明朝時期德里張氏列女傳(二)

張澤武整理

人常言：人風不古，世道淪亡，忠孝節烈之行，即須眉男子亦難有為。蘭質蕙心，若比金石，歷百折而不回，瀕九死而無悔，或以節顯，或以孝著，或畢命于須臾，或守節于歿世，綱常名義之重，毅然以身兼之，生死存亡，利害攸關，不足以動其心，閨闈弱質，凜然大節，有大丈夫之風，名垂千古，光照史冊，志列女傳。

本文介紹了清朝順治十年《永寧縣志》卷八【人物志】中收錄的兩篇明朝德里張氏列女的人物傳記。一篇是明朝四川巡撫張論側室石氏的傳記，另一篇是張論孫子廩生張璿妻郭氏的傳記，敘述了她們在明朝崇禎十三年十二月，李自成農民軍攻打永寧縣城，城破之際，大義凜然，以身殉節，保全名節的光輝事跡，被永寧縣知縣杜胤昌、河南巡按寧承勛等地方官逐級申報朝廷，皇帝下旨旌表，為女子楷模，垂范后世。

清順治十年《永寧縣志》【人物志】中的“德里張氏列女傳”

（二）郭氏傳

清順治十年《永寧縣志》卷八【人物志】

郭氏

郭烈婦①者，永寧諸生張璿②妻，而洛陽中丞郭公景昌③女也。郭中丞為御史④時，獨立敢言，直聲震天下。持身治家，嚴而有法，洛人稱之。烈婦夙嫻姆訓⑤，婉嬤⑥有志操。年十四歸于璿，笑言不妄，舉止肅然。孝事姑嫜⑦，夙夜罔失尺寸。即其舅銓部君⑧亦曰：“吾兒有佳婦矣！”締婚⑨兩月，家室攸宜，琴瑟靜好。未幾，流氛⑩變起，中外洶洶，漸逼永寧。

烈婦語璿曰：“妾幸得侍君子，不幸值狂賊?之變，時勢萬難自全，請先畢命君前，愿君勉旃自愛，無以妾為深念。”璿揮涕止之曰“天下事未可知，何遽至此？“陰令侍婢勸之，烈婦正色曰：“吾此身兩家名節所系，決無死賊手理，誠得先期以歿，庶不辱吾夫家，亦不辱吾父家，因指城下池水，曰：此吾死所！“語訖遂跳池死，按院寧承勛題請旌表。

野史氏?曰：“死豈易言哉！當中州被流冦?時，此千百年未有之變也。無論屠戮黎庶?，虐害士紳?，其慘毒不可指數。即所擄獲婦女，榜掠淫辱，累累相望于道，至有求死不得者，固不若先死之為快也！然而陰性濡忍，易生觀望，引義決絕，是誠難耳！烈婦以閨中弱質，猝當利害之際，乃能烈烈若此，太史公?稱知死必勇者。烈婦者，殆勇過賁育矣！時巡按御史寧承勛?心嘉其事，疏請旌之。要其剛烈之氣，日磅礴于金門玄滬?間，山川不磨，即幽靈長在，旌不旌固不論也！

注釋

①【烈婦】：1.古指重義守節的婦女。 2.特指以死殉節或殉夫的婦女。

②【諸生張璿】：諸生，古代經考試錄取而進入中央、府、州、縣各級學校，包括太學學習的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統稱諸生。

張璿：清順治己丑（1649年）科進士，初授翰林院庶吉士，改兵科給事中，歷升吏科都給事中，以乞養回籍。丁憂，服闋，補禮科都給事中。轉湖廣分巡長沙道，裁補廣東分巡嶺南道，裁補江南分巡廬風道，以病歸。

③【中丞郭公景昌】：中丞，明清巡撫的別稱。郭景昌，明崇禎時授山西巡撫，故稱中丞郭公景昌。

郭景昌，字仙巖，洛陽人，明崇禎戊辰進士，由山西河津知縣擢御史，巡按山東，劾首輔悟國疏凡七，上忤旨，被逮，尋，赦歸。

清朝征為廣東嶺南道參政，居官清慎，尤篤愛桑梓，明季，洛中連歲大祲，百姓亡入河北，流離載道，景昌時寓河陽，捐資賑濟，全活者萬計，歿后，洛人思其德，立碑于瀍水東通衢，祀鄉賢。

④【御史】：御史，是中國古代執掌監察官員的一種泛稱。[1]先秦時期，天子、諸侯、大夫、邑宰下屬皆置“史”，是負責記錄的史官。約自秦朝開始，御史專門作為監察性質的官職，負責監察朝廷官吏，一直延續到清朝。明代改御史臺為都察院，仍保留監察御史，另設左、右都御史作為都察院長官。

