楷書(shū)雖然是出現(xiàn)最晚的書(shū)體，但是也是影響最廣泛的字體，一經(jīng)出現(xiàn)就迅速取代了隸書(shū)成為官方字體，沿用至今已經(jīng)有近兩千年的歷史了，時(shí)至今日楷書(shū)依舊是唯一的官方字體，是人們最為熟知的一種字體。

普遍認(rèn)為楷書(shū)發(fā)展歷程分為三個(gè)階段，初期的魏晉楷書(shū)，以鐘繇、二王為代表，并沒(méi)有完全擺脫隸書(shū)的影子，以韻致為上。

過(guò)渡期的魏碑楷書(shū)，各種風(fēng)格雜糅相間，筆法結(jié)字多樣化，加上刻工的二次加工，賦予魏碑楷書(shū)獨(dú)特的面貌，以形質(zhì)為上。

成熟期的唐楷，筆法和結(jié)字自成體系，完全擺脫了隸書(shū)的印記，開(kāi)始規(guī)范化和模式化，以法度為上，推動(dòng)了楷書(shū)的發(fā)展，對(duì)楷書(shū)發(fā)展影響巨大，唐以后的楷書(shū)基本都走的是唐楷路線。

唐楷一直都被認(rèn)為是楷書(shū)發(fā)展的巔峰，后人也將唐楷當(dāng)成楷書(shū)正宗，學(xué)習(xí)書(shū)法基本都從唐楷開(kāi)始，這是很長(zhǎng)時(shí)間人們秉持的觀念。

人們對(duì)唐楷的尊崇源自書(shū)法實(shí)用性的要求，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)體具備實(shí)用性書(shū)法的基本要求，實(shí)用性書(shū)寫(xiě)一直都是推動(dòng)楷書(shū)發(fā)展的巨大動(dòng)力。

但是隨著科技取代了書(shū)法的實(shí)用性，書(shū)法只能向著純藝術(shù)的方向發(fā)展，更為注重個(gè)性塑造和情感表達(dá)，中規(guī)中矩的唐楷就顯得太過(guò)嚴(yán)肅和拘謹(jǐn)，逐漸被書(shū)法家冷落。

書(shū)法家減少楷書(shū)創(chuàng)作并不是從現(xiàn)在開(kāi)始的，其實(shí)從明清就已經(jīng)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，很多書(shū)法家只把楷書(shū)當(dāng)成工具字體，用于正式文件的書(shū)寫(xiě)，書(shū)法創(chuàng)作更多的還是采用其他書(shū)體。

之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，很多人認(rèn)為是楷書(shū)被規(guī)范化造成的，更有人將楷書(shū)的沒(méi)落歸咎于唐楷的出現(xiàn)。

曾經(jīng)就有一位書(shū)法家認(rèn)為唐楷是楷書(shū)發(fā)展史上最敗壞的時(shí)期，因?yàn)橐?guī)范不符合藝術(shù)的本質(zhì)，規(guī)范必然衰落，這是藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。

唐楷的規(guī)范性就像糖一樣吸引了人們的追逐，從而忽略了魏碑楷書(shū)更為絢麗多彩的風(fēng)姿，以至于很多人認(rèn)為如果沒(méi)有出現(xiàn)唐楷，那么楷書(shū)延續(xù)魏碑楷書(shū)的方向發(fā)展下去，就不會(huì)造成楷書(shū)沒(méi)落的現(xiàn)象，一定是豐富多彩的繁榮盛景。

一方面是認(rèn)為唐楷居功至偉，是楷書(shū)正宗，推動(dòng)了楷書(shū)乃至?xí)ǖ陌l(fā)展。另一方面認(rèn)為唐楷是至暗時(shí)刻，約束了楷書(shū)的自由發(fā)展，造成楷書(shū)衰落，阻礙了書(shū)法的藝術(shù)拓展。

不可否認(rèn)的是今人對(duì)唐楷的傳承已經(jīng)進(jìn)入瓶頸，很多書(shū)法家突破無(wú)路，最終都選擇深度借鑒魏碑或者行草書(shū)，讓楷書(shū)背離了唐楷的規(guī)范性。

盡管很多人都進(jìn)行了不同的嘗試，但是能夠取得成功的還真罕有，當(dāng)規(guī)矩一但形成，想要打破就難如登天，畢竟我們就生活在各種規(guī)矩當(dāng)中，對(duì)規(guī)矩的打破也僅僅是用一種規(guī)矩去制衡另一種規(guī)矩，這其實(shí)都只是虛偽的打破，并不真實(shí)。

在學(xué)習(xí)中，人們總是習(xí)慣性的總結(jié)規(guī)律，在創(chuàng)作中又不自覺(jué)的創(chuàng)造規(guī)律，這都極大的約束了人們真正去打破規(guī)矩。

沒(méi)有規(guī)律無(wú)所適從，有了規(guī)律又感覺(jué)不夠自由開(kāi)放，人們總是在這種矛盾當(dāng)中糾結(jié)，所謂突破唐楷規(guī)范也只能陷入不斷自我否定的怪圈。

鑒于楷書(shū)發(fā)展趨勢(shì)的羸弱，張旭光先生曾提出振興唐楷的口號(hào)，很多書(shū)法家都積極響應(yīng)，洪厚甜先生更是立志要成為趙孟頫后楷書(shū)第一人。

理想是宏偉的，但是現(xiàn)實(shí)的困難還是難以突破，洪厚甜先生傳統(tǒng)功底雄厚，但是距離成為趙孟頫后楷書(shū)第一人還很遠(yuǎn)，各種書(shū)展中唐楷一路風(fēng)格作品越來(lái)越少，甚至楷書(shū)作品都在不斷減少，即便有也被解構(gòu)的面目全非，全無(wú)楷書(shū)該有的莊嚴(yán)。

振興唐楷是時(shí)代使命，但是拋棄唐楷卻是歷史選擇，當(dāng)今書(shū)壇主攻篆隸的書(shū)家要多于主攻楷書(shū)的書(shū)家，不得不說(shuō)楷書(shū)被冷落，規(guī)范化難辭其咎，而唐楷就是規(guī)范化的結(jié)果。