家人們,今天我們繼續(xù)探討王鳳儀老善人提出的“五行性”化性思想。這五行,即木、火、土、金、水,并非僅僅是宇宙萬(wàn)物變化的基本元素,同樣對(duì)我們的性格特征和身體健康有深遠(yuǎn)的影響。這一理念不僅與佛家的五戒、道家的五元、儒家的五常有著異曲同工之妙,更揭示了如何通過(guò)內(nèi)省與修養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的和諧。
我們常說(shuō)的五行,也叫陰五行,是后天有形之象。它是我們后天形成的氣稟性,對(duì)應(yīng)著怒恨怨惱煩等負(fù)面情緒。這些情緒背后隱藏著不同的性格傾向,如不服人的陰木、好爭(zhēng)理的陰火、愛(ài)怨人的陰土、分辯不斷的陰金以及容易煩躁的陰水。每一種性格特質(zhì)都會(huì)帶來(lái)不同的生活結(jié)果:木性人容易招難,火性人常常受苦,土性人老是受累,金性人可能受貧,水性人容易受氣。正如《太上感應(yīng)篇》所言:“禍福無(wú)門,惟人自召”,無(wú)論是好事還是壞事,往往都是由我們的性格和行為所招致的結(jié)果。
五行性不僅僅影響個(gè)人的性格發(fā)展,還直接關(guān)系到我們的身體健康。例如:陰木性人,抗上、不服人,愛(ài)生怒氣,這怒氣容易傷肝,就容易出現(xiàn)頭迷眼花、兩臂麻木等癥狀。就像有些職場(chǎng)人,老是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排不滿,心里憋著氣,久而久之,身體就出問(wèn)題了。陰火性人急躁、爭(zhēng)理、虛榮,還愛(ài)面子、恨人,這恨人容易傷心,可能導(dǎo)致心熱心跳、失眠顛狂。比如有些人為了一點(diǎn)小事就大發(fā)雷霆,晚上氣得睡不著覺(jué)。陰土性人蠢笨蠻橫、疑心重、好怨人,怨人容易傷脾,會(huì)有膨悶脹飽、腹痛吐瀉等問(wèn)題。生活中那些愛(ài)抱怨的人,腸胃往往不太好。陰性金人殘忍妒忌、虛偽好辯、好惱人,惱人容易傷肺,容易氣喘咳嗽。而陰水性人愚魯遲鈍、多憂多慮、好煩人,煩人容易傷腎,腰腿病痛就找上門來(lái)。
那么,如何才能化解這些不良的稟性,從而達(dá)到身心的和諧呢?這就需要我們尋找并激活自身的真五行——先天無(wú)形之氣。真五行是未受后天稟性污染的本質(zhì)屬性,具有獨(dú)特的積極意義。真木象征著仁慈,是佛的根,有主意、能忍辱,能立萬(wàn)物;真火代表著明理,是神的根,知時(shí)達(dá)務(wù),能化萬(wàn)物;真土體現(xiàn)為寬容大度,是道的根,信因果、能容能化,能生萬(wàn)物;真金強(qiáng)調(diào)義氣,是仙的根,能找人好處,和人聚萬(wàn)緣,有義氣,有果斷力;真水則體現(xiàn)了柔和包容,圣的根,能認(rèn)不是,性柔和,能養(yǎng)萬(wàn)物。當(dāng)我們無(wú)法觸及真五行時(shí),便會(huì)被固有的稟性所束縛,難以獲得真正的自在和平靜。
為了幫助大家更好地理解并實(shí)踐這一過(guò)程,我根據(jù)老善人的化性思想總結(jié)了一套五步內(nèi)觀法:
認(rèn)不是(水生木):每日三省吾身,思考自己是否過(guò)于固執(zhí)或缺乏同情心,以此來(lái)化解陰木帶來(lái)的對(duì)抗心態(tài)。
找好處(金生水):在人際交往中嘗試發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn),即便是在沖突情境下也能找到值得學(xué)習(xí)的地方,以改善陰金帶來(lái)的冷漠態(tài)度。
明因果(土生金):面對(duì)困境時(shí),反思其中蘊(yùn)含的教訓(xùn),比如在工作不順時(shí)意識(shí)到可能是自己的驕傲造成的,以此轉(zhuǎn)變陰土的消極影響。
達(dá)天時(shí)(火生土):學(xué)會(huì)適時(shí)調(diào)整情緒,在沖動(dòng)之前先考慮當(dāng)前情況的最佳應(yīng)對(duì)策略,從而避免陰火引發(fā)的情緒失控。
養(yǎng)柔和(木生火):通過(guò)日常的小習(xí)慣訓(xùn)練,如晨起微笑練習(xí),培養(yǎng)內(nèi)心的柔軟與平和,緩解陰水帶來(lái)的焦慮感。
老善人的“五行性”化性思想為我們提供了一個(gè)全新的視角來(lái)看待生命中的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。它不僅僅是關(guān)于性格的改造,更是關(guān)乎心靈深處的覺(jué)醒與成長(zhǎng)。通過(guò)轉(zhuǎn)化稟性,回歸真五行,我們可以實(shí)現(xiàn)身心的雙重和諧。在這個(gè)過(guò)程中,我們不僅要認(rèn)識(shí)到性格對(duì)我們生活的影響,更要學(xué)會(huì)用正面的心態(tài)去面對(duì)每一個(gè)挑戰(zhàn),讓每一次的經(jīng)歷都成為自我提升的機(jī)會(huì)。如此,方能在健康、人際關(guān)系乃至事業(yè)上取得長(zhǎng)足的進(jìn)步,真正實(shí)現(xiàn)生命的升華。
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