中國(guó)通訊社福建訊www.cnatv.com.cn/（記者 顏建波 通訊員 蘇童 金曉梅）2025年4月23日是第30個(gè)世界讀書日。由義烏市委宣傳部、義烏市教育局、義烏市文化和廣電旅游體育局和蘇溪鎮(zhèn)黨委政府，義烏市文聯(lián)、義烏市外事辦、義烏市慈善總會(huì)、義烏市城投集團(tuán)支持，蘇溪鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐所、蘇溪鎮(zhèn)文體站和蘇溪鎮(zhèn)社區(qū)學(xué)院承辦的“典籍傳孝義 六義賦新聲”——2025蘇溪鎮(zhèn)世界讀書日活動(dòng)正式啟動(dòng)。

胡友大在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言

參加開幕式的有：市領(lǐng)導(dǎo)龔淑娟、顏新香，老領(lǐng)導(dǎo)楊守春、陳有德、傅泰松、劉峻，市文聯(lián)、蘇溪鎮(zhèn)、城投集團(tuán)主要領(lǐng)導(dǎo)，分管領(lǐng)導(dǎo)；市委宣傳部、市教育局、市文廣新局、市慈善總會(huì)、文化館、圖書館、各鎮(zhèn)街等單位分管領(lǐng)導(dǎo)等800余人參加。

《顏烏傳說》新書發(fā)布會(huì)

義烏是浙中母縣，義字當(dāng)頭、義利并舉，是一座忠義、節(jié)義、仁義、孝義、俠義、信義“六義并舉”的城市。今年2月12日，義烏市委書記葉幫銳在全市萬人大會(huì)上擲地有聲地說：“我們義烏是一座有情有義的城市，義烏這個(gè)名字，它就是義字當(dāng)頭，以義為先。宗澤，至死不忘北伐大業(yè)，體現(xiàn)我們義烏人的忠義；駱賓王，討武檄文，大義凜然，體現(xiàn)我們義烏人的節(jié)義；顏烏葬父，感天動(dòng)地，他體現(xiàn)是我們義烏人的孝義；朱丹溪醫(yī)者仁心，救死扶傷，他體現(xiàn)的是仁義；義烏兵九戰(zhàn)九捷，剛正勇為，他體現(xiàn)的是俠義；還有像我們義烏的敲糖幫，出六進(jìn)四，體現(xiàn)的是信義?！睘榇罅霌P(yáng)孝義精神，擔(dān)負(fù)文化使命，全力推進(jìn)“‘何以義烏’文化解碼工程”，特舉辦本次文化盛會(huì)。

領(lǐng)導(dǎo)致詞

在開幕式暖場(chǎng)時(shí)，蘇溪一小學(xué)生表演了《阿美族舞曲》，蘇溪三小學(xué)生表演了《給寶貝》《海洋之心》等。

學(xué)生受贈(zèng)書籍

緊接著，蘇溪鎮(zhèn)黨委書記程亮致辭。他說，蘇溪自古人靈地靈，文脈綿長(zhǎng)；蘇溪更是遠(yuǎn)近聞名的孝義故里，顏烏葬父，義鴉銜泥的孝義傳說就源自這里。近年來，蘇溪鎮(zhèn)從辦孝義文化中修繕顏孝子祠、裝修顏烏非遺館，“顏烏的傳說”成功列入浙江省非遺名錄，逐漸形成有一定影響力的孝義文化矩陣。值得一提的是，蘇溪鎮(zhèn)本土草根作家胡友大通過多年時(shí)間，悉心編撰了以孝義精神為主題的畫本《顏烏傳說》，生動(dòng)還原了顏烏孝親敬老的感人事跡，深入挖掘了傳說背后的深刻內(nèi)涵。

