釵黛較量辨析

釵黛較量辨析（三）

宋銀攏

第三部分

08

較量與交鋒

不可見光

悲劇的是，釵黛二人都是佳人罪的最大嫌疑犯，在強大禮教的危險環境里求隱蔽、求策略、求勝利。釵黛二人較量和交鋒的實質就是，二人既想要對寶玉宣示主權，又要謹小慎微隱藏自己佳人罪罪證，同時還要不遺余力調查掌握對方的佳人罪罪證，借禮教這把利劍擊毀對方。兩個人在長期的較量和交鋒中，既彰顯了各自的聰明智慧，也顯示出各自的性情性格，有時候不得不說也使用了巧妙或險惡的計謀（二人的缺點和爭議均在這場較量中暴露無遺）。因為佳人罪所思所行均為非法，不可見光，所有釵黛較量交鋒必須隱蔽在地下，動靜不能驚動家長和家人，必須朝夕相處耳鬢廝磨，必須在團結和諧中決出勝負，不影響歌舞升平、詩酒年華、母慈子孝、兄友弟恭。僅僅想一下就覺得這絕不是尋常人可以完成的任務，但釵黛不愧為神仙姐姐，她們愣是出色動人地完成了，作為讀者只能感嘆紅樓夢的精妙絕倫，感嘆此書只應天上有。

A

初遇階段

渾然不覺

釵黛的第一輪交鋒是寶釵初入賈府時。黛玉先入賈府，已經逐漸熟悉賈府人物和環境。她是賈母的親外孫女，老太太甚至把三個親孫女都安排到王夫人屋舍旁，唯獨把寶黛二人留在身邊。黛玉的聰穎和美貌早已被合府上下稱頌贊嘆，在寶玉的眼里她是神仙一樣的妹妹，二人心合意順，同起同坐，同止同息，親密無間。以黛玉聰穎，她清楚賈氏諸姊妹連帶湘云都不如自己。黛玉就是這樣在賈母的寵愛下，在寶玉的陪伴下自帶優越感地生活著。

突然冷不丁來了個寶釵，得到的贊嘆甚至超過黛玉，甚至老太太也公開表示喜愛寶釵，要為寶釵做生日，這就打破了黛玉既有的優越感。關鍵是她本能地覺察到有了寶釵，寶玉就不再是往日的純粹私有專屬知己，而是被寶釵分走了一部分！更關鍵的是，寶釵帶著一個金項圈，據說是要尋玉而嫁的。黛玉憑第六感堅定認為寶釵來者不善（事實上確實如此，聰慧人的第六感向來準確）。黛玉立刻豎起全身的刺，草木皆兵，翻江倒海，洶涌澎湃。這是遇見宿命天敵后的巨大恐懼，她知道更強大敵人要奪走她的所愛和希望，而自己無法贏得這場較量。她起初采取的主要措施是要求寶玉、限制寶玉，同寶玉各種慪氣?！镑煊裥闹斜阌行┿ㄓ舨环拗狻?。

此時的寶釵是如何回應呢？書中說，寶釵“渾然不覺”。不得不佩服曹公的高明和幽默，黛玉的戰斗已風云四起，寶釵根本什么也沒看見。

B

較量階段

姿態上的閃失

釵黛的第二輪較量是寶黛釵三人相對穩定的三國演義階段。這個時候大家年紀還小，都是姊妹之間，混沌玩在一處，無論是家長還是寶玉，都沒有明確表示對釵黛的取舍，所謂嫉妒較量只是釵黛之間夾雜在姊妹相處日常的細小鋒芒。以黛玉主動進攻譏諷嘲弄為主，酸甜苦辣五味翻涌。寶釵表現雖整體寬厚，但并非一味束手退讓，而是找準機會巧妙反擊。這期間釵黛之間的小動作、小過招頻繁又隱蔽，紅樓愛情的妙趣和細膩，也在這一階段盡顯高明，奧妙之處實在難以言說，在這里僅略舉事例稍加點明。

這天寶玉從東院赴席回來，得空去看望養病的寶釵，二人在寶釵內室互相鑒賞了彼此的金項圈和寶玉。不料黛玉后腳就跟到了，直入寶釵內室，把寶釵寶玉的親近撞了個現形。寶黛當時同在賈母隔壁碧紗櫥（寶玉睡在外床，黛玉在碧紗櫥內）居住，午飯后同時陪同賈母從東府回來，黛玉對寶玉的行蹤當然一清二楚。黛玉整個下午言行都酸酸的。當然黛玉靈質慧心，她的酸是可愛、巧妙、含蓄的，以至于在場的薛姨媽都感覺不到酸。

