《晏然自適——黃祖禮所藏晏廬精品集》

該書收錄了黃祖禮所藏

晏廬曹寶麟書寫的書法精品60余件

作品內容包括論書題跋、

古代經典詩詞名篇等

作品形制以手卷為主

另有部分扇面、小品

具有較高的文學水平和書法理論研究價值

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《晏然自適——黃祖禮所藏晏廬精品集》

《晏然自適——黃祖禮所藏晏廬精品集》

由書法出版社出版

雅昌合作印制

歷時近2年策劃、編輯而成

所收錄作品

涵蓋曹寶麟50余歲至70余歲所書作品

時間跨度長達20余年

其中

以70歲前后的作品居多

他在此書自序中說

“70歲前后

是我自己覺得

開始進入得心應手的時期”

《晏然自適——黃祖禮所藏晏廬精品集》封面及內頁

書法出版社出版

雅昌合作印制

Perseverance Prevails

■曹寶麟

“晏然自適”這四字題為集名，完全是根據我的齋號。晏廬，盡管吳昌碩早為人刻過此印，但是這不謀而合正有我自己的寓意。晏即晚，壯年時為趕文章經常熬夜，晚睡自然晚起。為不使女兒誤了上學，鬧鐘放在耳邊下面還擱一只空桶作共鳴箱，但經常還是鬧不醒，只能寫張假條誑老師說是女兒生病請半天假。家里養著兩只雞，按其習性一見天亮便鬧著要出窩。但因我故也只能睡懶覺。所幸單位事簡，于是適我所適，晏然自樂。這個晏，便是安樂。文章少寫之后，寫字成了每天不可或缺的樂趣，差可以米老一日不書便覺思澀以自繩了。

“晏然自若”是一個成語，出《三國志·吳志·孫堅傳》。自若也即自如，鎮定而依然故我之意。屬狗的人有些死腦筋，一旦認準對象，不易隨波逐流，一任他人以創新自命，好像不弄出一個特殊面目有別于古更有異于人便誓不罷休似的。其實凡學書進入中等階段以后，即得到自由書寫的能力時，書如其人的特點也就必然表露無遺。行筆的快慢、結字的正側等，無不與你的性情合拍。我雖然立足于米元章，但畢竟不顛。過分追求米芾欹側的結構，必然會一偏之失。“蘇”“黃”被“米”譏為描畫，或許有些添筆，但運筆顯然相對較慢，這就比較符合我的節律。于是我的字基本上是擷取三家。

《晏然自適——黃祖禮所藏晏廬精品集》內頁

平時書寫為避免上下拉紙，都采取橫幅形式，即手卷或冊頁。字數多、篇幅大反倒是我所期待的，甚至最好是生疏沒有寫過的內容。詩則比文更可引起我的節奏感。因為通過日常大量的練習，對應付這些已經綽綽有余。

70歲前后，是我自己覺得開始進入得心應手的時期。水的沸騰需要一度度的加溫，也可以說是逐步的積累。有的人早慧，有的則晚成。我屬于后者。一年一熟總比三季稻口感好些，這就叫醞釀吧。

弟子黃祖禮讓我寫的，都是70歲前后的作品。他所藏已過百數，挑選若干付梓。這樣就展現在看官面前，對我而言，也得到是否言行一致的考驗。

書中收錄作品

幾乎都是首次面向大眾公開

作品形制豐富

以手卷為主， 扇面、小品為輔

所書內容囊括

經典手札臨摹

古典詩詞名篇摘錄

論書題跋

無論從書法創作、文學水平

還是書法理論角度來說

都具有很高的參考、 研究價值

《晏然自適——黃祖禮所藏晏廬精品集》內頁

《晏然自適——黃祖禮所藏晏廬精品集》封面及內頁

書法出版社出版

雅昌合作印刷

超清復制

進口印刷材料

限時限量：398元/本（八折優惠）

"內頁實拍"

