《燕趙優(yōu)秀傳統(tǒng)科技文化典籍萃編·兩漢魏晉南北朝卷》序言

文 | 孫顯斌

中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所研究員

習(xí)近平總書記在慶祝中國共産黨成立95周年大會上的重要講話中明確提出：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，并強調(diào)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。爲繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)於實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。黨的十九大報告進一步指出，“中國特色社會主義文化，源自於中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能“增強做中國人的骨氣和底氣”，是我們最深厚的文化軟實力，是我們文化發(fā)展的母體，積澱著中華民族最深沉的精神追求，能爲“兩個一百年”奮鬥目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)奠定堅實文化根基。

然而有些遺憾的是，我們一談傳統(tǒng)文化，往往局限於詩詞歌賦、學(xué)術(shù)思想、歷史鏡鑒等方面，很少涉及科技文化。實際上，科技文化非常重要，因爲科技創(chuàng)新代表著社會生産力的發(fā)展水準。習(xí)近平總書記就曾指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦。”因此説傳統(tǒng)科技文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而科技文化自信是文化自信最重要的一個方面。

如何按照黨的十九大報告的要求“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”？首先就要踏實認真地整理祖國的優(yōu)秀文化遺産。文物是傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)載體，藴含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，也包含著以愛國主義爲核心的民族精神和以改革創(chuàng)新爲核心的時代精神。要讓收藏在博物館裏的文物、陳列在廣闊大地上的遺産、書寫在古籍裏的文字都活起來，留住文化根脈，守住民族之魂，讓文物説話、把歷史智慧告訴人們。

中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌的文明，其中傳統(tǒng)科技成就舉世矚目，科技文獻遺産是我們藉以認知先人神奇創(chuàng)造的基礎(chǔ)資料，同時也是世界認識理解中華民族杰出智慧的重要途徑。然而一直以來，我國科技典籍的整理狀況與擁有的燦爛科技文化很不相稱。已出版的《中國古籍總目》摸清了我國古籍的家底，現(xiàn)存1912年以前出版的古籍約20萬種，50萬個版本。我們按圖索驥，對其中與科技相關(guān)的典籍?dāng)?shù)量做了粗略估算，這些典籍主要分布於如下幾個類屬：史部地理類總志之屬（444種）、政書類考工之屬（81種）以及水利之屬（314種），子部兵家類（約230種）、農(nóng)家類（467種）、譜録類花木鳥獸之屬（339種）、醫(yī)家類（6684種）、天算類（1656種）、術(shù)數(shù)類（約140種）、新學(xué)類（884種），合計約11239種。西學(xué)東漸典籍除此處“新學(xué)類”外，又據(jù)《近代漢譯西學(xué)書目提要（明末至1919）》估算，合計1678種，其中心理學(xué)25種、地理272種、自然科學(xué)1381種。當(dāng)然，“漢譯西學(xué)”和“新學(xué)類”有部分重合，由此估計現(xiàn)今留存古代科技典籍?dāng)?shù)量在12000種以上，約占古籍總量的6%左右。科技典籍中醫(yī)學(xué)類典籍因爲涉及應(yīng)用，整理數(shù)量最多，估計超過存世數(shù)量的10%，農(nóng)學(xué)次之，其他科技典籍整理十分有限，估計不超過2%，所以科技典籍的整理還是亟待解決的研究瓶頸問題。

如此豐富的科技文獻遺産如何整理，是我們應(yīng)該思考的問題。我們認爲可以從兩個方面著手：一方面是精細整理其中的基本科技典籍。20世紀90年代，中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所組織上百位專家遴選并整理中國古代科技基本文獻，編成共約4000萬字的《中國科學(xué)技術(shù)典籍通彙》。它按現(xiàn)代學(xué)科分類，分爲數(shù)學(xué)、天文、物理、化學(xué)、地學(xué)、生物、農(nóng)學(xué)、醫(yī)藥、技術(shù)、綜合十大類，共影印科技基本典籍541種，編者爲每種科技典籍都撰寫了提要，概述作者生平、主要內(nèi)容與版本等方面情況，受到國內(nèi)外科技史研究者的歡迎。由於30年來，古籍保護事業(yè)有較快發(fā)展，陸續(xù)又有新的發(fā)現(xiàn)，這一基本典籍目録應(yīng)該還可以適當(dāng)擴充。另一方面，可以像一些重大古籍整理工程“儒藏”“子藏”“子海”“中華大藏經(jīng)”“中華道藏”“中華醫(yī)藏”那樣全面推進整理“格致全書”。明末曹學(xué)佺始倡仿佛藏、道藏而修儒藏，或是啓發(fā)乾隆時期纂修《四庫全書》的思想源頭。明清之際另一位學(xué)者方以智可謂“百科全書”式的人物，他就曾設(shè)想“刪古今之書而統(tǒng)類之”，“坐集千古之智”，合農(nóng)書、醫(yī)學(xué)、算測、工器等內(nèi)容總爲《格致全書》。這恰恰給我們今天整理科技典籍提了一個很好的建議，實際上這項工作《中國科學(xué)技術(shù)典籍通彙》已經(jīng)肇始。當(dāng)然這將是一項浩大的工程，需要集全國同仁之力合作推進，共襄盛舉。