隔窗看見寶釵在寶玉內室，黛玉急忙喊同行的湘云到窗前去觀看，以擴大寶釵不妥行為的知曉范圍。不巧的是湘云那時恰好是寶釵粉絲，將寶釵這一幕大事化小小事化了未作嘲笑，這令黛玉很是掃興。

端午節前寶玉看見寶釵的美貌和雪白手臂不覺發呆，黛玉再次見證這一不妥，站在旁邊抿嘴而笑，以呆雁嘲笑寶玉，笑得寶釵和寶玉都尷尬不已。

平安醮時寶釵說湘云有個麒麟，黛玉立刻嘲笑寶釵“在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發留心”。黛玉說這話時身邊坐著多位姊妹、家長，還有老太太，稍不留心可能會有所覺察，可能會給寶釵帶來難堪。這次寶釵反應是扭頭裝作沒聽見。

寶玉挨打次日清晨，黛玉看到寶釵哭泣痕跡，相信寶釵的哭和自己一樣是因為心疼寶玉，于是在身后“笑道：姐姐也自保重些兒，就是哭出一缸眼淚來，也醫不好棒瘡”。這里就有黛玉以己度人，誤會寶釵的成分，有點賊喊捉賊的滑稽和尖刻，但寶釵這次仍未予理會徑直走了。

找準機會時寶釵也會回擊。端午節后寶黛大哭大鬧，甚至驚動老太太，后又自行和解。寶釵當然知道寶黛為什么大鬧又為什么和解，本已醋意不悅，又有寶玉傻乎乎嘲諷寶釵豐滿怯熱，寶釵便沒好氣。借說戲便道：“你們通今博古，才知道負荊請罪，我不知道什么是負荊請罪”。一句話戳得寶黛二人羞愧難當，辣辣的氛圍波及到熙鳳觸角。

寶玉在黛玉床上嬉鬧撓癢癢，講述香芋精的典故，兩人笑作一團，那是紅樓夢里經典甜美的場景。寶釵一頭走進內室，撞個正著。她沒有像黛玉那樣尖酸譏諷黛玉的不妥，只是笑笑加入了聊天，譏笑寶玉的典故糗事。這次較量在和諧俏皮中結束，文本上看沒有引起任何關注，實則不然，寶釵的笑意黛玉明白，黛玉的尷尬和后怕自己清楚。

寶玉中邪，生死懸于一線。幾天之后復蘇回來，守在門外的黛玉不覺念了一聲佛。寶釵立即“笑而不言”，惜春問“寶姐姐笑什么”。寶釵道“我笑如來佛比人還忙……，又要管人家的姻緣，叫他成就。你說可忙不忙？可好笑不好笑？”惜春是否聽到火藥味不敢猜，林黛玉立刻紅了臉。

這一階段黛玉特別提防寶玉和寶釵相處，有意監視寶玉和寶釵，苦心收集寶釵的破綻和不軌言行，且一經有苗頭立刻含酸發難。這是黛玉的戰斗姿態，高度重視、積極應對、主動出擊，她要抓住每次機會，不放過一個細節，以至于因此黛玉在有些讀者眼中是“刻薄”“小性兒”的。其實寶釵也沒有停止觀察收集寶黛親密相處的破綻。以寶釵的聰慧和洞察，她很快對寶黛日常相處了如指掌，也深懂二人的情感奧妙。再兼寶玉此時對黛玉的親密依戀程度遠超過對寶釵，寶黛的親近言行應該更多把柄，寶釵掌握黛玉的不妥言行絕不少于黛玉掌握寶釵的。

但寶釵的斗爭策略和黛玉不盡相同，她更加冷靜更加有耐心，戰斗姿態相對保守。雖然根本不缺證據，寶釵卻并不輕易指證或者發難黛玉，而是和氣如常。即便面對黛玉刻薄的指證發難，寶釵也可以沉默而過，較少針鋒相對回擊。更加奇特的是，寶釵對寶黛間的黏糊甚至還有某種慶幸感。端午節禮的尷尬里，寶釵慶幸寶玉被林黛玉纏住，寶黛兩人的親密某種程度稀釋了人們對自己的佳人罪審視。和寶玉親近雖然是愛情角度的勝利，但佳人罪的威脅指數也同步提升。這個階段明明兩人都是懷揣私心在較量、交鋒，但直爽的黛玉一心只求愛情視角的勝出，刀槍棍棒十八般武藝都已經使出來了，甚至幾次刺刀見血，而寶釵還對佳人罪保持著一份清醒，有塞翁失馬焉知非福的辯證視角。