孝德感烏宣傳圖

隨后，中國(guó)財(cái)富出版社《顏烏傳說》責(zé)任編輯張彩霞從專業(yè)的角度，分享了編輯《顏烏傳說》的深刻感悟。她說，非常榮幸能在義烏為大家講述《顏烏傳說》背后的匠心故事。2200多年前，少年顏烏在戰(zhàn)火中隨父母南遷，以赤誠(chéng)之心救治傷烏、侍奉雙親。他冬日在冰冷河水中捕魚、夏日攀巖采藥，直至赤手葬父感動(dòng)群烏，讓“烏傷縣”的名字因孝而生。這個(gè)跨越千年的故事，不僅是江浙大地的文化瑰寶，更承載著中華民族“百善孝為先”的精神血脈。2023年，“顏烏的傳說”入選浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這既是對(duì)古老傳說的權(quán)威認(rèn)證，更賦予我們一份沉甸甸的責(zé)任——如何讓這份珍貴的文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)新生，走進(jìn)更多人的視野？為此，中國(guó)財(cái)富出版社攜手潤(rùn)都建設(shè)（義烏）有限公司，精心策劃，讓顏烏故事從口耳相傳的民間記憶，化作躍然紙上的鮮活畫卷，觸感溫潤(rùn)如歲月沉淀，讓每幅圖畫都細(xì)膩飽滿。值得一提的是，封面書名由楊守春主任親筆題寫，遒勁有力的字跡為書籍注入靈魂；封面插圖由畫家胡福松精心繪制。而書的文字內(nèi)容由作家胡友大執(zhí)筆，他深入考據(jù)歷史細(xì)節(jié)，用生動(dòng)筆觸還原故事原貌；內(nèi)文圖畫則由畫家楊可敘帶領(lǐng)兩位小作者共同完成，以獨(dú)特視角勾勒出少年顏烏的至孝形象與群烏銜土的震撼場(chǎng)景。從策劃構(gòu)思到定稿付印，出版社與創(chuàng)作者反復(fù)打磨每處細(xì)節(jié)：研討故事語言時(shí)，逐字推敲，力求既保留民間傳說的質(zhì)樸韻味，又符合當(dāng)代讀者的閱讀習(xí)慣；溝通畫面細(xì)節(jié)時(shí)，從場(chǎng)景構(gòu)圖，到邏輯表達(dá)，都經(jīng)過多次反復(fù)修改?！额仦鮽髡f》不僅是一本書，更是一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化對(duì)話，一次視覺與心靈的雙重盛宴。未來，出版社期待它成為親子共讀時(shí)傳遞溫暖的橋梁，成為課堂上傳承美德的生動(dòng)教材，更希望它能喚醒每個(gè)人心底對(duì)孝與善的共鳴，讓顏烏的孝義精神在新時(shí)代繼續(xù)滋養(yǎng)萬千心靈！

金華市人大原副主任楊守春自始至終參加前后兩個(gè)階段的會(huì)議，并發(fā)表了“我走進(jìn)蘇溪這片孝義之地想到了什么？看到了什么？還期待什么？”的精彩演講。想到了什么？今天自駕來到這里，情不自禁地想起46年前，我在義烏縣委辦公室工作時(shí)，單騎自行車到廿三里去采寫《雞毛換糖的撥浪鼓又響了》那篇文章。但我萬萬沒有想到，小小的撥浪鼓如今搖出一個(gè)大世界。今天同樣道理，一本小小的連環(huán)畫，我們不要小看它！它是一顆顆可以植入千萬青少年心靈的、可以生根發(fā)芽的孝義種子。它是今天從蘇溪出發(fā)，通過各級(jí)新華書店投射中國(guó)神州大地、印有義烏標(biāo)簽的孝義文化之星。聽說今天是主管文化的市領(lǐng)導(dǎo)把這個(gè)原先村鎮(zhèn)級(jí)的活動(dòng)提升為市級(jí)，把全市14個(gè)鎮(zhèn)街的相關(guān)同志都請(qǐng)來了，我認(rèn)為這絕不是小題大做，而是對(duì)這個(gè)問題真諦的認(rèn)識(shí)到位，非同凡響，小中見大。對(duì)此，我深給點(diǎn)贊。第二，我看到了什么？我看到了，以葉幫銳書記為班長(zhǎng)的中共義烏市委，精準(zhǔn)及時(shí)地提出歸納了”六義義烏“的精神文化核心，這一提法很接地氣，很得民心。從2009年起，已經(jīng)堅(jiān)持15年多，孝義文化在蘇溪揚(yáng)帆起航，至今一直守望并且步步升華，說明這是具有生命力的。弘揚(yáng)“六義”精神需要?jiǎng)?wù)實(shí)行動(dòng)！與其說今天的活動(dòng)是讀書日啟動(dòng)儀式，還不如說是一個(gè)有形有實(shí)的“孝義”主題現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)推廣會(huì)，擲地有聲。從中我看到了龔淑娟副市長(zhǎng)慧眼識(shí)真，高度重視借用民間社會(huì)力量來加快義烏文化大市建設(shè)（從赤岸的三月三到佛堂的十月十，從城北的春及草廬到稠城的古今文學(xué)研究院，從義烏的徐霞客到浙中故事會(huì)……義烏有一大幫熱心文化、不計(jì)報(bào)酬的仁人志士長(zhǎng)期在民間行動(dòng)），善于借助民間力量，是一種智慧！第三點(diǎn)，就是我期待的是什么？已經(jīng)寫過了長(zhǎng)篇小說《孝德感烏》、又出《顏烏傳說》畫本的蘇溪，如今還在籌拍攝《顏烏》故事動(dòng)畫片……在向蘇溪、向草根作家胡友大表示敬意的同時(shí)，我也衷心希望家鄉(xiāng)義烏能夠踩著《哪吒》的步伐，能早日夢(mèng)想成真，讓文化與經(jīng)濟(jì)水乳交融、能量互動(dòng)、比翼齊飛，為義烏的全面發(fā)展、再創(chuàng)輝煌作出新的貢獻(xiàn)。