⑤【姆訓】：女師的訓誡。

⑥【婉嬤】：婉：1.和順；婉轉。如：委婉。 2.順從，溫順。如：溫婉。 3.美好。如：婉麗。 4.簡約。嬤：1.舊時稱奶媽；2．稱呼老年婦女（后一個“嬤”均讀輕聲）。婉嬤：和善溫順，有母儀風度。

⑦【姑嫜】：丈夫的母親與父親。

⑧【舅銓部君】：舅：公公。銓部君：此處指郭烈婦的公公張鼎延。銓部：銓部，主管選拔官吏的部門。唐代文官由吏部銓選，武職由兵部銓選。宋初吏部銓選官員，僅限州縣官及幕。文官少卿、監以上中書主之，京朝官由審官院主之；武官刺史、副率以上內職由樞密院主之。至明代，文歸吏部，武歸兵部。歷代吏部職掌甚重，故常以“銓部”指吏部。張鼎延曾任吏部驗封司郎中，故稱銓部君。

⑨【締婚】：締：1.結合；訂立。如：締約。 2.約束；限制。如：取締。 3.建造；構造。締婚：此處指成婚、結婚。

⑩【流氛】：寇亂。明代用以指李自成等領導的農民起義。

?【狂賊】：猖狂的寇盜；瘋狂的賊人。

?【野史氏】：野史,是私家編撰的史書,“野史氏”在文中是作者自謂。

?【流冦】：流竄不定的土匪。流動不定的叛亂者。此處指李自成農民起義軍。

?【黎庶】：黎民，百姓。

?【士紳】：指紳士。舊時在地方上有財有勢或得過一官半職的人,以地主和退職官僚居多。

?【太史公】：太史公，指史官。太史公是西漢武帝時期設立的官職名稱，是我國古代官方史料的專職記錄者。天下計書先上太史公，副上丞相，序事如古春秋。遷死后，宣帝以其官為令，行太史公文書而已。漢宣帝時期把太史公降為太史令，太史令的職權也大大削弱，僅僅行文書而已。最著名的太史公就是《史記》作者司馬遷。

?【巡按御史寧承勛】：巡按：唐天寶五年（746），派官巡按天下風俗黜陟官吏，巡按之名始此。明永樂元年（1403）后，以一省為一道。派監察御史分赴各道巡視，考察吏治，每年以八月出巡，稱巡按御史，又稱按臺。巡按御史品級雖低（監察御史為正七品官），但號稱代天子巡狩，各省及府、州、縣行政長官皆其考察對象，大事奏請皇帝裁決，小事即時處理，事權頗重。

巡按是代天子巡狩，所按專職對轄區各級官員的考察、舉薦、彈劾，大事奏裁，小事立斷。巡按御史到任，必先審錄罪囚，審核案卷，糾正冤假錯案；巡察官方負責的祭祀場所，檢查房屋祭器；巡察孤寡老人的保障工作；巡視倉庫，查算錢糧；巡視學校，主持秀才考試，參與武舉鄉試；考察社會風化，表揚善類，翦除豪蠹，以正風俗，振綱紀。巡按御史一般由監察御史轉任。監察御史是正七品的京官，基本上是由進士、庶吉士和干練的的知縣擔任，在監察御史崗位上工作一段時間后，才能外放巡按，所以巡按御史基本上是以六品官為主。

寧承勛，字康侯，順天大興縣舉人，崇禎十年任巢縣知縣。”行取廣西道御史。順治元年，任山東道監察御史、宣大巡按御史、河南巡按。清順治二年，任河南巡撫。

明崇禎十年(1637年)，寧承勛任巢縣知縣，愛民如子，設谷賑饑，民賴以活者甚眾，勤政敬業，疏河筑城，功德卓著，深受士民尊敬與愛戴。當他被選為御史巡按廣西離任之際，衙吏士民夾道拜送，并自動集資為之建筑生祠，紀念其德并祈祝安福。

寧公祠，始建于明末。祀燕山寧公，即巢縣知縣寧承勛。寧公祠位于原巢縣縣城北關，在今巢城城區北部。

《巢縣志·祀典志·祠殿》：“寧公祠。在北關內，為燕山寧公立。”

清光緒《廬州府志·祠祀志》記載:“寧公祠，在北門內，為知縣寧承勛立。”

祠，作為一種建筑，一般用于祭祀，或祭神靈，或祀祖宗。而為活著的人建祠則為“生祠”，是以紀念其績，歌頌其德，此不多見，尤其是對于卸任的一般品級的地方官員，為標范其政德官風，則更為罕見。由此可見，寧承勛惠民之豐，功德之著。

明清《巢縣志》、《廬州府志》均于職官表、名宦傳和壇廟中三述其績，可見德顯于眾，非同一般。寧承勛離巢縣知縣任后，自禮部主事考選御史，先巡按廣西。其政風肅清，譽滿朝野。

