔子戴高帽，讓他的地位也越來越高，像是漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，唐太宗稱孔子是先圣，清朝說孔子是大成至圣文宣先師。”

講到這里，毛主席笑了笑后，意味深長補充道：

“孔夫子可謂是年年有進步，代代都加封啊。”聽到這眾人也都紛紛忍俊不禁。

從毛主席對孔子的這番話，或許我們也能看出偉人是真正徹底領悟了孔夫子，才會既能引經據典談及孔子歷朝歷代備受加封，這表明毛主席知識淵博程度，又有政治家的敏銳。

在毛主席一行人走出孔廟，步行前往孔府的路上，偉人對許世友說道：

“孔子在兩千多年前，的確是一位偉大人物，但他思想里既有消極東西，也有積極的東西，我們共產黨人要把他當成歷史遺跡來看，在批判中繼承發揚，這樣的看法才是歷史的看法。”

許世友聽罷也是連連點頭，到了孔府后，孔子玉開始向眾人介紹府邸中的一草一木，他說：

“孔府始建于宋代，是歷代孔子嫡系長子，長孫居住地，占地240畝，共有廳堂樓房共463間，也可以算作官衙和府邸合二為一的封建建筑莊園。”

眾人眼見孔府是前有三堂六廳的官衙，后有配樓、上房等一應俱全的內宅，再加上偌大的花園，心中也不由得暗自忖道：

“這樣的規模就是皇宮也差不多了。”

這時一向快人快語，性格耿直的許世友突然大著嗓門說了一句：

“孔家不愧是全國一號地主啊！”

孔子玉臉色微紅，悄悄低下了頭。

這時毛主席笑瞇瞇地對許世友說：

“孔廟至今至少也有兩千年了，我問問你孔子姓什么？”

許世友想也沒想直接答曰：

“孔子當然姓孔了。”

可他轉念一想肯定不對，既然主席提問了，那必有玄機。

偉人繼而和藹地對眾人說道：

“孔子其實姓子，在中國古代姓氏是分開的，孔子的孔是他的氏，子才是姓，姓是母親一方，氏是父親一方。只不過后來隨著時代發展，人們對姓氏劃分就不嚴謹了，可以說孔子出生后，便以孔為姓，所以孔子這代人開始他的后人才被稱為孔氏家族了。”

眼見大家游玩半響，都略有些疲倦，孔子玉便安排眾人來到孔府的上房稍事休息，大家到那一看茶水糕點一應俱全，也紛紛休息起來。

孔子玉安排妥當后便來到毛主席身邊，正當他張口想跟主席匯報下工作時，毛主席卻擺擺手打斷他說：

“我們這次只是來參觀，不是考察工作。”

未了，偉人話題一轉問道：

“你也姓孔，又是接待我們的人，你可是跟孔子有什么關系啊。”

孔子玉一板一眼得回答道：

“報告主席，我是孔子的第七十二代后人。”

毛主席陡然來了興致問他，可否把孔家的輩分寫給自己看。

孔子玉環顧四周發現沒有紙筆，正當為難之際，偉人見狀便直接將兜里的香煙盒撕開遞給了他，等孔子玉寫完后毛主席只略略看了幾眼后，又將紙張放好。

偉人問道：

“你叫孔子玉，可行輩里沒有啊？”

孔子玉一面驚訝于主席的過目不忘，一面如實答道：

“我原名孔憲彬，參加革命后改名叫子玉。”

毛主席又問：

“那你以后有了孩子的話，還用輩名嗎？”

孔子玉笑笑說：

“都可以，只是個名字代號。”

偉人還告訴孔子玉，自己也認識一個孔家后人，那就是新中國的開國中將孔家75代孔從洲，兩個人聊了好一會孔家后人的事情，孔子玉也慢慢放松下來。

大家在房間里休息半小時后，便起身乘車前往孔子墓所在的孔林了。

突然的槍聲

說到孔林它既是占地3800畝的森林，又是一座現存規模最大，年代最久的氏族墓地。

孔子去世后就葬在城郊，他的眾多弟子為了紀念老師紛紛從各自家鄉帶來樹苗栽種在孔子墓附近。

后來歷朝歷代前來瞻仰孔子的人，也都效仿前人種樹，漸漸地孔子墓就形成了壯觀的林海，亦被人稱為孔林。

毛主席來到孔林后，他環顧四周，腳步輕快地走到洙水橋中間，欣賞附近的風景，只見橋下流水潺潺，兩岸綠草茵茵，甚是幽靜肅穆。

偉人對身邊的孔子玉說道：

“剛才咱們經過的那條甬道，你知道路兩邊的古柏共有多少棵嗎？”孔子玉答道：“左側72棵，右側73棵。”

毛主席微微點頭后，繼續說道：

“這個73指的是孔子的壽辰，又因為他是首開私人講學之風，有教無類，弟子三千，而其中特別優秀通六藝者有72人，所以這72個也是他的成就。”

毛主義話音未落，突然身后傳來“砰”的一聲，聽起來頗似槍聲，孔子玉霎時間臉色蒼白，額頭暴汗，他站在毛主席身前不住地朝四處張望。

對比孔子玉的緊張來說，毛主席則顯得鎮靜許多，他默默地朝遠處看了幾瞬后，然后問孔子玉：

“你們這里經常打槍嗎？”

此時的孔子玉異常緊張，他聲音略微有些顫抖應道：

“有時候會打。”

毛主席聽罷也沒有多問，這時跑過來一位警衛員，對偉人匯報說剛才那聲音是車胎爆了。

孔子玉這才長長舒了一口氣，抬眼間發現毛主席已走遠，他一面快步趕去，一面心中暗自佩服偉人的膽識和鎮靜。

眾人過了洙水橋后，一路向北便進入孔子墓園的大門，孔子玉邊走邊向大家講解：

“孔林是一個氏族墓地，起初孔子下葬時只有一個筑起的土堆，幾經修葺后再加上春秋之葬、秦漢之葬、每個朝代墓葬從未間斷，于是便發展起來。”

聽到這里偉人也忍不住贊嘆到：

“全中國獨此一家古墓群啊，即便放眼世界也罕見，想要研究咱們中國的墓葬文化，來這里就夠了。”

大家參觀完孔子墓后，已臨近中午，因還有其他安排，毛主席便決定結束了行程，偉人準備離開前，他發現孔子玉有些局促欲言又止，或許是想到自己也是難得來一趟曲阜，心思敏銳的毛主席便對孔子玉說：

“要不要合個影。”

見孔子玉慌不迭地連連點頭后，偉人便讓工作人員幫他們拍了照片。

即便事后多年，孔子玉已是白發蒼蒼的垂暮老人，但看著照片回憶那天時，他仍是激動不已地說道：

“我與主席握手時，主席的手掌寬厚有力，他隨和親切，接待毛主席游孔廟的經歷讓我終生難忘。”

結語

在毛主席游完孔廟后，一次會議上談及孔子時，偉人是這么說得：

“曲阜是孔夫子的故鄉，他教出過許多有才干的學生，這件事是很出名的。但孔子的道德論得用唯物主義觀點來看，有些東西是壓迫人民，守衛封建制度，不是為人民服務的。”

心系人民，服務人民為信念的毛主席對于孔子學說里“愚民”禁錮思想，一生都是秉承否定態度，他認為不能把孔子思想教條化，迷信化。

對于孔子的消極，阻礙社會發展進步的言論思想應該要摒棄，不得不說，偉人的高瞻遠矚的確讓人佩服萬分。