介紹該書內(nèi)容

義烏市委常委、副市長(zhǎng)龔淑娟正式宣布：“典籍傳孝義 六義賦新聲”——2025蘇溪鎮(zhèn)世界讀書日活動(dòng)正式啟動(dòng)。

啟動(dòng)儀式后，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、作者、嘉賓等上臺(tái)，分別為蘇溪一小、蘇溪二小、蘇溪三小、蘇溪四小、西山下小學(xué)、胡宅小學(xué)、高新區(qū)小學(xué)、蘇溪鎮(zhèn)中心幼兒園等9所學(xué)校贈(zèng)送了《顏烏傳說》連環(huán)畫。

在“顏烏繼圣賢 孝義潤(rùn)烏傷”孝義文化座談會(huì)第二現(xiàn)場(chǎng)，來自山東青島、北京、橫店及義烏本地的領(lǐng)導(dǎo)和文友共30多人參會(huì)，這是蘇溪有史以來規(guī)模最大的孝義座談會(huì)。

正式啟動(dòng)

中國(guó)作協(xié)會(huì)員、《顏烏傳說》連環(huán)畫編著胡友大首先發(fā)言，他說，義烏是全國(guó)唯一以“孝鳥”命名的城市，“孝義”是義烏文化之源，植根靈魂深處，代代相傳。謹(jǐn)代表《顏烏傳說》作者，向精心籌備本次會(huì)議的市委宣傳部、市文廣文新局、市慈善總會(huì)、蘇溪鎮(zhèn)黨委政府、城投集團(tuán)等領(lǐng)導(dǎo)致以最誠(chéng)摯感謝。同時(shí)，歡迎每位蒞臨現(xiàn)場(chǎng)嘉賓。大家的到來，讓這場(chǎng)盛會(huì)充滿溫度，蓬蓽生輝。特別要鳴謝為《顏烏傳說》題書的楊守春主任及繪畫者楊可敘、黃韜宇、盧槾蒂，為封面作畫的胡福松，潤(rùn)都建設(shè)（義烏）有限公司黃允洪董事長(zhǎng)的大力支持。特別是中國(guó)財(cái)富出版社責(zé)任編輯張彩霞，對(duì)連環(huán)畫文字和圖片逐句逐條嚴(yán)格把關(guān)修改?！额仦鮽髡f》連環(huán)畫是眾人的藝術(shù)創(chuàng)作，賦予了這本新書的獨(dú)特魅力，使質(zhì)量更上一層樓，一并致謝。《顏烏傳說》連環(huán)畫的成功出版，是繼《孝德感烏》后又一力作，它匯聚眾多仁人志士的智慧與心血。尤其在“六義義烏”大行其道的今天，在蘇溪孝義故里舉辦這場(chǎng)孝義文化進(jìn)校園暨《顏烏傳說》新書發(fā)布會(huì)，親切感油然而生。義烏，這座充滿情義的城市“六義并舉”。2200多年來，義烏人秉持“孝比天大，義比海寬”理念，敬仰顏烏的孝德，至孝格天、風(fēng)骨裂石的孝義精神，彌足珍貴。如今，這本連環(huán)畫終于問世，為廣大市民，尤其是青少年提供了一個(gè)追憶顏烏遺容、傳承孝義價(jià)值觀的絕佳藍(lán)本。希望該書有機(jī)會(huì)參與浙江民間映山紅獎(jiǎng)角逐，讓顏烏孝義故事走向全省，走向全國(guó)。顏烏葬父故事感天動(dòng)地，流傳極廣。據(jù)考證，日本京都大學(xué)圖書館珍藏的《孝子傳》中，明確記載顏烏盡孝事跡，影響力遠(yuǎn)播東南亞，足見顏烏孝義文化擁有強(qiáng)大的生命力與感染力。《顏烏傳說》的出版，歷時(shí)兩年，期間經(jīng)歷一些不為人知的波折，但更多的是受到社會(huì)熱切關(guān)注與鼓舞。楊可敘老畫家近年80歲，為完成繪畫，多次帶病創(chuàng)作，精神可嘉；北京老畫家胡泰良雖已87歲，幾乎每周打來電話，詢問連環(huán)畫繪制進(jìn)度；楊守春主任除為封面題書，多次在重要場(chǎng)合向市領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)言，期望義烏能建立官方制度，表彰踐行“六義”與義烏精神的杰出人士；吳潮海主任除了口頭向市領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)孝義文化的重要性，還以書面形式呈送市領(lǐng)導(dǎo)，十分感佩。如今，《顏烏傳說》獲得了2024年度義烏市文藝創(chuàng)作扶持項(xiàng)目，無疑是市政府對(duì)孝義文化高度重視與關(guān)注的有力見證，也正是這份關(guān)注，促成今日這場(chǎng)隆重的盛會(huì)，讓《顏烏傳說》得以亮相。顏烏葬父，孝舉可期。今天，我還有個(gè)心愿未了，以原著《孝德感烏》改編的《顏烏》動(dòng)畫片雖已立項(xiàng)，但要向前推進(jìn)，還需官方力量加持。希望借助“六義義烏”東風(fēng)，在政府和社會(huì)各界的鼎力助推下，讓《顏烏》動(dòng)畫片盡早突破圈層，讓顏烏盡孝影視作品傳遍五大洲四大洋，讓義烏地名由來引發(fā)更多人的深刻思考，震撼每個(gè)人心靈，讓“世界小商品之都”文化大市建設(shè)變得更加輝煌燦爛。

