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中國五千年來最有禪意的6副對聯,點醒無數人

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對聯,是中華五千年傳統文化的瑰寶。

平仄之音,韻味悠長。

短短兩行,寫盡人生百態,道破人間智慧,值得再三琢磨。

下面這6副最具禪意的對聯,堪稱經典中的經典,點醒了無數人。

01

人生哪能多如意,萬事只求半稱心。

——杭州靈隱寺

這是掛在杭州靈隱寺中的一副對聯,來自在此受戒出家的李叔同。

李叔同出身名門望族,童年時便展現出超乎常人的智慧。

但父親早亡,他屢次科舉不中,沒多久成了家族的棄子。

亂世之中,李叔同東渡日本,立下一番事業。

然而,當他回國后,家族已經破產,相熟的故人也早已遠去。

記憶中繁華熱鬧的景象,如今已一片凋零。

命運的無常,讓半生漂泊的他不禁感嘆:

人生哪能多如意,萬事只求半稱心。

不久后,他看破紅塵,在鼎盛之年,毅然遁入空門。

短短幾十年的人生旅途,誰的命運能夠一帆風順?

相較于圓滿,缺憾才是人生的常態。

莊子曰:“知其不可奈何,而安之若命?!?/p>

既然不能事事如意,那便調整好自己的心態,學會釋然。

02

大肚能容天下難容之事,

開顏便笑世間可笑之人。

——北京潭柘寺

這副對聯,曾經出現在國畫圣手李可染的布袋和尚畫里。

李可染愿學布袋和尚笑看世間萬事,他的一生也確實如此,平和包容。

一日,他費心勞力地畫好了一幅仕女圖,題字蓋章,無不用心。

誰知出門送個朋友的工夫,這幅畫就慘遭兒子“毒手”。

李可染見狀無奈一笑,并未責罵,反而提筆寫上一段話:

“丁亥端午,余偶不在室中,二歲小可為我亂蓋圖章如此,俟其長大成人再與理論。”

意思是說:端午節這天,我不在屋里,兩歲大的兒子就在畫上亂蓋圖章,等他長大成人我再跟他理論。

面對生活中的苦悶與委屈,他也像自己筆下的布袋和尚一樣,總是一笑而過。

人生不如意之事常有,總會有些雞毛蒜皮的小事擾亂我們的情緒。

若整天為了瑣事糾纏,心情就會郁悶難解。

凡事寬容大度,一笑置之,人生反而豁然開朗。

《游七星巖》中說:“腹中天地寬,常有渡人船。”

當你腹中能撐船的時候,就會變得善良,變得慈悲。

這時,遇見的所有人都是良人,眼前的一切煩心事,也都會化作一個個有趣的故事。

學會善待和包容別人,這個世界也會好好善待你。

03

藤杖一條,提得起才放得下;

禪關兩扇,看不破便打不開。

——報恩寺

曾看過這樣一個故事:

老和尚帶著小和尚,四方游歷。

一日,兩人路過一個村莊,看見一位村婦跌坐在地。

村婦表示自己腳崴了,家就在前方不遠處,師徒倆能否幫助她回家。

小和尚面露難色,老和尚則立馬應允,將村婦背回了她的家中。

隨后,兩人接著繼續趕路,小和尚小聲嘀咕:“師父,你犯戒了,你怎么能背女人?”

老和尚笑著回答:“我早已放下,你卻還放不下!”

老和尚心懷坦蕩,此舉只是日行一善。

小和尚不敢伸出援手,皆因他看不透,而后不解,是為放不下。

佛說:“拿得起是修行,放得下也是一場修行?!?/p>

在前行的道路上,拿得起就是一種承擔,放得下是一種釋懷。

困局看破才能打開,心中有結想解才能解。

人生在世,先入世,才能出世。

先深入體驗生活,才能高于生活。

真正的修行,不是強迫自己執著于放下,不是一味地拒絕逃避。

而是閱盡生活百態,洞悉世事無常,然后學會放下,學會釋懷,學會看開。

04

靜坐常思自己過,閑談莫論他人非

——五臺山塔院寺

有一位很出名的畫家,他作畫時只畫人物的一只眼睛。

很多人感到疑惑,畫家解釋道:

