藏族人的姓氏
賈洪國
點擊進入:四、普通人的名字多為四個字。五、與時俱進的藏族名字
六、經(jīng)典傳說中的藏族名字
亞東河谷的晨霧還未散盡,巴桑用藏刀削著柏樹枝,讓清苦的香氣滲進奶茶。我們巡邏車頂積著新雪,收音機里正放藏族舞曲,藏族戰(zhàn)友巴桑突然說起瓊結(jié)草原三色秘境的故事。
那是吐蕃歷火猴年,翡翠草場深處游蕩著銀鈴般的歌聲。牧人們說每當月亮沉入拉姆拉錯湖底,會有發(fā)光的白牦牛馱著少女掠過水面。十六歲的卓瑪跪在度母石像前梳辮子,發(fā)梢沾著的格桑花粉引來藍尾鳳蝶。
吐蕃王的金頂馬隊打破草場寧靜是在立秋那日。侍衛(wèi)長發(fā)現(xiàn)正在給羊羔接生的卓瑪,她手指沾著胎衣的血,懷里小羊的瞳孔卻映出七彩光暈。松耳石額飾下,那張被高原陽光親吻的臉龐,讓吐蕃王想起苯教經(jīng)文里描摹的雪山女神貝瑪拉姆。
當鑲著蜜蠟的求親箭插進卓瑪家?guī)づ駮r,老阿媽正用牛角梳篦去女兒發(fā)間的蒼耳。金絲楠木箱里的珊瑚瓔珞閃著血色的光,卓瑪卻盯著昨夜熬制的草藥陶罐——北坡牧場的央宗阿姐快要生產(chǎn),南溪邊的孩童們還等著她教唱祈福歌。
七次月圓周期里,吐蕃王的使者帶來更貴重的聘禮:天竺來的象牙佛龕、于闐國的和田玉鐲、甚至用九眼天珠裝飾的馬鞍。卓瑪在第七個滿月夜登上度母峰,把求親文書疊成紙船放入冰湖。黎明時分,紙船載回發(fā)光的雪蓮種子,在她掌心開出七色花。
最寒冷的冬月,瘟疫像黑狼群般席卷草原。卓瑪拆開嫁衣上的金線,換成經(jīng)幡掛在病患帳篷前。她徹夜研磨草藥時,額間浮現(xiàn)的蓮花紋驚醒了沉睡的山鷹。吐蕃王在千里外的宮殿夢見白度母乘月而來,手中凈瓶傾灑的甘露化作八瓣蓮鋪滿瓊結(jié)草原。
當春天的第一道驚雷劈開度母峰積雪,人們發(fā)現(xiàn)卓瑪常坐的巖石上生出水晶蓮臺。她的綠松石嘎烏盒突然迸發(fā)強光,盒中雪蓮種子隨風散落,所到之處枯草返青、病畜復(fù)蘇。吐蕃王最終在神巫占卜的星圖里讀懂天意,將九眼天珠鞭熔鑄成108盞酥油燈供奉在圣湖邊。
如今旅行者若在藏歷四月十五路過瓊結(jié),或許能看見發(fā)光的白牦牛馱著藥簍走過草甸。牧人們說那簍里裝著永不枯竭的雪蓮露,卓瑪?shù)陌l(fā)辮已化作連接天地的彩虹橋,而她唱過的牧歌,依然在每個露珠凝結(jié)的清晨喚醒沉睡的度母石像。
藏族人叫“卓瑪”的很多,牧人們都希望自己的女兒也能象卓瑪仙女一樣心系蒼生、美麗善良,世界屋脊從此便擁滿了取名“卓瑪”的藏家少女。
在西藏的雪域高原上,有一個名叫達瓦的少年,他的名字在藏語中意為“月亮”。達瓦出生在一個普通的牧民家庭,他的父母希望他像月亮一樣,無論黑夜多么深沉,都能照亮前行的道路。
達瓦從小就展現(xiàn)出了非凡的勇氣和智慧。他的家鄉(xiāng)位于喜馬拉雅山南麓,四周被巍峨的雪山環(huán)繞,生活條件艱苦。然而,達瓦從不抱怨,他總是帶著燦爛的笑容,幫助家人放牧羊群,照顧年幼的弟妹。
隨著年齡的增長,達瓦的冒險精神也逐漸顯現(xiàn)。他常常獨自一人深入雪山,探索未知的領(lǐng)域。有一次,他在一次探險中發(fā)現(xiàn)了一個古老的洞穴,洞穴中藏有一本神秘的經(jīng)書。經(jīng)書中記載著古老的智慧和預(yù)言,預(yù)言中提到,將有一位名叫達瓦的少年,能夠帶領(lǐng)族人找到一片新的樂土,擺脫貧困和苦難。
達瓦決定接受這個使命。他開始四處游歷,學習各種知識和技能,結(jié)識了許多志同道合的朋友。他們一起克服了重重困難,穿越了茫茫雪原,最終找到了一片肥沃的土地。這片土地不僅適合放牧,還能種植莊稼,為族人提供了新的生活來源。
達瓦帶領(lǐng)族人在這片土地上建立了新的家園,他們在這里安居樂業(yè),過上了幸福的生活。達瓦的名字也因此傳遍了整個西藏,成為了人們口中的傳奇。
這個故事在西藏的每一個角落流傳,達瓦這個名字,成為了西藏人取名的首選。所以到了西藏,叫達瓦的人很多!
兩個凄美故事,一脈生動寫意。雖屬傳說,卻源于生活,交會民風,聞之令人動容。它不僅彰顯了一種取名文化的藏地意象,而且極富于文學與美學價值。
(全文完)
(注:本文插圖均由作者提供)
作者簡介:
賈洪國:1968 年生人,西藏軍旅五年,雙流縣報記者十年。出版有個人文學集《 一花一世界 》《 人生足跡 》 《 風兮雨兮》。近年來,主要精力用于采寫《尋訪戰(zhàn)友故事集》,目前已完成了《軍旅宥坐——尋訪戰(zhàn)友故事集》兩冊,50萬字已匯編成書。因為“人在變老,軍旅的記憶卻永葆青春!”把文字當成愛好經(jīng)營,把生活當成詩意品味,一念花開,一念云起,在時光中拈花微笑,能穿透歲月漫漫的塵埃。
作者:賈洪國
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