義烏市文聯(lián)副主席、市作協(xié)主席席何恃堅(jiān)說，胡友大幾十年如一日地在研究顏烏文化，從《孝德感烏》小說出發(fā)，到現(xiàn)在連環(huán)畫面世，還要拍動(dòng)漫電影。通過不同的文藝載體推進(jìn)顏烏故事，這是一份情懷，很感動(dòng)。這本連環(huán)畫的出版，也受到眾多文友及企業(yè)家的鼎力支持。楊可敘老師是民間老藝人，早就認(rèn)識(shí)，胡福松老師是畫年畫的高手，還有黃允洪是該書的總策劃，在此表示感謝。下面有三點(diǎn)想法，跟大家分享。胡友大現(xiàn)在熱心于《顏烏》動(dòng)畫片拍攝，這是人鳥情的動(dòng)漫神話故事。他一直在孜孜不倦地研究著。人鳥情就是人與自然的和諧生態(tài)，這個(gè)主題非常好，電影正由浙江卓騰公司負(fù)責(zé)積極謀劃中，這是我們的一個(gè)期待，希望讓這個(gè)動(dòng)漫電影早日面世；第二，顏烏傳說現(xiàn)在是省級(jí)非遺，市里也非常重視，要積極創(chuàng)造條件向更高層級(jí)申報(bào)；第三，要加快推進(jìn)顏烏非遺館建設(shè)，這是義烏城市的文化名片，也是“六義”的創(chuàng)新文化點(diǎn)之一，目前可參觀的點(diǎn)偏少，有關(guān)部門和當(dāng)?shù)劓?zhèn)街要進(jìn)一步加快布局建設(shè)和提升。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、《顏烏傳說》繪畫作者之一的楊可敘說，去年2月胡友大老師請(qǐng)我為《顏烏傳說》繪畫，我接手畫了20多張后，由于身體欠佳就住院了。之后他便請(qǐng)了其人接著畫。我在繪畫方面基礎(chǔ)還不夠扎實(shí)，技藝也不夠理想。現(xiàn)在看到這本連環(huán)畫作品完成出版了，看后效果也還不錯(cuò)，感到很欣慰。

中國(guó)財(cái)富出版社營(yíng)銷部的石凱老師在發(fā)言時(shí)說，非常榮幸能與各位相聚在義烏這座充滿歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)代活力的城市，共同見證《顏烏傳說》這本書的正式發(fā)布。謹(jǐn)作為出版方的營(yíng)銷人員，向蒞臨現(xiàn)場(chǎng)的各位領(lǐng)導(dǎo)、作者老師、媒體朋友以及所有支持本書的同仁來分享自己的營(yíng)銷方向，將本書以及孝義文化在義烏乃至全國(guó)進(jìn)行深度推廣。

