若再許我少年時(shí)，一兩黃金一兩風(fēng)。

跟一個(gè)中年創(chuàng)業(yè)者交流，他就感嘆時(shí)光不能倒流，“如果可以再來一遍，我一定能讓自己的人生光輝燦爛。”

我當(dāng)時(shí)沒忍住，就告訴他未必，“再有一次的話你也很難做得更好，因?yàn)槟氵`背不了自己的命運(yùn)。”之所以這么說，就是聽他一點(diǎn)反思都沒有，好像自己沒有什么問題，但如果你不知道自己的問題所在，你又談何改進(jìn)和提升呢。

假如真的可以回到過去，那也會(huì)是一個(gè)新的世界，世界不是固定不變的，天有不測(cè)風(fēng)云，什么樣的性格就有什么樣的道路，所以古人強(qiáng)調(diào)修身為本，大概意思就是通過改造自己的底層邏輯來讓自己變得更好，以譜寫更好的命運(yùn)之路。

看得出來他很聰明，不過這個(gè)世界上從來不缺聰明人，“聰明”不是發(fā)財(cái)和成功的核心條件。

發(fā)不了財(cái)，也許是因?yàn)槟闾斆鳎耗懶。瑥?fù)雜！（聰明有兩大障礙）

一個(gè)人如果太聰明，就容易胡思亂想，顧慮重重，前怕狼后怕虎，心里一萬個(gè)主意，實(shí)際上卻一個(gè)都不去執(zhí)行。“夜里想了千條路，醒來照舊賣豆腐”，就是這個(gè)意思。

王健林曾表示發(fā)財(cái)要靠膽子大，富貴險(xiǎn)中求，膽小的人是很難發(fā)財(cái)?shù)摹６斆魅嗽谧鍪碌臅r(shí)候就喜歡思來想去，想著萬無一失，有九成的把握再去做，那時(shí)候大家都已經(jīng)做起來了你還沒有下定決心，你怎么可能成功？

人到萬難須放膽，事當(dāng)兩可要平心。人生在世，沒有膽量是不行的。俗話說，沒事不惹事，有事不怕事，我們每個(gè)人都會(huì)有遇到被嚇唬的時(shí)候。這時(shí)候你可以讀一讀老人家的一段話：“不要被敵人的氣勢(shì)洶洶所嚇倒，不要因尚能忍受的困難而沮喪，不要因一時(shí)的挫折而灰心。道路是曲折的，前途是光明的……” 困難都是紙老虎，看起來咄咄逼人的家伙實(shí)際上是虛張聲勢(shì)，你弱他就強(qiáng)，你就是要與其奮斗，一直奮斗到勝利為止。

同時(shí)在事情是兩可之間的時(shí)候，平心也不是粗心，而要有權(quán)衡，一旦做了選擇就義無反顧，堅(jiān)持到底。

“做生意的人一定要有一種膽量”，郭鶴年在談及自己人生經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候就特別強(qiáng)調(diào)了膽量的重要性，“做每一種生意都有危險(xiǎn)，怕就走開，如果有更好機(jī)會(huì)不是問題，可把握第二次，但如果每一次都膽量太小，那就永遠(yuǎn)做窮人了。”

機(jī)關(guān)算盡太聰明：“軍師”為啥當(dāng)不了“主公”？

這是個(gè)有趣的問題，但道理很簡(jiǎn)單。比如我們看《水滸傳》里有個(gè)“智多星”吳用，他先是跟晁蓋，后是跟宋江，既然他自詡是聰明人，那他為什么不能自己當(dāng)老大呢？

百無一用是書生。吳用的意思就是“無用之人”，成事不足敗事有余，我們看吳用在書中的整體表現(xiàn)，看起來是有些聰明，實(shí)際上是膽小、狹隘和陰毒，毫無戰(zhàn)略思維，既不能為隊(duì)伍謀劃方向和策略，也不能保全自己。同樣是軍師，他跟諸葛亮有天壤之別。

諸葛亮沒有出山之前就對(duì)天下大勢(shì)有了掌握，可以提出三分天下的偉略，其后更是幫劉備制定發(fā)展路線，贏得根據(jù)地，治國(guó)安民，籌劃未來。但諸葛亮如此聰明有謀略，他也當(dāng)不了主公，想一想，如果是諸葛亮在劉備的位置上，關(guān)羽、張飛等人會(huì)對(duì)他忠心耿耿嗎？其中的關(guān)鍵就在于英雄氣，或者說是人格魅力。

從劉邦到劉備，他們都不是一等一的聰明人，他們的優(yōu)點(diǎn)就是真誠(chéng)和包容，勇敢和堅(jiān)韌，他們敢于冒險(xiǎn)，敢于承擔(dān)重任，而蕭何、諸葛亮這樣的聰明人就是太謹(jǐn)慎了。

我們?cè)倏船F(xiàn)在社會(huì)上的一些聰明人，他們普遍的毛病就是喜歡侃侃而談，指點(diǎn)江山，對(duì)人和事評(píng)頭論足，好像沒有什么是他們不懂的，以為只要?jiǎng)觿?dòng)嘴就可以“靠腦子吃飯”。實(shí)際上呢，“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”不過是些自欺欺人的混子而已。