山東
01
譯文
天下大治，那是因?yàn)樘熳又贫硕Y樂(lè)征伐的制度。大功告成以后制定禮儀，安定繁榮以后制定音樂(lè)。這禮儀和音樂(lè)正式推行教化最重要的一環(huán)?？追蜃诱f(shuō)：“要改變習(xí)慣和風(fēng)俗，沒(méi)有比音樂(lè)更好的方法。穩(wěn)固統(tǒng)治，沒(méi)有比禮儀更好的方法了。所以說(shuō)啊，這圣明的君主都會(huì)修訂各種禮儀，建學(xué)校，制作鐘鼓。天子建立大學(xué)，諸侯也建立大學(xué)，所以德政得以被推行。詩(shī)經(jīng)有云：‘鎬京辟雍，自西自東，自南自北，無(wú)思不服?！f(shuō)的就是這個(gè)道理。”
02
原文
天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出。夫功成制禮，治定作樂(lè)，禮樂(lè)者，行化之大者也?？鬃釉唬骸耙骑L(fēng)易俗，莫善于樂(lè)；安上治民，莫善于禮。是故圣王修禮文，設(shè)庠序，陳鐘鼓，天子辟雍，諸侯泮宮，所以行德化。詩(shī)云：‘鎬京辟雍，自西自東，自南自北，無(wú)思不服?！酥^也。”
03
辟雍：周天子建立的學(xué)校，可以簡(jiǎn)單粗暴地理解為國(guó)立大學(xué)。東漢以后就變成了祭祀的場(chǎng)所，
泮宮：諸侯建立的學(xué)校，可以簡(jiǎn)單粗暴的理解為省立大學(xué)。
04
其實(shí)，這些道理雖然簡(jiǎn)單粗暴但是還真有點(diǎn)意思。
我們想一想這個(gè)禮，是不是大大提高了我們的下限？國(guó)外沒(méi)有這個(gè)底蘊(yùn)，所以，平均素質(zhì)低于我們，下限也低于我們。（這種話我以前是不會(huì)講的。因?yàn)槲也挥X(jué)得這兩者之間有關(guān)系。但是現(xiàn)在，我覺(jué)得這里面有關(guān)系。）
歷史的底蘊(yùn)還在發(fā)力，不服不行。
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