教育部高校人文社會科學(xué)重點研究基地河北大學(xué)宋史研究中心策劃編纂的《燕趙優(yōu)秀傳統(tǒng)科技文化典籍萃編》便是整理祖國科技文獻遺産的一項重要工作和最新成果，也可以算作“格致全書”之一部。燕趙大地歷史悠久，是文化昌盛之區(qū)，歷代不乏科技名人，據(jù)整理者統(tǒng)計，有扁鵲、公孫龍子、崔寔、祖沖之、張丘建、甄鸞、酈道元、崔浩、劉焯、賈耽、李吉甫、宋敏求、劉完素、李杲、李冶、郭守敬、邢雲(yún)路、何國宗、吳邦慶、張漢文、袁復(fù)禮等，從先秦到近代，絡(luò)繹不絶。整理者通過梳理河北省的科技文獻遺産，包括河北籍科技名人的著作及注釋研究成果，分輯彙總影印，爲科技典籍整理工作做出了重要貢獻。呂變庭教授在科技史領(lǐng)域長期耕耘，碩果纍纍，著有《中國西部古代科學(xué)文化史》《中國南部古代科學(xué)文化史》《北宋科技思想研究綱要》《南宋科技思想史研究》等，此次擔(dān)任主編，正顯當(dāng)行本色。

科學(xué)技術(shù)史雖是理學(xué)門下一級學(xué)科，但是始終沒有在全國範圍得到應(yīng)有的重視，學(xué)科發(fā)展緩慢，研究力量嚴重不足，應(yīng)該説我國科學(xué)技術(shù)史學(xué)科的發(fā)展不能令人滿意，與其重要性很不匹配，也不能滿足日益增長的社會需求。我們欽佩河北大學(xué)的校領(lǐng)導(dǎo)慧眼獨具，大力支持科學(xué)技術(shù)史學(xué)科在該校的發(fā)展。2014年5月，河北省科學(xué)技術(shù)史學(xué)會在河北大學(xué)成立，呂變庭教授當(dāng)選爲第一任學(xué)會理事長。其後校方便不斷在學(xué)科建設(shè)上發(fā)力，包括編撰學(xué)術(shù)集刊《科學(xué)史研究論叢》，舉辦“紀念祖沖之誕辰1590周年國際學(xué)術(shù)研討會”，等等。有校方的鼎力支持做後盾，有呂變庭教授等知名學(xué)者策劃和組織，加上學(xué)科點學(xué)人的共同努力，我們必將看到更多像《燕趙優(yōu)秀傳統(tǒng)科技文化典籍萃編》一樣的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果問世，也期待河北大學(xué)很快發(fā)展成爲國內(nèi)科技史研究的重鎮(zhèn)。

河北大學(xué)素有漆俠先生開創(chuàng)的宋史研究的優(yōu)良學(xué)統(tǒng)，爲國內(nèi)宋史研究重鎮(zhèn)，如今又逐漸萌生出科學(xué)技術(shù)史研究的新方向，實在可敬可賀！叢書按時代分爲先秦卷、兩漢魏晉南北朝卷、隋唐五代卷、宋元卷、明清卷等卷，將陸續(xù)出版。在此之際，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳適時印發(fā)了《關(guān)于推進新時代古籍工作的意見》，指出“加強傳世文獻系統(tǒng)性整理出版”，“深度整理研究古代科技典籍，傳承科學(xué)文化，服務(wù)科技創(chuàng)新”。可以説這套叢書的出版正是貫徹落實了文件精神。

呂變庭教授囑爲序，不敢怠慢，雖學(xué)力不濟，亦勉力爲之，敬賀之心，君子可見。

孫顯斌

草於中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所

二〇二二年四月二十八日

■ 文章來源：國家圖書館出版社古籍編輯室

供稿 | 張珂卿 編輯 | 王自晨

監(jiān)制 | 張頎

審核 | 弘文