《巢縣志卷之八·城池》云：“崇禎十一年重修。知縣寧承勛因流寇往來，連破數次，增筑城高數尺。”寧承勛修繕增筑的城墻、疏浚護城河， “備警固圉，衛我嘉師。”《巢縣志·輿地·山水》記載:“城河，崇禎間，邑令寧承勛因舊制疏浚之。”

城墻修繕完好、護城河疏浚完畢，流寇殺到了城郊，但見巢縣城防工事固若金湯，知難而退。百姓因而免災荼毒。

志云：“公諱承勛，登天啟丁卯賢書，氣度溫和，存心寬厚，愛士養民，莫不坐其春風中。又修城壕，設立銃炮，募勇敢，遠偵探，流寇至柘皋，聞巢有備，別道而去。民思慕不忘，為建祠以祀。”“賊至柘皋鎮一二日，探騎過萬家山，偵城中有備而還。”

道光《巢縣志·名宦傳》曰:“寧承勛，順天大興舉人，崇禎十年任，愛士憫民，筑城浚濠，募勇敢，鑄炮以俟賊，賊知城中有備，不敢近。又設谷賑饑，民賴以活者甚眾，行取廣西御史。去，民建生祠北關。”

《巢縣志 卷之十·職官志》：“寧承勛，字康侯，順天大興縣舉人，崇禎十年任。公寬和愛士，愷悌恤民，加城浚壕，募勇力，制銃炮，設谷賑餓，民賴以活者甚眾。行取廣西道御史，民建生祠北關。”

清順治元年(1644年)出為山東道御史，遍察州縣財政之弊端，即上書奏請重編《賦役全書》，為朝野有識之士贊賞為治國安邦之要政大策。據《清史稿》記載，清初“巡按能舉其職者”，寧承勛在“最知名”之列。順治二年，黃河洪泛，開封城受災嚴重，“城垣半在沙淤水浸之中”，他特受朝廷欽差出任河南巡撫，為勘實水情民情，尋求治水救災之法，不不顧生命危險，“由大河泛舟，直抵城下”，并上書朝廷“請塞黃河決口”，大受河南官民贊頌。后官至大理寺右寺正。

古語云，生于憂患、死于安樂。又云，人無遠慮、必有近憂。寧承勛具有前瞻性的工作，護佑了一方百姓的安寧。為官一任布德一方，有功于社稷、造福于人民。老百姓因之思慕不忘，為其建造生祠，理屬當然。寧承勛有足夠的資格配享祠廟敬神之語：“正直無私，群生荷丕冒之德；聰明不忒，四境享清寧之休。”

?【金門玄滬】：金門，指金門川，在洛寧縣南。這里有金門山、金門澗、金門川，在歷史上曾設金門城、金門亭、金門縣、金門郡、北陸縣。玄滬，指玄滬河，在今洛寧縣長水西。金門玄滬，代指永寧縣，即今洛寧縣。

（三）周曾發《詠郭烈婦》

《詠①郭烈婦》

慈溪 周曾發②

烈烈女中士，中情洵自芳；容顏擬春華，志操凌秋霜。

婉姿事君子，淑慎奉姑嫜③；百年琴瑟好，兩月夢魂香。

一旦妖氛④起，鸞鏡忽掩芒；見父知何時，辭夫良足傷。

淵泉一以沉，河漢永相望；貞心照止水，千載揚幽光。

注 釋：

①【詠】：1.歌唱；吟誦。2.用詩詞的形式描述。3.歌頌。

②【周曾發】:清浙江慈溪人。順治六年進士。官給事中。十年，淫雨成災，請停造乾清宮，以錢糧賑濟軍民，詔從其請。

《順治皇帝實錄》卷八十一：

吏部議覆、戶科給事中周曾發考滿疏言布按監司等官、必待三年升轉勢必懇缺以待應請新舊一體、隨時論俸推升。其府、州、縣及佐貳首領降謫等官、仍應以三年為滿，方許升遷。從之。

③【姑嫜】：丈夫的母親與父親。

④【妖氛】：1.亦作妖雰。 2.不祥的云氣。多喻指兇災、禍亂。 3.妖氣。

參考文獻：

1.清順治十年（1653年）《永寧縣志》。

2.清康熙三十一年（1692年）《永寧縣志》。

3.清乾隆五十五年（1790年）《永寧縣志》。

4.民國六年（1917年）《洛寧縣志》。

5.清朝《河南通志》《河南府志》。

6. 清順治十四年（1657年）《張氏家乘》。

7.有關歷史文獻資料。

8.調查采訪資料。

作者簡介：張澤武，洛寧縣陳吳鄉新寨村人，2003年，發起并成功組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會，擔任常務副會長兼秘書長一職，2006年參與組織籌備成立洛陽市姓氏文化研究會，任副秘書長。2017年被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會會長。2024年8月再次當選為洛寧縣姓氏文化研究會會長。