晏然自適

——黃祖禮所藏晏廬精品集

普通本：398元

（7折優惠）

簽名本：738元

跋曹寶麟諸卷橫幅

■劉正成

東坡云：“吾觀顏公書，未嘗不想見其風采，非徒得其為人而已？”今覽黃君祖禮收藏曹公書，如見久隔南海之曹公風采矣！風釆似有三：

其一，正人君子，凜凜風儀。曹公書學米南宮而得其正。汪曾祺云：學米芾書法，如寡婦失了身。何哉？魅惑也。今世書家競効得南宮魅惑，皆搔首弄姿，“有如市倡抹青紅”者也。曹公愛南宮，兼愛東坡，故以東坡之正校南公之倚側，以東坡之厚校南公之輕薄，于是，既可愛，又可敬之！

其二，以行作文，書卷氣郁勃。今世書家，皆能行草，獨不善行書。何哉？行草者，炫技也！行書者，行文也。行文者，必用心力于文字，其書姿態皆如行云流水出之自然。文人氣息畢見，去書匠炫技精神遠矣！

其三、兼論其人生平，既工且貴。曹公書家也，亦仁人也。非特于學術之是非，敢與名賢爭鋒；于處世之道德，敢與權勢者挑戰，且以正壓邪，聲名遠播于海內，可歌可泣者也！

祖禮君亦書家，且有知人識藝之修為，師事曹公，又盡攬曹公佳什于囊中，并集之而問世，堪稱既智亦德。善哉！曹公之書，可不寶諸？

辛丑臘月，蜀西劉正成跋曹公寳麟書諸卷于泥龜夢蝶堂南窗并記之

跋《利足齋所藏晏廬妙翰》后

■陳志平

歐陽公嘗言：“所謂法帖者，其事率皆吊哀候病，敘暌離，通訊問，施于家人朋友之間，不過數行而已。蓋其初非用意，而逸筆余興，淋漓揮灑，或妍或丑，百態橫生，披卷發函，爛然在目，使驟見驚絕，徐而視之，其意態如無窮盡，使后世得之，以為奇玩，而想見其為人也。” 雖然，右軍所書《樂毅論》《黃庭經》《太師箴》《東方朔畫贊》《蘭亭序》諸篇或傳或不傳，其完篇劇跡，攝人心魄者，豈所謂“法帖”之可比也哉？書有有意而佳者，有無意而佳者。無意而佳者，天也；有意而佳者，人也。天不可乎驟得，故求之于人。《黃庭》《樂毅》者，其天人之際乎！？

晏廬先生之書，如其人者也。世人多貴其書，殊不知其人之可貴者百倍于其書矣。以余觀之，其為人有四不可及：一曰神旺，其為書從不見有潦草之跡，如山谷評司馬溫公“所謂左準繩、右規矩，聲為律、身為度者”。二曰才雄，有諤士諫臣之風采，批劉折李、激濁揚清如山谷評楊少師書有“顏平原長雄二十四郡，為國家守河北之氣”。三曰學博，多識于鳥獸草木之名，徜徉文史而能出口成章，形諸筆端有如宿構。四曰守全，其性嚴重，不妄言綺語而常呵呵，自號抱甕而以“策弩磨鉛”自命，蓋內自足而天守全，不牽于外物，故能若是。有此四者，信哉其為天人乎？

廣豐利足齋黃祖禮，敏于事者也。游晏廬先生門下十余年，闖然入其門而能親承指授，于書頗得神似，然此不足以概祖禮振興師門之深意也。辛丑秋，祖禮盡出歷年所藏晏廬先生妙翰數十軸，裝潢一新，將梓行焉。余有幸拜觀，或長篇巨帙如牛腰，或短箋小品如明月，文字香、書卷氣、翰墨緣咸萃其中，皆為晏廬先生盡意之作，無一不精妙。信哉，其得天人之際也！

祖禮遍延諸名公鑒賞品評，索跋于我。余不敏，乃為贊曰：

猗歟曹公，究之天人。

其書嚴峻，其人可親。

筆能扛鼎，厚樸為鄰。

學贍意古，望隆德尊。

白云悠邈，珠水無塵。

祖禮足利，寶之如麟。

辛丑秋杪陳志平恭跋于抱琴堂

《利足齋藏曹寶麟書法墨跡》序

姚國瑾

江西廣豐黃祖禮兄，寓居羊城有年。從事物流，經營有方，廣結善緣，家道日隆。閑暇之余，鐘情于翰墨，尋拜晏廬曹寶麟先生為師，專攻帖派，尤慕宋賢。其刻苦自勵，廢寢忘食，收獲頗豐，成績斐然。多次參加全國各級各項書法大展，清風嘉譽，震灼書壇。

