六十歲之后，一邊是不要工作了，一邊是和生死關更近了。

如何過好余生，不能聽之任之，總要學會規劃才行。

傅佩榮教授說：“人間最舒服的活法，就是與自己要安，與別人要化，與自然要樂，與大道要游。”

一句話，讓人醍醐灌頂，余生的活法就有了。

01

與自己要安：學會認命。

《莊子·內篇·人間世》中說：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”

知道有些事情是命中注定的，索性就不去折騰了，認命也就對了。這不是人很慫，而是自知之明，減少不必要的內耗。

有一只螳螂，舉起自認為有力的臂膀，去擋住滾滾前行的車輪，因此被車輪碾碎了身體。

有一個愛馬的人，用最精細的筐去裝馬糞，用珍貴的貝殼去接住馬尿。

一天，他看到馬背上有一只牛虻，做出叮咬的樣子。他趕緊上前去拍打。這一用力，就讓馬收到了刺激，抬起后腳就使勁蹬。這一蹬，就讓他跌得四腳朝天，胸骨都斷了。

是的，人也好，動物也好，最怕的不是得不到，而是強求；得到的，又不懂得珍惜，還覺得太少。這真的強自己所難了。

人老了，要接納自己的命運。退休金也許不多，曾經的地位不太高，也沒有留下什么名氣，都是沒有關系的。

你接納命運之后，會發現自己活得很輕松，那不是得過且過，而是多了一份從容，和自己真正和解了。

02

與別人要化：和睦相處。

什么是“化”？

《淮南子．泛論》中說：“故圣人法與時變，禮與俗化。”

也就是說，什么都在變，你就不要一成不變了。

人與人的關系，此一時，彼一時。在此時，你和別人都和睦相處了，把過去的恩怨都化解了，那么 你就是一個會變通的人，會消除內耗的人。

年輕的莊子，和朋友惠子一起游玩，為一條魚而爭論不休。

惠子去魏國做宰相，就和莊子慢慢疏離了。

惠子還害怕莊子搶走自己的位置，派兵去追捕莊子。

多年后，惠子過世了，莊子也老了。莊子跑到惠子的墳墓前，說：“自夫子之死也，吾無以為質矣!吾無與言之矣。”

你能夠化解恩怨，那么你和誰相處，都會是和睦的，再也不會翻舊賬。

過去的老同事，引起工作引發不滿，因為提拔問題而勾心斗角，但是你到了六十歲，退休了，還去在乎那些干嘛？

你的兒女，也許在結婚的時候，和你吵了很久。因為帶娃，和你有意見分歧。你的老伴，和你鬧離婚，又沒有離婚。你的兄弟姐妹，因為贍養父母而吵鬧。這都沒有什么，都是過去的東西，化解了，那就說明你格局大了。

化解矛盾，就像把內心的垃圾倒出去，就像把滿杯的水，倒出去一點點，有了空余。

03

與自然要樂：享受世界。

《莊子》說：“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。”

如果一個人要真正快樂，那不僅僅是和人在一起，有說有笑，還要和天地同樂。

很多退休老人，他們要去看看世界，走很遠的路，就是為了一道風景，這是享受自然的樂趣。

很多老人，他們喜歡獨處，不要任何人打擾。但是他們很快樂，因為他們感受風的快樂，聽到樹葉的快樂，觸碰泥土的快樂。

很多老人，他們跳廣舞，打麻將，也很快樂，這是與民同樂。

孔子說過：“中正而且和樂外物，兼愛而且沒有偏私，這就是仁義的實情。”

為什么因為愛自己的家庭，就不愛別人的家庭呢？愛自己的家鄉，就不愛別人的家鄉呢？愛自己的孫子，就不愛別人的孫子呢？這都是讓人不快樂的事情啊。

大大方方地愛自己的家庭，家人，又真情實意地愛周圍的鄰居，喜歡遠處的一座山，附近的一條街。這就是無所不在的快樂了。

04

與大道要游：自然變老。

莊子寫過一個年邁，又如同孩子一樣年輕的女人，叫女偊

周圍的人苦苦追問，如何青春永駐？

她說：“吾聞道矣。”

是的，我們一輩子學了很多的文字，讀了很多的書，后來忘記了不少；我們看到很多風景，后來模糊了；也聽到很多聲音，也不清楚了......為什么會這樣，我們一定要找回來嗎？這就帶來了內耗。

正確的做法，就是讓 來的來，讓走的走，讓失去的失去，讓留下的備受珍惜。

身體的每個器官，都有接納信息的功能，但是你不必把所有的信息都留存起來，而是自然接納，自然忘記。

很多老人，為了留住青春的外貌，就反復整形，各種化妝品都來了，但是他們老化更快，因為把原本的風貌改變了。

因為青春流逝而焦慮，會讓青春流逝更快；因為怕死而痛苦，會讓自己更加接近死亡。正確的做法，就是少想，少管，少慮。

按照生老病死的自然規律去生活，無法阻止變老，但是可以降低消耗，慢慢變老。

05

生活的方式有千千萬萬，并且是 不可控的。但是生活的態度，完全取決于自己。

六十歲過后，及時調整心態，接納過去的一切，放下所有爛人爛事，讓忘記的忘記，不刻意去找尋，在變化中，心靜如水。

任何層次的生活，在任何城市，你都怡然自得，余下的日子，只有快樂，沒有悲傷。

余下的日子，快樂一天，賺了一天。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源于網絡。