在百花的傳說中，以農歷中的十二個月令的代表花，于是有十二月令花神之傳說。在眾花爭艷的四月，牡丹以其國色天香之姿，當仁不讓地成為花中主角。可你知道嗎，在這芳菲四月，被奉為牡丹花神的，竟是那位仗劍天涯、飲酒賦詩的詩仙李白！這看起來毫不相關的組合，背后藏著諸多妙趣橫生的故事。

李白與牡丹的不解之緣

在唐代，牡丹因其華麗的外表和濃郁的香氣，被譽為“花中之王”。唐玄宗時期，牡丹更是成為了宮廷中的寵兒。有一回，唐玄宗與楊貴妃在沉香亭賞牡丹，伶人們正準備表演歌舞以助興。唐玄宗卻說，賞名花，對妃子，不可用舊日樂詞。于是，命人速速召李白前來賦詩助興。

當時的李白，或許還沉醉在長安的酒肆之中，被召入宮時，仍帶著幾分醉意。可這醉意并未影響他的才情，反而讓他文思泉涌。面對盛開的牡丹和傾國的貴妃，李白揮毫潑墨，一氣呵成寫下《清平調》三首。其中“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”更是成為千古絕唱。

《清平調·其一》

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

《清平調·其二》

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

《清平調·其三》

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

這三首詩，把牡丹和楊妃交互在一起寫，花即是人，人即是花，把人面花光渾融一片，同蒙唐玄宗的恩澤。既贊美了牡丹，也歌頌了貴妃，更討得了唐玄宗的歡心。這段故事，不僅成為了文壇佳話，使得牡丹與李白的形象緊密相連，也讓后人將他尊為牡丹花神。

李白為何能成為牡丹花神？

詩歌風格與牡丹的契合

李白的詩歌以豪放、奔放著稱，充滿了浪漫主義色彩。而牡丹作為“花中之王”，象征著富貴、華麗和圓滿。這種外在的華麗與內在的浪漫，與李白的詩歌風格不謀而合。可以說，李白的詩歌賦予了牡丹更多的文化內涵，而牡丹的華麗與富貴也襯托出李白的非凡氣質。

人格魅力與牡丹精神的共鳴

李白一生不羈放縱愛自由，他不愿屈服于權貴，追求精神的自由與灑脫。而牡丹也有著“違抗武則天詔令”的傳說。

傳說，某年冬天大雪紛揚，唐朝女皇武則天看到梅花遍開，心里十分高興，就下旨一道，命令百花盛開。隆冬時節，百花凋敝，武則天這個非分的要求實難滿足。然眾花懼其威，不敢違命，一夜之間發蕊開花。武后觀之，志得意滿。不料行走在花叢之間，竟見牡丹抗命不開，女皇大怒，遂將其貶至洛陽。牡丹抵洛的時候，正值春日，于是眾花競相吐艷，迎風怒放。女皇聞聽更怒，命人放火燒花，牡丹歷火后葉枯枝焦，但盛放如故， “焦骨牡丹”之 名自此遍傳天下。

牡丹這種不屈不撓、追求自由的精神，與李白的人格魅力形成了共鳴，使得他成為了牡丹的最佳代言人。

牡丹花神的其他說法

盡管李白被廣泛認為是四月牡丹花神的代表人物，然而關于四月花神的人選，實際上還流傳著諸多其他說法。

麗娟：漢武帝的寵妃

麗娟，漢武帝寵妃，史載其“玉肌柔若無骨，呵氣如蘭”，更以歌藝冠絕后宮。《洞冥記》記載，武帝建芝蘭殿，植異香牡丹千株，麗娟常于花間輕歌《回風》之曲。歌聲起時，庭中花瓣紛飛如雪，與羅裙共舞，謂之“曲庭飛花”。武帝癡迷其姿，以琉璃盤承落花，稱“此乃麗娟魂靈所化”，甚至命人以金鈴系于殿檐，聽風鈴與歌聲相和。

歐陽修：牡丹專著的作者

歐陽修親睹“洛陽之俗，大抵好花，春時，城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然”。說白了就是，洛陽人都喜歡花，無論什么身份的人都喜歡插花，就連街上挑擔子的苦力都不例外。

于是，基于洛陽的這個習俗，歐陽修遍訪城中每個花園，尋覓牡丹佳品，將洛陽牡丹的栽培歷史、種植技術，品種、花期，以及賞花的習俗都作了非常詳盡的考察和研究，撰寫出了我國歷史上具有重要學術價值的牡丹專著——《洛陽牡丹記》。因此，他被人們尊奉為牡丹花神。

宋·歐陽修像

貂蟬：美女與牡丹的傳說

傳說，貂蟬是陜西米脂人，那里有個貂蟬洞，相傳是她出生的地方。貂蟬小時候十分愛哭，奇怪的是，只要把她抱到院子里的牡丹花下，哭聲立刻就停止了，而且還用小手抓著牡丹花吃。她在牡丹花旁跳舞，周圍的牡丹花也會跟著翩翩起舞。因為她是吃牡丹花長大的，所以出落得就像國色天香的牡丹花一樣。

四月的花神究竟是誰？從歷史到文化，從詩歌到精神，李白無疑是其中最耀眼的存在。他的詩歌不僅讓牡丹的美麗流傳千古，也讓四月的春天充滿了詩意與浪漫。下次當你漫步在牡丹花海中，不妨想想這位與牡丹有著不解之緣的詩仙，感受他筆下的“云想衣裳花想容”。

你心中的四月花神是誰呢？

你還知道哪些關于牡丹的詩句呢？

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來源：圖文綜合自加布說非遺、王小朋、異路說花草、生如鳴花、視覺中國、河南衛視等

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