一、以文化為根，講述義烏精神內(nèi)核

《顏烏傳說》是根植于義烏本土的珍貴文化遺產(chǎn)，承載著“孝義傳家、忠勇立世”的精神內(nèi)核。這本書這不僅是對(duì)義烏歷史文脈的傳承，更是當(dāng)代家庭教育的生動(dòng)教材。所以對(duì)于傳統(tǒng)渠道的輸出，我們非常重視。在新書首發(fā)階段，對(duì)于全國(guó)新華書店的線上、線下渠道，我們將全面鋪開，對(duì)于省圖書館、市圖書館、各大學(xué)及中小學(xué)圖書館全面觸達(dá)，為保傳統(tǒng)渠道對(duì)于本書的最大曝光量。同時(shí)也希望義烏教育局領(lǐng)導(dǎo)能夠給與本書營(yíng)銷大力支持，對(duì)于義烏的中小學(xué)，推廣圖書進(jìn)校園活動(dòng)，將本書以各種各樣形式（包括主題閱讀活動(dòng)、誦讀活動(dòng)、親子共讀或與義烏當(dāng)?shù)胤沁z聯(lián)動(dòng)）呈現(xiàn)在中小學(xué)校園中，與中小學(xué)德育課程結(jié)合，開發(fā)配套教學(xué)資源包，讓義烏孝道刻在每一個(gè)人的心理。

組織研討

二、以創(chuàng)新為翼，打造立體營(yíng)銷矩陣

在數(shù)字化閱讀盛行的今天，我們堅(jiān)信傳統(tǒng)文化需要以更年輕、更貼近時(shí)代的方式煥發(fā)新生：我社將在社里的線上新媒體平臺(tái)以及電商網(wǎng)站推廣此書，豐富圖書展示界面。希望義務(wù)文旅可以與出版社在各大平臺(tái)、網(wǎng)站聯(lián)動(dòng)共創(chuàng)，觸及更精準(zhǔn)人群，將“孝感義烏”不止作為孝道去推廣，更是作為當(dāng)?shù)靥厣?，作為義烏城市文化名片，入駐景區(qū)、博物館等文旅場(chǎng)景，觸達(dá)到每一個(gè)關(guān)注義烏文化、旅游、特色、風(fēng)俗的人。

三、攜手同行，共創(chuàng)文化傳承新篇章

今天，《顏烏傳說》的發(fā)布只是一個(gè)開始。未來，我們期待與義烏市政府、文化機(jī)構(gòu)、媒體伙伴及廣大讀者攜手：持續(xù)開發(fā)動(dòng)畫短劇、舞臺(tái)劇等衍生內(nèi)容，構(gòu)建IP生態(tài)鏈；依托義烏電商優(yōu)勢(shì)，探索“文化+直播”新型銷售模式；打造“孝義文化主題日”，形成長(zhǎng)效傳播機(jī)制。最后，我相信通過各方竭誠(chéng)努力，共同守護(hù)這份文化瑰寶，讓《顏烏傳說》從義烏出發(fā)，走向更廣闊的天地！

《顏烏傳說》連環(huán)畫總策劃黃允洪說，身為義烏人，能夠參與《顏烏傳說》策劃非常榮幸，義烏有這么好的文化，應(yīng)該大力弘揚(yáng)和傳承。印象中我們義烏是做生意的，對(duì)這些文化平時(shí)關(guān)注比較少，但我平時(shí)跟義烏文化人包括何恃堅(jiān)主席也有深入接觸，還有其他一些文化界的朋友。一次偶然的機(jī)會(huì)，我到胡友大老師家拜訪了他，發(fā)現(xiàn)他對(duì)義烏的傳統(tǒng)文化很執(zhí)著，有點(diǎn)感動(dòng)，后來就達(dá)成了默契，找到中國(guó)財(cái)富出版社的張彩霞老師。今天《顏烏傳說》終于在這里新書發(fā)布，作為企業(yè)家，我始終將一種社會(huì)責(zé)任視為發(fā)展之本，支持這部典籍的出版，既是向傳統(tǒng)文化的致敬，也希望通過文化傳承，喚醒我們當(dāng)代人對(duì)孝道美德的珍視，期待我們顏烏傳說的墨香能夠激勵(lì)更多人的心靈，讓傳統(tǒng)美德在新時(shí)代煥發(fā)更璀璨光芒。