芒種節那天寶釵本要去找黛玉，遠遠看見寶玉進了黛玉屋。寶釵便站住，低頭想“寶玉和林黛玉是從小一處長大，他兄妹間多有不避嫌疑之處，嘲笑不忌，喜怒無常；況且黛玉素昔猜忌，好弄小性兒的，此刻自己也跟了進去，一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑，倒是回來的妙”。這是寶釵的心理，她沒有使出全力抓取林黛玉佳人罪的證據，而是明知有素材卻選擇退讓成全，成全的過程也并不尖酸失落，反而很灑脫。這就和黛玉區分很大，黛玉的戰斗姿態不可能放過寶釵的重大罪證，但寶釵可以做到。

寶釵這一做派不但超出了黛玉的認知，也超出了絕大多數讀者的認知。以黛玉之心揣度，寶釵不會真的認輸也絕不是真的不計較。明明利弊攸關明明劍拔弩張，呈現出和善不爭的面孔怎么回事嘛！起初黛玉堅信寶釵是藏奸。很多讀者也認同黛玉的“寶釵藏奸論”。其實只是二人的性情有別、較量策略差異而已。當然更大的原因是，黛玉的愛情天生就是烈焰，就沒有辦法藏住，而寶釵的愛情有冷香丸加持，多了幾份理性的清醒，她沒有那么急切求勝也沒有一門心思只爭取寶玉的愛情，她對禮教的兼顧和利用因此比黛玉更加游刃有余。如果禮教是釵黛較量的武器，那寶釵的勝算在起初就高出一籌。

黛玉在投降后自己也曾說“怪不得云丫頭說你好，我往日見她贊你，我還不受用，昨我親自經過，才知道了。比如你說了那個，我再不輕放過你的；你竟不在意，反勸我那些話，可知我竟自誤了”。

戰斗中的釵黛，雖巧妙高明，各有光彩，但都有姿態上的閃失。黛玉性情有多直率言行就有多尖刻，愛情有多熱烈攻擊就有多積極，寶釵應對多平靜內心就有多冷漠，心地有多寬厚城府就有多深廣。眾人看釵黛或頗有微詞，往往都集中在這里，紛繁言行，矛盾沖突的背后是兩人的核心質地：黛玉的熱情攻心五內俱焚，寶釵生性曠達且有冷香丸降溫。釵黛的卓越高明和博大精深都遠超常人，是款式不同卻質地相當的神仙姐姐，她們對寶玉的愛情都同樣感動人心。生命的本真面貌不就是熱烈與冷靜并存，理想與現實纏繞嗎，就像陰陽成太極，太極何曾把陰陽割裂且定優劣高下呢。釵黛二人的溫柔，總讓我想起紀伯倫談論“理智與情感”?！袄碇呛颓楦?，心靈之舟的舵和帆，它航行于世間大海?！碇且坏{馭了軀體，它便禁錮了情感，而情感一旦喪失了理性，就似燃燒著的烈焰，將自身焚滅。你要讓自己的心靈帶著理智升騰至情感的高處，才可得到歡愉得到愜意，讓你的理性成為你情感的向導，讓你的情感在復活中生存，如同那不死鳥在自己的灰燼上再次騰飛。我愿你們像對待兩名貴客一樣善待理智與情感，對待他倆千萬不要厚此薄彼，厚此薄彼者必將失去兩者的友愛和信任”。也只有寶玉這樣博大寬廣的心理空間，這天下第一淫人的承載力，才膽敢妄圖一手接住兩個人的溫柔。