我們都有兩只眼睛,但這雙眼睛總是盯著別人的過錯,卻很少審視自己。

與其用兩只眼睛盯著別人,不如留一只眼睛來反省自己。

《曾國藩家書》中提到:“教導后輩、發牢騷之前,先反思自己有哪些不足?!?/p>

曾國藩本人更是以身作則。

一日,曾國藩在家中為父親辦壽宴,發小鄭小珊前來祝壽。

席間,兩人聊著聊著,就為一樁瑣事爭執了起來,憤怒之下,雙方言辭都有些激烈。

不等壽宴結束,鄭小珊便拂袖而去。

曾國藩冷靜下來后,不僅沒有責怪朋友拂了自己的面子,而是反省自己:

如果我能稍微對他尊敬些,他又怎么會以輕慢之言待我?

即便是他也有不對的地方,我又怎么能這么出言不遜呢?

于是,他趕忙跑到朋友家中道歉,兩人很快重歸于好。

做人,總盯著別人的錯處,就永遠瞧不見自己身上的問題;常常反躬自省,才能保持清醒。

《巵辭》有言:君子喜聞己之過,而惡言人之過。

越是成大事之人,越懂得常思己過,在問題中吸取教訓。

遇事多反省自己,少指責他人,以友善之心待人,會發現人人溫和可親。

05

天雨雖大,不潤無根之草;

佛法雖廣,不渡無緣之人。

——洛陽白馬寺

有一書生進京趕考,隨身攜帶一尊佛像,早晚朝拜,祈求佛祖保佑自己金榜題名。

但這書生腹中并無真才實學,不久后自然名落孫山。書生憤懣難平,質問佛祖:“你渡天下人,為何偏偏不渡我?”

佛說:“天雨雖大,不潤無根之草;佛法雖廣,不渡無緣之人?!?/p>

你回望前半生風風雨雨中走來,諸多困境求人不如求己。

但當你自己都不給自己撐傘,誰還會為你提供屋檐呢?

季羨林在《悲喜自渡》一書中寫下:

人間萬千光景,苦樂喜憂,跌撞起伏,除了自渡,他人愛莫能助。

生命是一場漫長的修行。

靠的是自我的跋涉,自我的擺渡,自我的拯救;

很少能遇到他人的救贖,他人的贈予,他人的英雄主義。

人人都有自己要跨過的河流,沒有誰有義務帶你脫離苦海,你必須學會獨自上岸。

能渡你的,是你自己。

只有你自己,才是你命運的擺渡人。

06

身后有余忘縮手,眼前無路想回頭。

——智通寺

《紅樓夢》里,賈雨村被革職后,游歷四方。

一日偶然到了城郊,看見一座殘破的寺廟,門上有副對聯:

身后有余忘縮手,眼前無路想回頭。

賈雨村說:“這兩句話,文雖淺近,其意則深?!?/p>

可思索片刻后,他并未將其記在心里。

世事變遷,他節節高升,享受富貴榮華,一時風光無限。

功名利祿迷人眼,他早已將這兩句忘到腦后。

后來,他利用官職,貪污受賄、包庇豪紳,大肆牟利、無惡不作。

好景不長,賈雨村劣跡被揭發,丟了烏紗帽,被關進大牢。

這破廟門旁的一副對聯,一語成讖,成了他一生的注解。

司馬遷在《史記》中說:“欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有?!?/p>

貪婪無度,終將泥足深陷,再想回頭自保,早就為時已晚。

人這一生,知足者富。

止住貪欲,守好本心,才能行穩致遠,守住清歡。

俗話說:兩行真意趣,一字小乾坤。

這六副對聯,濃縮了前人智慧,道破了世間真諦。

迷惘無助時,讀一讀這幾副對聯,體悟其中的禪意,找到內心困境的破局之法。

從對聯中汲取智慧,做一個通透而清醒的人。

◎本文來源:“每晚一卷書”,圖源網絡,圖文版權歸原作者所有,如有侵權,請聯系刪除。

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