客歲冬，祖禮兄將數年所藏晏廬先生書作示余，觀覽之際，驚嘆不已。晏廬先生是當代最為著名之書法家和書法史論家，他1978年入北京大學中文系，從王了一先生攻讀語言學碩士研究生。畢業分配至蕪湖安徽師范大學，繼續從事古代漢語教學與研究，直至調入廣州暨南大學。古代漢語舊時稱為小學，即后來的文字學、音韻學與訓詁學。清代考據學即是從音韻入手，以音韻學破訓詁學，以訓詁學破經學，以經學破史學。故做中國的學問，必須從小學入手，方能明白事情的原委。晏廬先生得天獨厚，運用音韻、訓詁這把鑰匙，為書法史論的研究打開了一扇門戶。正因如此，其所著《抱甕集》被稱之為近代以來最具說服力的書法史學專著。嘗讀晏廬先生之文，知其每遇問題，必有新解，考據發微，勢如破竹；其所立論，猶如磐石。在書法創作方面，其從晉唐入手，而直奔南宮。于斯淫浸時久，甚得要旨。花甲前后，旁參東坡、山谷，既取剛健，又采流麗，遒勁自然，骨氣洞達，為當代學者書法之翹楚。

祖禮兄從師多年，尊而有敬，因敬而珍其片言只語。故收藏晏廬先生大作百十余幅，有中堂、條幅、橫披、對聯、扇面、圓光、書信、冊頁、長卷，可以說品類齊全，應有盡有。除自作詩文外，多為唐宋名家長詩，如杜甫、蘇東坡等。書體以行書為主，大字雄強遒勁，小字精致流暢。二者皆樸實無華，自信而不自炫。傅山曰：“作字如作人”，劉熙載云：“書如其人”，可謂至言。

我與晏廬先生相交近三十載，又同為中國書協學術委員，親近日多，意氣相投，遂成知己。但其學術、創作水平與成就均高于我，我常以師視之，嘆服其卓見，敬佩其為人。今其年過七五，仍每日讀書寫字，兼以考略。精力過人，不輸壯年。又令一嘆也！

祖禮兄欲將所藏晏廬先生書作簡選成冊，即將付梓，命為引首。愚念與先生之友誼，略表本末以記之，不敢言序。

2021年3月12日于晉陽阜園

"高清選刊"

曹寶麟，1946年5月生于上海，當代中國著名書法家、書法理論家、學者，教授、博士生導師、暨南大學書法研究所前所長，滄浪書社社員，國際書法家協會副主席。曾任中國書法家協會學術委員會委員、安徽省書法家協會副主席。

曹寶麟參與了書法復興以來的多項重大展覽和理論研討活動，曾獲全國第五屆書法篆刻展“全國獎”、第四屆中國書法蘭亭獎“藝術獎”、教育部人文社科優秀成果獎二等獎（最高獎）。出版有《抱甕集》《中國書法史·宋遼金卷》《中國書法全集·蔡襄、米芾卷》《中國書法全集·宋代名家卷》《曹寶麟書法精選》等。參與《中國書法鑒賞大詞典》《漢語大詞典》《全唐詩詞典》《新編文史詞典》《中國文史大詞典》等多部工具書的編纂和編委工作。

曹寶麟精于書史、書論研究。自20世紀80年代發表《宋徽宗〈蔡行敕〉考》一文以來，一直從事古代法帖的考證和宋代書法史的研究，《讀帖考斠》《蒙詔帖非偽辯》《趙佶書蔡行敕考》《陸機平復帖商榷》《顏真卿自書告身證訛》等文在《故宮博物院院刊》《書譜》《書法研究》《中國書法》等刊物發表。他把宋代大書法家米芾的100多幅作品，考據排出先后次序，開創了學術界的先例。他更耗費近10年時間，將200通宋人尺牘為主的書跡(共涉及150多位書家)詳盡考證，填補了學術界對宋代政治史及文化史研究的缺隙。

在書法藝術創作上，曹寶麟熔裁唐、宋，漸達蒼茫渾成之境。精研米芾，博涉顏魯公、蘇東坡、黃山谷諸家，其書法自成一格，以純粹的帖學家法再現了古典之美。

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