C

勝負有定？

懷柔和勸降

就在寶黛釵三人悉悉索索暗自較勁過程中，突然間電光火石情況突變，原有的平衡被徹底打破。那天寶黛二人共讀西廂，豁然間二人的心緊緊貼近，砰砰跳動，不再有任何嫌隙！很快黛玉確認了寶玉心意，在愛情世界里大獲全勝！寶黛在那份驚心動魄的沉醉中飛天，緊接著發生的是關于“你放心，我的心里滿滿都是你”的赤誠表白，是贈送手帕和寫提帕詩，是家宴上眾目睽睽下你斟我喂你喂我飲，是林妹妹若離開我就瘋掉！寶黛的愛情合二為一，翩翩起舞，熱烈而璀璨。然而與此同時，黛玉的佳人罪在禮教的審判標準里已罪證確鑿！她得到寶玉愛情的同時也失去了理直氣壯指責寶釵言行嫌疑的前提。

退出一射之地的寶釵對寶黛二人的關系洞若觀火。她看他們熱烈地心證意證，甜蜜地高高飛起，直升入愛情的天國，而自己已失去了寶玉的愛情，一敗涂地！從此她的愛情幻想破滅，她要以空心人的形式，只在道德和理性的世界里存活著！與此同時寶釵十分清楚，寶黛升上天國的同步也已跌入地獄，他們飛得多高就陷得多深，現在多甜蜜將來就多苦澀。黛玉的罪證就在寶釵手里不能再巧言翻盤，那場漫長較量后寶釵失去愛情，補償是得到了可以一招制敵的武器，黛玉的命運從此掌握在她手里！寶釵得到了千金小姐身上最為人稱道的可貴道德品質，她今后可以在每個人面前堂堂正正放心大膽的生活！

愛情的勝利給黛玉帶來的歡愉是短暫的。她很快被日益嚴重的病情困擾，且敏感的她分明感受到周圍的惡意正在步步緊逼縮小包圍，曾經清爽晴朗的天空急速地聚云成雨，沉沉地壓將下來。佳人罪的判決如同利劍高懸頭頂。她不但沒有因為愛情確認得到安全感，處境反而更加岌岌可危。寶玉的愛情不但沒有拯救她，反而害死了她！黛玉驚恐萬狀卻無路可逃。這一切寶釵早有預料也盡收眼底。她收拾住自己在愛情里的挫敗感和失落感，重新平衡了自己的得失勝敗，也再度平衡了黛玉的得失勝敗，進而穩住自己。她手握劍柄，看著基本喪失戰斗力和抵抗力的黛玉，卻并沒有急于出招制敵，事實上寶釵清楚她們之間沒有真正的勝利可言。寶釵看見黛玉在佳人罪的地獄里走得很遠，也看見地獄的各種刑具都已備好，家長的面目不再是往日的慈愛，家族危機的壓力已讓家長們不堪憔悴，甚至王夫人眼里殺機已很明顯。時至今日寶釵并沒有膚淺狂妄的優越感，也沒有常規言情小說里被愛情的挫敗感擊沉，她突然對黛玉產生了惺惺相惜的巨大憐憫之情。這就是曹雪芹的曠達心胸境界，在天地之間，一片白茫茫大地之上，兩個如此美好卻又如此可憐的女兒怎么可以被心中狹隘的惡意占據。黛玉被佳人罪的枷鎖威脅，她沒有做錯，寶釵順應了禮教的要求，也決不是陰謀。人生充滿悲涼和無奈，命運的密碼已經早已被規定，指責和詆毀沒有任何裨益。

寶釵制服黛玉采取的是懷柔和勸降策略。寶釵對情勢拿捏得非常精準。她對黛玉說：“我知道你做了什么，知道你獲得了什么，也了解你必然要面對的壓力。天地昭昭，禮教在上，我同情你付出的代價和你正在面臨的危險。我不會舉報你也不會嫉妒你，不忍看你受苦，不想傷害你，只想保護你。你需要慎重考慮，是執迷不悟還是懸崖勒馬。我愿意保守秘密，給你機會”。正在無處可逃慌不擇路的黛玉，正在恐懼擔心罪證暴露的黛玉，就這樣在寶釵展示了手中的把柄后，驚恐于自己的暴露，感激于寶釵的不忍擴散之恩，丟盔棄甲無條件歸降，從此投入寶釵的懷抱！這一次開始寶釵封王，黛玉被俘，釵黛較量和平結束。河清海晏，四海升平。與此同時，賈府的富貴正在搖搖欲墜，大廈將傾，風雨欲來，末世已經降臨。