領(lǐng)導(dǎo)對(duì)該書充分肯定

浙江卓騰影視傳媒有限公司制片人俞駿表示，非常感謝主辦方的盛情邀請(qǐng)，2200年前，顏烏以血肉之軀鑄就的孝義豐碑，如今正通過這本承載墨香的新書，以及即將在銀幕上鮮活呈現(xiàn)的動(dòng)畫形象，完成一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化接力。首先，衷心感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓對(duì)《顏烏》動(dòng)畫電影的關(guān)注與支持！接下來，我從三個(gè)維度向大家匯報(bào)項(xiàng)目進(jìn)展：在技術(shù)層面，我們已與參與制作《哪吒》系列的杭州山果山影視達(dá)成深度戰(zhàn)略合作，將聯(lián)合操盤全項(xiàng)目。正如花果山影視周建敏董事長(zhǎng)所言，公司發(fā)展至今，“愛惜羽毛”是首要原則?；ü接耙暡粌H加入項(xiàng)目，更以資金注入的方式深度參與，這份信任尤為珍貴，也為影片品質(zhì)與票房表現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；在價(jià)值傳遞方面，我們將成立“孝義傳承基金”，積極響應(yīng)義烏“信義精神”，進(jìn)四出六，把票房收入的六層投入到弘揚(yáng)孝義文化中，反哺地方文化建設(shè)，同時(shí)提倡每售出一張電影票，即提取1元專項(xiàng)用于義利文化教育，讓商業(yè)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值同頻共振；在傳播布局上，我們規(guī)劃啟動(dòng)全球12種語言發(fā)行計(jì)劃，打破文化邊界，讓義烏的義利故事走向世界，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代影視藝術(shù)交融的生動(dòng)范本。

義烏蘇溪鎮(zhèn)田園詩(shī)人樓森說，我已97歲了，能參加這個(gè)座談會(huì)，越活越年輕了。胡友大是我外甥，我是占了他和《顏烏傳說》的光?！额仦鮽髡f》出版了，這本連環(huán)畫對(duì)小孩子特別需要，小時(shí)候看過的連環(huán)畫，一輩子都不會(huì)忘記。孝義文化比商業(yè)文化更重要，孝義無小事，小孩子也有自己的思想，這事該不該做？做了爸媽會(huì)不會(huì)不高興？爸媽不高興的事不能做，不聽老師話的事也不能做。今天我在座談會(huì)上受到了一次顏烏精神很好的教育，非常感佩顏烏的孝德。

蘇溪鎮(zhèn)教育服務(wù)中心副研究員、咚咚孝義家園蘇溪老年開放大學(xué)校長(zhǎng)樓文虎認(rèn)為，在第30個(gè)世界讀書日來臨之際，這個(gè)座談會(huì)在義烏顏值最高的高新區(qū)小學(xué)召開，意義非凡。胡友大老師的精神十分可貴，我們要在不同的場(chǎng)合為孝義文化鼓與呼，讓顏烏精神火種照亮更多心靈。

蘇溪鎮(zhèn)文聯(lián)主席駱金寶說：《顏烏傳說》連環(huán)畫編得好，下面重點(diǎn)談?wù)勵(lì)仦醴沁z館建設(shè)。我已連續(xù)參加三屆這樣的研討會(huì)。每次大家都講得很好，但推進(jìn)力度還需進(jìn)一步加強(qiáng)。三聯(lián)村可否改名為顏烏村？這也是一個(gè)值得探討的問題。

市人大代表陳婷婷認(rèn)為，目前顏烏非遺館可看的點(diǎn)偏少，要聚眾人之力去呼吁。孝義文化不僅僅是蘇溪的，更是義烏的。百善孝為先，孝順孝順，只有孝才能順。希望孝義文化能長(zhǎng)久得到更多可持續(xù)的發(fā)展。

為《顏烏傳說》封面繪畫的胡福松說，《顏烏傳說》是一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的故事，感動(dòng)人，感動(dòng)慈烏，感動(dòng)天地，是義烏的地域文化，也是當(dāng)前弘揚(yáng)孝義文化的一個(gè)不可多得的故事，也是一個(gè)好題材。胡友大老師將其挖掘整理，編繪成冊(cè)，付出了很多，實(shí)屬不易，值得學(xué)習(xí)。

福田街道文聯(lián)副主席、福田作家協(xié)會(huì)主席潘愛娟說：一是祝賀。祝賀胡友大老師又出新作，這是第三次參加他的新書發(fā)布會(huì)；二是學(xué)習(xí)。胡老師是義烏作家學(xué)習(xí)的榜樣，他的路子走對(duì)了，正像劉峻主席所說，要選好題材，這是最重要的；三是堅(jiān)持。作為最基層的作家，要學(xué)習(xí)他幾十年如一日的韌勁。宣傳義烏，歌頌義烏，這是基層作家最重要的精神。

