這么說吧，至少尼泊爾人一樣看不起印度，甚至比中國人還看不起印度。

關于尼泊爾人看不起印度，有個說法是外網有尼泊爾人這么說：印度就是一條巨大無比的蛆，一旦醒來，全世界都會覺得惡心。注意哈這話僅僅是轉述某個尼泊爾網友的，不是我的原話，我也覺得這個話過分了，要沖請去沖該尼泊爾網友。

事實上尼泊爾人看不起印度人的原因五花八門：

有出于民族主義情緒所以看不起的；

有出于地緣政治因素看不起的；

還有單純因為待在印度這種大國身邊缺乏安全感的；

最普遍的，還是出于一種跟越南、韓國敵視中國一樣的原因，都是印度教文明范疇內，如果不敵視印度，僅有2800萬人口的尼泊爾就沒有任何存在的必要性了。

我甚至見過最驚悚的敵視、鄙視印度的原因，來自于一個老尼共游擊隊員，革命成功以后一直在吉隆口岸從事國際貿易，支持尼泊爾境內的婦女解放運動。他把尼泊爾婦女手工編織的氆氌毯賣到中國來，這樣尼泊爾農村婦女就能有獨立經濟收入，也就不容易受欺負、有家庭地位，還不需要出門去打工。

他是這么看不起印度的：

印共到現在都沒有取得革命成功，沒有建立穩固政權，還在走議會路線，社會改革停滯不前，婦女解放無從談起，我憑什么看得起他？

對，他是個毛派，主張暴力奪取政權、農村包圍城市。

他談過這個問題。

跟現在網上鬧騰的所謂“女拳”不是一個東西，共產主義理想中的婦女解放運動，是爭取婦女平權、同工同酬，而不是幫你想辦法訛詐高價彩禮的。

他給我對比過中、印、尼三國的婦女地位。

他非常推崇羨慕中國的婦女地位，這個甚至是他投身革命的主要因素之一，他本人的母親是一個“水妻”。

水妻是個極其殘酷的婦女剝削制度，簡單來說就是窮人家的女孩子因生活所迫不得不“嫁給”富人家，名義上是妻子，實際上是雜役，不得不承受性和勞動的雙重奴役。

一個典型的“水妻”一天的生活是天還沒亮就要去遙遠的水井打水，一趟又一趟直到足夠家里所有人，包括男主人、正式的妻子、正妻的孩子們使用；然后準備飯菜、打掃衛生，忙里忙外直到水不夠用，再去一趟又一趟打水。

印度和尼泊爾南部所謂的“水井”是這么一種建筑：

對，你得順著這密密麻麻的臺階，下到最底層，然后裝上水全靠體力一步一步走上來。這還只是水井周圍的勞動，實際上想想也知道這么大的水井多半距離你家非常遙遠，你還得沿著泥濘的小路走回去。

稍有不慎，非打即罵，全年365天一天都不可能中斷，生病也好，來月經也罷，都不可能有休息的機會。

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第一次知道有這種“婚姻”制度存在的時候我整個人都是懵的，很難想象，這可是一個大活人啊，一輩子過的就是一臺免維護水泵的生活。

毫無疑問，這就是對于“人權”這東西極盡一切可能的侮辱。

水妻的地位觸目驚心，來月經的時候會被趕出家門因為“不潔”，不得隨意接觸家里其他人的身體，沒有任何財產，也談不上任何權利，是名副其實的人形牲口。她們一般出自低種姓家庭，再疊加上男尊女卑的性別歧視，一輩子是什么遭遇可想而知。

他是作為水妻生下來的孩子，不堪折磨逃離“家庭”被尼共游擊隊收留的，尼共游擊隊教他識字，教他使用武器作戰，剛開始他也只是為了混口飯吃不至于餓死，漸漸他接觸到了革命理論，也了解到了大山之外的世界。

他是在這個時期了解到性別矛盾是一種階級矛盾的本質。

中國的婦女地位最高，因為中國已經建成了社會主義制度，婦女勞動參與率全世界主要國家中毫無疑問的第一。

勞動報酬帶來了獨立經濟地位，穩定的收入確保了沒有人可以掌控婦女的命運，也就不存在人身依附和行為掌控，婚姻關系回歸愛情的本質和經濟合作的定位，而不是某種“賣身”。

當然，這是相對于全社會而言，不排除有極個別的個案個例，人家就是愛人身依附不勞而獲，或者就是有沸羊羊就是愛受虐，那個咱管不了。至少從社會面上講，獨立經濟地位直接改善了廣大婦女的生活狀態，所謂的“紳士風度”也不再是少數社會頂流頂層的特權。

尼泊爾婦女地位正在改善，在他們這樣的共產主義戰士的努力之下，至少“水妻”這種殘酷的事情已經很少見了。婦女解放可不是你在網上寫寫小作文就行的，得有實際舉措，得做事情，比如他這個“家庭勞動計劃”。天底下沒有一步登天的事情，不可能頭一天婦女還在受壓迫，第二天就全解放了，你想干什么？“新生活運動”嗎？

那是個笑話。

蔣記“新生活運動”1934年開搞，到1949年“民國”都要完犢子了，軍官們的太太還在被強奸輪奸卻討不到公道，一句話，有個屁用。沒有經濟支持，那都是糊弄鬼的。

至于印度嘛……

印度婦女依舊動不動就被強奸輪奸，甚至司法、政府工作人員帶頭參與，歸根結底在于印度婦女根本沒有任何地位可言，除了極少數高種姓、富人女性，普通女性依舊不被當做擁有同等人權的“人”。

印度廣大農村依舊有“水妻”這種匪夷所思的存在。

尼共老游擊隊員怎么可能看得起這么個國家？

我看不起印度，不是因為我是中國人，也不是我歧視印度的人民，更不是因為我有什么帝國主義的想法，單純因為我是一個文明人，我生活在文明世界，我信奉文明世界的價值觀，我相信“人人平等、天賦人權”等等最起碼的原則，我支持婦女擁有平等投票權和社會自由，支持婦女同工同酬，支持婦女廣泛參與社會活動，可以免受剝削和饑饉，免受壓迫和控制。

這應當是一個顯而易見無需討論的事情，可惜的是，有的是人內心里根本不接受這些文明世界的基本規則，混淆視聽、挑動對立、信口雌黃、居心叵測，以撈取他個人的好處而已。

文明的光芒照不到的陰暗角落，看不起他，不是天經地義的嗎？

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作者簡介：龍牙是一名曾在西藏戍邊數十年的退伍軍人，他熱愛文學和寫作，對時政問題、社會新聞有著獨到的見解。歡迎關注公眾號“龍牙的一座山”、小號“黃科長銳評”。