為什么梵蒂岡連軍隊(duì)都只有幾人還未被滅國？沒人敢動梵蒂岡，不是因?yàn)樗鼜?qiáng)，而是動它的人，結(jié)果只能說是“偷雞不成蝕把米”。
梵蒂岡國土面積小的在地圖上幾乎找不到，嵌在意大利羅馬的首都里，人口還不到一千人。
這樣一個小國，軍隊(duì)都是擺設(shè)，經(jīng)濟(jì)更是單一，卻能在歷次大戰(zhàn)中保持獨(dú)立，都不是聯(lián)合國成員，卻能在國際事務(wù)中發(fā)揮不可小覷的影響力。
梵蒂岡究竟有什么魔力？能讓其他國家對其敬而遠(yuǎn)之，成為無數(shù)人心中的圣城。
在各個大國都靠著強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力在世界上立足的時候，梵蒂岡靠著獨(dú)一份的精神力，維持自身的地位。
遍布全球的天主教信徒，就是梵蒂岡的后盾。看質(zhì)量，許多西方大國信奉天主教，這些國家的領(lǐng)導(dǎo)人自然也不乏信徒。
論數(shù)量，全球天主教人數(shù)超過13.89億，世界上人口最多的國家，也就是這個水準(zhǔn)。
要想找梵蒂岡麻煩，先得掂量掂量梵蒂岡背后信徒的威力。歐洲歷史上的宗教戰(zhàn)爭，蔓延起來能導(dǎo)致整個歐洲大亂，要想對梵蒂岡動武，就要做好引發(fā)又一次世界大戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
教皇是梵蒂岡的實(shí)際統(tǒng)治者，梵蒂岡軍隊(duì)的主要作用，不是為了保護(hù)梵蒂岡的安全，而是為了保護(hù)教皇。
作為全球天主教信徒的宗教領(lǐng)袖，只要教皇存在，梵蒂岡就能重振旗鼓。
現(xiàn)代教皇也十分重視加強(qiáng)自己的影響力，梵蒂岡雖然是一個遠(yuǎn)離各國紛爭的小國家，但在影響全球的關(guān)鍵議題中，都有教皇和教廷的身影。
教皇的武器就是道德感，他總是以正義和公平的形象出現(xiàn)，在戰(zhàn)爭、環(huán)保、人道主義危機(jī)等各種話題中發(fā)揮話語權(quán)的力量。
在數(shù)不清的信徒們眼中，跟梵蒂岡作對，天然就站在了非正義的一方，會遭到來自全球各地的人的指責(zé)。
梵蒂岡統(tǒng)領(lǐng)的教派，涵蓋的人群有各種民族、種族和地區(qū)，襲擊梵蒂岡的后果，就是得罪很多意想不到的地區(qū)。
從收益效應(yīng)上考量，襲擊梵蒂岡是一件“偷雞不成蝕把米”的事情，梵蒂岡面積只有0.44平方公里，就算占領(lǐng)了也撈不到什么好處，反而讓自己在政治上麻煩重重。
別看梵蒂岡沒有加入聯(lián)合國，這個國家的人脈網(wǎng)絡(luò)絲毫不輸聯(lián)合國，教廷的宗教意義自是不用說，全球的天主教堂都有梵蒂岡的關(guān)系。
更厲害的梵蒂岡關(guān)聯(lián)的學(xué)校、醫(yī)院、慈善機(jī)構(gòu)等力量，這些機(jī)構(gòu)雖然沒有戰(zhàn)斗力，但是在社會結(jié)構(gòu)中的能力不可小覷。
梵蒂岡跟183個國家建交，是聯(lián)合國的觀察國成員，這代表了它既能跟其他國家展開外交，又能避免卷入各國之間的紛爭。
而且梵蒂岡就在意大利里面，為啥意大利不直接把梵蒂岡拿下，意大利過去在歐洲乃至全球都是強(qiáng)國，難不成還怕梵蒂岡嗎？
意大利自然不是傻子，跟梵蒂岡教皇之間也不是沒有歷史，可是教堂可以拆，教廷卻打不散，只要有人支持天主教，梵蒂岡教皇就能卷土重來。
拿破侖時期，靠著強(qiáng)大的武力，教宗國國幾乎被法國軍隊(duì)團(tuán)滅了，但是所向披靡的拿破侖，也不得考慮殲滅教宗的后果。
因?yàn)閾?dān)憂自己樹敵太多，拿破侖點(diǎn)到為止，給了梵蒂岡留下了發(fā)展空間。意大利學(xué)聰明了，干脆就讓梵蒂岡獨(dú)立了出來，兩者合作還能有利可圖。
梵蒂岡這么小一塊地方，什么基礎(chǔ)設(shè)施都建不成，方方面面都得借意大利的，但是意大利也能得到豐厚的回報(bào)。
梵蒂岡就是行走的主題IP，別的發(fā)展不起來，旅游經(jīng)濟(jì)賺得盆滿缽滿，來梵蒂岡旅游，也能順便帶動意大利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
梵蒂岡靠著來自全球各地捐贈，還有自己的旅游經(jīng)濟(jì)，到處投資，在全球有不少的房產(chǎn)和土地，家底豐厚。
甚至外界說不清梵蒂岡到底有多少錢，梵蒂岡若是被襲擊，全球?qū)⒂卸嗌儋Y金鏈被影響，這都是潛在的危機(jī)。
梵蒂岡作為一個永久中立國，各國默認(rèn)的一條準(zhǔn)則，就是不許攻打梵蒂岡，若是想要襲擊梵蒂岡，先得掂量自己能不能承受到處樹敵的風(fēng)險(xiǎn)。收起