義烏市作協(xié)副主席傅根洪說，前幾年給三溪堂編過一本連環(huán)畫，發(fā)現(xiàn)挺麻煩的，可能比自己寫一個(gè)小說、出版散文更復(fù)雜。所以我覺得胡友大做了件非常好的事，這本書出得特別好。作為70年代出生的人，我時(shí)常憶起40多年前的鄉(xiāng)村景象。那時(shí)，村里不少老人生活得毫無尊嚴(yán)，晚輩能讓老人三餐溫飽，就已被視作孝順兒媳。回顧人類歷史，特別是在中國(guó)，直到近40年，隨著改革開放的推進(jìn)，才基本解決溫飽問題。然而如今，物質(zhì)條件改善了，孝道問題卻依然存在?？鬃釉裕骸敖裰⒄?，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”他點(diǎn)明了孝道的核心——贍養(yǎng)長(zhǎng)輩不應(yīng)只是物質(zhì)供給，更要和顏悅色，給予精神關(guān)懷。可遺憾的是，在2000多年的歷史長(zhǎng)河里，真正踐行這一理念的時(shí)期少之又少。這也正是魯迅批判《二十四孝》的原因，其中部分故事過分宣揚(yáng)違背人性的“孝道”，脫離了現(xiàn)實(shí)與常理。當(dāng)下，我們處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、物質(zhì)豐富的時(shí)代，本應(yīng)是最有條件踐行孝道的時(shí)期，但實(shí)際情況卻不盡人意。相較于物質(zhì)贍養(yǎng)，精神贍養(yǎng)的缺失更為突出。老人們不僅需要衣食無憂，更渴望得到尊重、陪伴與理解。因此，開展各類弘揚(yáng)孝道活動(dòng)意義重大。無論是舉辦孝文化活動(dòng)、拍攝孝義電影，還是進(jìn)行其他形式的宣傳，都要結(jié)合新時(shí)代特征，對(duì)孝道的內(nèi)涵、宣傳方式進(jìn)行深入思考與創(chuàng)新。

顏烏孝德文化聯(lián)誼會(huì)秘書長(zhǎng)顏金高認(rèn)為，顏烏在顏氏家譜里是第五代，自己是76代。弘揚(yáng)孝孝義文化，不是一兩天的事?，F(xiàn)在有很多外地學(xué)生常來參觀顏烏非遺館和孝德樓，但可看的點(diǎn)較少。前一天晚上，中國(guó)財(cái)富出版社的張彩霞和石凱老師也去看了顏烏非遺館，本周日還有一批學(xué)生前來參觀。由于做得還不夠，我們感到有些慚愧?，F(xiàn)在《顏烏傳說》出版了，我們要對(duì)作者胡友大進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，希望借助本次座談會(huì)，再添一把火。

顏烏后裔顏國(guó)文說，我爸爸這一輩人，對(duì)孝義文化一直很重視，所以我們后輩也常以他們?yōu)榘駱樱ê蠋煂戇@本書，希望通過眾人聚力，將顏烏推到一個(gè)更高的層次，非常感謝。

義烏市紀(jì)委原副書記傅泰松講了四層意思，第一層是祝賀《顏烏傳說》新書發(fā)布會(huì)圓滿舉辦，我曾說過，他是學(xué)顏烏做顏烏，是義烏的新“顏烏”。他叔叔身體不好，一直單身，是他一直把他撫養(yǎng)到老，直至送終；第二層意思，還要感謝楊守春主任，他為義烏的建設(shè)功不可沒。一篇新聞報(bào)道《雞毛換糖的撥浪鼓又響了》，助推了義烏小商品市場(chǎng)建設(shè)，這是經(jīng)濟(jì)層面的。在文化層面，他曾經(jīng)為《提籃女》《顏烏傳說》題寫書名，做了很多公益事，義烏人會(huì)永遠(yuǎn)記住他；第三層意思，義烏市作協(xié)去年獲評(píng)市先進(jìn)單位，這是名至實(shí)歸，今天何主席又親臨現(xiàn)場(chǎng)，前幾天他又參加了我創(chuàng)作的新編婺劇《鐵骨御史》首演式，千方百計(jì)為義烏的文化事業(yè)嘔心瀝血，和基層同呼吸，心連心，為義烏文化事業(yè)發(fā)展作出很大貢獻(xiàn)；第四層意思，顏烏非遺館硬件設(shè)施需跟上。三聯(lián)村小，力量薄弱，經(jīng)濟(jì)也不是很好，這不能怪他們，應(yīng)該是政府有關(guān)部門來投資。我歸納起來，認(rèn)為是四個(gè)跟不上，第一：整體規(guī)劃跟不上，小打小鬧搞了一點(diǎn)，這里修修，那里補(bǔ)補(bǔ)。省級(jí)非遺項(xiàng)目要有個(gè)樣子，產(chǎn)業(yè)規(guī)劃應(yīng)請(qǐng)市文旅局和有關(guān)部門進(jìn)行參與；第二：硬件設(shè)施跟不上，包括非遺館太小了，至少要有檔次，有品味；第三：資金投入跟不上，光靠村里不行，甚至光靠鎮(zhèn)里也不行，要列入義烏市的財(cái)政預(yù)算；第四：非遺管理跟不上。要有人員來管事，沒人管暫時(shí)還可以，長(zhǎng)此以往，做事的人也會(huì)心灰意冷，做不下去。

