夫天地肇分，山川異域；兄弟鬩墻，干戈同室。

今觀南亞次大陸，印度、巴基斯坦二國，血脈同源而鋒鏑相向七十載，其怨毒之深、兵燹之頻，實為寰宇罕見。吾稽諸史乘，參以時聞，試析其因果，條陳如左：

昔者，天竺之地，自吠陀文明始，孔雀王朝興佛法，笈多王朝崇梵典。及至蒙古鐵騎西來，巴布爾建莫臥兒帝國，囊括今印度、巴基斯坦全境。阿克巴大帝治世，以懷柔之策調和回梵，鑄就"萬教歸一"之盛世。

然至奧朗則布踐祚，苛待印度教徒，毀神廟、征重稅，致烽煙四起，帝國根基動搖，此誠如管子所言："政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。"

英吉利乘其衰敝，以貿易為名，炮艦為實，漸次蠶食。至維多利亞女皇加冕為印度女皇，次大陸終成不列顛王冠之珠。

殖民者施分治之策，刻意挑動宗教對立，播今日禍亂之種。

當是時也，印度教徒與穆斯林本相安共處，集市同衢，節慶共歡，然英人效法羅馬"分而治之"，設選區必分宗教，授官職必別信仰，遂使芥蒂漸生。

乙酉歲（1945），二戰方歇，日不落帝國氣數將盡，蒙巴頓督印，草擬分治方案，其倉促輕率，猶似庖丁解牛而目無全牛，以宗教信仰劃疆界，致千萬黎庶倉皇遷徙。

旁遮普之地，血染江河；加爾各答之城，尸塞街衢。半月之間，百萬生靈涂炭，此實二十世紀最大人道浩劫。

尤以克什米爾為禍樞，其地北倚雪山，南瞰平原，控中亞之鎖鑰，扼南亞之咽喉。土邦王公印度教徒，而庶民七成屬穆斯林。

按蒙氏方案本當歸巴，然英人暗許印度駐軍，終致丁亥年（1947）烽煙驟起。印軍空降斯利那加，巴部族武裝北上馳援，自此實際控制線割裂山河，埋七十載戰火之引。

初戰（1947-1949），印度奪克什米爾六成膏腴之地，聯合國調停畫界，然公投之諾終成空文。

再戰（1965），巴軍"直布羅陀行動"滲透印控區，印軍反攻拉合爾，美蘇斡旋方息。

三戰（1971）最烈，東巴孟加拉人因語言、經濟受抑，揭竿自立。印度趁勢用兵，水陸并進，終使東巴裂土為孟加拉國。此戰印獲全勝，巴失五成人口，七分國土，恥辱深種軍魂。

該地實為修羅場，停火線兩側，印巴陳兵百萬。印控區設"查謨-克什米爾邦"，推行特殊地位法；巴控區稱"自由克什米爾"，暗助跨境武裝。

每逢選舉，必起騷亂；偶有恐襲，輒相攻訐。

己亥歲（2019），"穆罕默德軍"襲印警致45死，印軍越境空襲巴拉科特，巴方擊落米格21并俘飛行員，雙方向核武庫示警，舉世震恐。

更險者，水權之爭，印度河發端雪域，流經克什米爾，印處上游而巴在下游。昔庚子年（1960）訂《印度河水約》，本約分水而用，然乙巳歲（2025）恐襲再起，印竟閉閘斷流，巴斥之為"戰爭行為"。

蓋巴國農事七成仰此河水，此舉無異絕人生計，巴方揚言炸壩，印調航母示威，核陰云密布南天。

戊寅歲（1998），兩國競試核武，印度稱" Shakti"，巴國號"Chagai"。如今印有"烈火"導彈射覆全境，巴備"沙欣"核彈車載機動。

去歲（2024）巴外長明言："若常規戰敗，將先發制人"。此等末日威懾，實如《兵書》所云："投之亡地然后存，陷之死地然后生。"

然核戰無贏家，智者所不為，故近年邊境沖突多限炮擊，恐襲報復常止外交驅逐。

己亥（2019）空戰后，巴方速返俘將；乙巳（2025）斷水危機，猶存協商余地，此間分寸拿捏，恰似刀尖起舞，稍有不慎則玉石俱焚。

細究禍源，英倫分治之策實為亂階。

昔劃界不顧山川形便，蓄留克什米爾懸案；今售武常循"雙重標準"，F-16戰機既予巴國，又默許印購S400，更兼美俄爭衡，中巴經濟走廊招印之忌，使南亞已成大國角力場，恰如司馬遷言："天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。"

觀印巴百年恩怨，有四不可解：宗教裂隙難彌，領土爭端無解，外部干預不絕，民族記憶不忘。

然《易》云："天地革而四時成"，近日巴國學者倡"新南亞共同體"，印民間和平組織屢辦邊境音樂會。若兩國能效法法德和解，化干戈為玉帛，則恒河與印度河終將匯入和平之海。

吾愚以為，當以史為鑒，重修阿克巴大帝兼容并包之策，則南亞幸甚，天下幸甚！