寶黛釵來到這里，文本看上去總在歌舞升平里，實際一路上希望起起伏伏，愛情生老病死，攻守寸土不讓，爭斗傷人害己。走到今天，當初的三個花樣少年剩下些什么呢？一個窮途末路戰戰兢兢的小女孩，一個心如死灰眼神寒涼的空心人，一個被愛刺傷流血流淚的男子。這份勝負如何計算，得失又是可以衡量清楚的嗎？

九

關于圓滿的暢想

諸神歸位

當那些愛著寶玉和寶玉愛著的女孩，都被禮教無情撻伐并狠狠碾碎之后，熱情被冷卻、情緒被濾掉，結局會是什么呢？這里大膽勾勒些許80回以后的故事梗概，關于寶黛釵。

如果富貴延續，如果老祖宗永遠也不會衰老，如果寶玉和女孩們永遠停留在童年，如果王子公主永遠在幸福快樂中無憂無慮……可惜沒有如果。伴隨著富貴的崩潰，以及富貴崩潰過程中家長日益猙獰的面孔，昔日花團錦簇的生活變得荒蠻而絕望，寶黛釵面臨的是過去從未遇到過的境況。在這里生存是最大課題，溫飽是奢侈，這里沒有溫暖舒適的討好和恭維，人間的陰暗與惡意毫無遮擋，希望和溫暖都稀缺又渺茫。

靈慧如釵黛、博大如寶玉，長度可以追溯到女媧補天的偉大生命，難道會在那黎明前的黑暗里止步？渺渺真人和茫茫大士牽腸掛肚的人兒，眾神眾仙輪流培養點撥的人，會困在人世間的那一段絕望之谷里？人世間的境遇不過是戲臺搭建的臨時場景，戲劇唱到哪一出，自有哪一出的唱法，怎會被這些臨時的苦樂淹沒呢。他們當然會繼續行進，如同唐玄奘西行，斬妖除魔、被引領被搭救被鼓勵著勇往直前。那些被神靈護佑的靈魂呀，終會遇見真經，遇見宿命中那個等待著與自己相遇匯合的自己。

有一天黛玉發現自己完成了下世為人的初衷和誓言，不遠萬里找到了那個灌溉自己的人，并發生了一場驚天動地的愛情，在這份愛情生老病死的過程里，眼淚已流盡，恩情已報答，緣分已完成。于是她揮手離去，重新回到仙宮里，這里有姐妹們翹首以盼等她歸來，等待著戲劇謝幕后，祂們在這仙界重新共享團圓。

寶釵的使命還未完成，她還有一出重頭戲要演，暫時不能離開人間。在困苦里，已經傷痕累累的石兄，他不能僅依靠回憶過去的溫柔富貴活下去，在遇見自己、回歸永恒之前，他不得不經過一段險境，他還需要人世間的溫柔，來稍加低檔人間的刺骨寒涼。寶釵是寶玉在人間受享的最后一份溫柔。在生存和溫飽面前，談什么愛恨都那么矯情，連唧唧歪歪的厭倦、追憶或悲喜感慨都顯得有些不合時宜。愛或不愛有什么關系呢，你我在同一條船上，我們要在洶涌的海上尋找活路，我們是一雙天造地設的道友和搭檔。

然后呢？

凄風冷雨，幸虧有寶釵。石兄在寶釵的照顧下，終于看見了自己的渡口，我相信是寶釵首先發現了那個渡口。她說，你該下船了，這里就是你的渡口，從這里過去就是彼岸。那時候，云淡風輕，大道至簡。最后的孤苦，留給更堅強更有韌性的人，她是所有人的保護者、救贖者和引路人，也是被眾神心疼和眷顧的人，被高度的智慧加持的人，她有力量繼續對抗人間寒涼和孤苦，她的能量塊還沒有耗盡，還可以憑借自己的力量最終找到自己的路。

在遼闊的生活里，缺憾或者圓滿，是可以計算或衡量清楚的嗎？用什么標準足以衡量？人間利弊的得失心嗎?愛或不愛的道德定義嗎？寶黛釵都完成了自己的使命，完成了角色的演繹，兌現了自己的初心使命，戳出人間眼淚無數，然后謝幕退場。就像浮士德，歷經人間悲劇，終于如同上帝期待的那樣說出“你真美啊請等一等”，終于來到上帝的懷抱，那么他的生命還是俗世劇院里人們理解的悲劇嗎？在眾神的世界里，當劇幕垂下，塵埃落定，諸神歸位，我更愿意相信這是一場圓滿的團聚和狂歡的喜劇。

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文字 / 宋銀攏

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