義烏市人大原副主任陳有德說，“顏烏傳說”是蘇溪的省級(jí)非遺項(xiàng)目，在獲批兩年后，又在這里迎來“顏烏傳說”連環(huán)畫的出版，可喜可賀。下面談點(diǎn)初淺看法。一是故事活化：顏烏孝義精神不能只停留于口號(hào)中，要讓傳說走出典籍，融入大眾生活?？陕?lián)合本土作家、非遺傳承人，以義烏方言說唱、道情、快板詞等形式，用口語化的語言講述傳說；二是拍攝動(dòng)畫：《顏烏》動(dòng)畫片，從去年6月份在國(guó)家電影局備案后，雖引起各方關(guān)注，但電影拍攝，不只是影視公司個(gè)人私事。也關(guān)乎義烏文化大市建設(shè)，政府和企業(yè)家要順勢(shì)而為，承擔(dān)助推責(zé)任；三是孝義出海。義烏作為浙中母縣，不僅要讓顏烏文化品牌化，更應(yīng)全力助推它更上一層樓，讓顏烏孝義精神“穿越”到當(dāng)代義烏，讓傳統(tǒng)故事與時(shí)代精神共鳴；四是場(chǎng)景營(yíng)造：可在蘇溪孝義公園、江沿岸打造“顏烏主題文化長(zhǎng)廊”，定期舉辦“孝義市集”，讓非遺文化可看、可帶走；五是產(chǎn)業(yè)融合。開發(fā)“顏烏傳說非遺研學(xué)線路”，利用非遺研學(xué)賦能，吸引更多青少年參與，將文化傳承與教育、旅游深度融合，為顏烏傳說提升能級(jí)打好基礎(chǔ)。

義烏市政協(xié)原副主席劉峻表達(dá)三點(diǎn)感受：第一個(gè)感受，《顏烏傳說》的發(fā)布，是出版是業(yè)界通力合作和各方大力支持的結(jié)果，可喜可賀。中國(guó)財(cái)富出版社不是一個(gè)文化專業(yè)出版社，能把《顏烏傳說》作為很重要的選題，這么認(rèn)真對(duì)待，非常難得；顏氏宗親還拿出真金白銀獎(jiǎng)勵(lì)《顏烏傳說》作者，這也是多年以來參加義烏相關(guān)活動(dòng)第一次見到，確實(shí)難能可貴；第二個(gè)感受，是胡友大多年以來致力于義烏題材的挖掘和創(chuàng)作，實(shí)為不易，可贊可嘆。他不光出了《孝德感烏》和《提籃女》，還把自己帶進(jìn)了中國(guó)作協(xié)。今天又有新的成果發(fā)布。對(duì)文化圈的人來講，怎么搞固然重要，但搞什么更重要；第三個(gè)感受，就是義烏文化這篇大文章，還有待于各方通力協(xié)作，把它進(jìn)一步做好，這個(gè)也是可期可待。前幾天到大陳的杜門村觀摩了傅泰松書記的一個(gè)重要的精品力作《鐵骨御史》首演，劇作寫得非常成功，十場(chǎng)戲環(huán)環(huán)相扣，節(jié)奏非常快。剛才還聽到楊可敘老師正在創(chuàng)作宗澤連環(huán)畫，覺得非常的好。

楊守春對(duì)該書提出完善建議

在“顏烏繼圣賢 孝義潤(rùn)烏傷”孝義文化座談會(huì)上，這場(chǎng)活動(dòng)既是承載匠心的新書發(fā)布盛典，更是文化界同仁思維交鋒、智慧交融的精神盛宴。它為義烏建設(shè)文化強(qiáng)市注入澎湃動(dòng)能，點(diǎn)燃璀璨星火。展望未來，義烏將以深厚文化底蘊(yùn)為根基，在煙火人間里傳承孝義文脈，于市井百態(tài)中彰顯文學(xué)韻味，走出一條獨(dú)具特色的文化繁榮之路。

本次盛大孝義座談會(huì)由蘇溪鎮(zhèn)東洪村青年委員呂映飛主持。

值班總編 陌封 責(zé)任編輯 嚴(yán)軍